Uj Szó, 1950. március (3. évfolyam, 51-77.szám)

1950-03-17 / 65. szám, péntek

Március tizenötödike története Százkét esztendővel ezelőtt a magyar néphez is eljutott az európai forradalmak hívó szava. Olaszország, Franciaország, öécs után, Kossuth, Petőfi, a március ifjak vezetésével meg­született a magyar forradalom. A tizenkét pontot, a szabad sajtó első termékét, határtalan lelkesedés közepette, kinyomat­ták.-Egy pillanatig úgy látszott, hogy a bécsi udvar teljesíti a nemzet jogos kívánságait. De csakhamar bekövetkezett az, amit a legjobbak, Petőfi, Kos­suth, előreláttak: a jogokat, a szabadságot csak erőszakkal, vérrel, fegyverrel lehet megsze­rezni. „Micsoda nyomorúság, kérni akarni, midőn az idő arra int, hogy követelni kell, nem papi­rossal lépni a trón elé, hanem karddall .. a fejedelmek úgy sem adnak soha semmit, azoktól, amit akarunk, el kell venni" — írja Petőfi naplójában már 1848 március 17-én, tehát mindössze két nappal a diadalmasnak lát­szó március 15-e után. Petőfinek igaza lett. Másfél éven keresztül, fegy­verrel harcolt a magyar nép a szabadságharcban jogaiért Másfél esztendőra volt szüksé­ge a császári és cári egyesült hadaknak míg végre leverhet­ték a forradalom hadseregét. Ezért élt /Március 15-e emlé­ke olyan égőn a magyar szí­vekben, hogy azt a forradalom leverését követő elnyomás évei se tudták elfojtani, pedig akkor még magyarul beszélni se le­hetett szabadon. Újra és újra tüntetések, ünneplések voltak március 15-én A forradalom hívei minden március 15-én ki­mentek a temetőkbe és megko­szorúzták a Szabadságharc már­tírjainak sírját 1860-ban j történt. Táncsics Mihály, a magyar forra*)" 1'-­mozgalom egyik legnagyobb hő. se, állott a márciusi mozgalom élére. Táncsics pesti házának udvarán ásott földalatti rejtek­ben élt. Az ötvenes évek vé­gén lassan előmerészkedett rej­tekéből és 1860 március 15-én ő is kiment a gyászolókkal a temetőbe. Nagy tömeg gyűlt össze a síroknál. A rendőrök csak erre vártak. Belekötöttek a tüntetőkbe, amikor ezek hő­siesen válaszoltaK, sortüzet ad­tak. Egy főiskolai hallgató meghalt. A tüntetőket körülfog­ták, számtalan letartóztatás tör­tént, köztük elfogták magát az öreg Táncsics Mihályt is. Halál­ra ítélték, majd a főlháborodás hatása alatt a büntetést tíz évi börtönre változtatták. Közben, ahogy az idők változ. tak és egyre több és több út, meg gyar épült Magyarorszá­gon és a régi ország képe és összetetele így megváltozott, egyre több lett benne az ipari munkás. A magyar nagyipari munkásság ls magáénak vallot­ta Március 15-öt, szemben a hazug magyar kormányzattal, ami ly ugyan nem adott se sza­badságot, se egyenlőséget a ma­gyar dolgozóknak, de azért, hi­vatalosan „ünnepelte" Március 15-öt. A hetvenes években már min. den esztendőben sokezerre me­nő munkástömeg tüntetett. A sírkoszoiúzáson kívül, már nagy tömeggyűléseket tartanak és ott mutatnak rá arra, hogy a kormányoknak nincs joga a ma­gyar szabadságharcot ünnepelni, mikor annak szellemét megha­misítja. A magyar kormány egyrt jobban félt ezektől a munkás­tüntetésektól. A képvjstlőhász­ban, ahova a n a munkássák, a szegénypa­rasztság képviselői azok­ban az időkben nem juthattak be, arról tanácskoztak, hogyan kellene elnyomni a munkások mozgalmát. 1884 március 14-én hirtelen, éjszakának idején lakásokról hurcolták el az akkori magyar munkásmozgalom harminchat vezetőjét. így akarták megaka­dályozni, hogy a munkásság megünnepelje március 15-ét, hogy hangot adjon azoknak a jogos követeléseknek, amelyek­ért a márciusi ifjak küzdöttek és amelyeket a reakciós kor­mányok azóta sem teljesítettek. A nép kizárásával akarták ün­"nepelni és úgy is ünnepelték március 15-ét minden esztendő­ben. Meghamisították március 15-ét. A „népakarat" című munkás­újság szerkesztőjét súlyos be­tegen rángatták ki ágyából és elvitték a börtönbe. Meg is halt ott nemsokára így folytatódott ez aztán hosszú évtizedeken át, Mindig két ünnepet ültek Magyarorszá­gon március 15-én: igazi ünne­pet, a márciusi ifjak szellemé­ben, ezt a munkásság tartotta, néhány haladó értelmiségével A rabszolga hanyag, ha korbács nincs kezedben, önként el nem lát sem­mit, hisz utálja a mun­kát. Kit keserű végzet rab­ságba alázott, Annak lelkében meghal minden nemes érzés. Irta Homéros „Odysseia" című művében. Lassan hanyatlásinak in­dult az egész gazdasági élet. Megdrágult a munkaerő, fel­szöktek az árak, az áru mennyisége és minősége is visszaesett. A vásárlópiac összezsugorodott és válságba került az egész árutermelés. Megindult a rabszolgák vi­cékre áramlása, ahol letele­pedtek a nagybirtokok egyes részein és földműveléssel kezdet foglalkozni (colonu­sok). Ezek már nem rabszol­gák, de még nem is szaba­dok, mert adót és más szol­együtt. A másikon, a hivatalos ünnepségen szó sen esett már­cius igazi jelentőségéről, szem­fényvesztő hazugság volt csu­pán. Az első világháború alatt az ifjúság új harcba indult az igaz. ságtalan, imperialista háború el­len. A forradalmi szellemű diá­kok a Galilei-körben egyesültek. 