Új Kelet, 1