1918 tavaszán, amikor már a nagy Októberi Szocialista For­radalom híre eljutott Magyaror­szágba, a Galliei-kör tagjai el­határozták, hogy március 15-én tüntetnek a kizsákmányoló ér­dekekért folyó háború ellen. El­határozták, hogy megkoszorúz­zák Petőfi Sándor szobrát. A rendőrség, amikor ezt megtud­ta, körülállta a szobrot és csak annyit engedett meg az ifjúsági szónokoknak, hogy koszorúju­kat letegyék a szobor elé. Anél­kül, hogy beszélni engedte vol­na őket, kiszorította a tömeget a térről A Horthy-korszak tüzzel-vas­sal üldözte a kommunistákat, de megtűrte a szociáldemokrata pártot, azért, hogy annak jobb. oldali, munkásáruló vezérei, a Peyerek, Vancákok, félrevezes­sék, az osztályharc útjáról el­tereljék a magyar munkásságot. Bethlen István, Horthy "minisz­terelnöke, titokban egyezséget is kötött Peyerrel; a szociálde­mokrata vezérek megígérték, hogy nem fogják szervezni se a vasutasokat, se a postásokat, se a föld szegény parasztjait vagy munkásait. Azonkívül azt is megígérték, hogy Horthy­Magyarországnak jó hírét kel­tik a világban, a' többi ország szociáldemokrata pártján ke­resztül. Fennen hirdették, hogy I gáitatásokat fizetnek uruk­nak. , A rabszolgák és a colonu­sok fellázadtak az egyre fo­kozódó kizsákmányolás el­lön, ami még gyorsabbá tet­te a rabszolgatársadalom bomlását. A megindult nép­vándorlás és a barbár népek támadása aztán végleg fel­bomlasztotta a rabszolgatár­sadalmat. Elfoglalták a barbárok a rabszolgatársadalom egész területét. A katonák elosz­tozkodtak a termőföldeken. Az egyszerű katona csak annyit kapott, ami családjá­nak elég volt, a tisztek, a vezérek pedig egész birto­kokat rabszolgákkal és colo* nusokkal együtt. Ezek az új barbár urak még eléggé igénytelenek voltak, azért nem zsákmányolták úgy ki a rabszolgákat és coloniu" sokat, mint előző uraik. Ilyen Horthy kormányzása alatt rend és jog van az országban. E lát­szat keltését szolgálta az is, hogy minden esztendőkben, már­cius 15-én megkoszorúzták Pe­tőfi szobrát. De ahogy az évek multak, az illegális kommunista párt erősö­dött. 1942 március 14"én a szociál­demokrata párt lapja, a Népsza­va, közli a pártvezetőség hatá­rozatát; megtiltja, hogy a szer­vezett munkások a március 15­iki ünnepségen résztvegyenek. E határozat a kommunisták által szervezett Történelmi Emlékbi­zottság márciusi ünnepét akarta megzavarni. Nem sikerült! Az ellenforradalom két évtizede alatt először ünnepelték Márci­us 15-ét annak eredeti szellemé­ben. A Petőfi-szobor körül fel­izzott a tüntetők hangulata. Ka­bátok alól zászlók és jelszavas táblák kerültek elő s a menet Kossuth-dalokat énekelve mene­telt a Kossuth-szobor felé. A tömeg a háború ellen tüntetett és németellenes jelszavakat hangoztatott: „Vesszen Hitleri", „Le a háborúval!", „Különbé­két!", „Szovjet-magyar baráti ságotl", „Munkásegységet", „Munkás- és Parasztszövetsé­get!" hangoztatták minden ol­dalról. A tüntetők száma egyre nőtt! A főkapitányság épülete előtt megrohanta őket a rendőr, ség. Több száz letartóztatás tör­tént. Kisebb tüntető csoportok a mellékutcákon keresztül mégis eljutottak a Kossuth-szoborhoz. A tüntetések itt megismétlőd­tek. A magyar nép szabadsághar­ca, amit 1848 márciusa elindí­tott, csak 1945-ben, felszabadu­lásunk napján érte el célját. körülmények mellett azok mint felszabadítóikat úgy üdvözölték új gazdáikat. A! rabszolgák is kaptak földet és a oolonusokkal a feudális társadalom dolgozó osztá­lyát a jobbágy-paraszt osz­tályt alkották. A munkaerő kizsákmányolásának rab­szolgatartó formája meg­szűnt s rabszolgákból job­bágyok lettek. Helyzetük jó­val könnyebb volt. így jutunk el a feudális társadalom kialakulásáig vagyis a középkorig, ahol a fejlett rabszolga áruterme­lés helyébe a szükségleti, természeti gazdálkodás lé­pett. "A feudalizmusnak három fő társadalmi osztálya van: 1. A földek birtokosai, akik szolgálataikért a ki­rálytól vagy vezérétől földet kaptak és ezért kötelesek voltak támogatni az adomá­nyozót. (Folytatása következik.) AZ EMBER ÉS A VILÁG

Next

/
Thumbnails
Contents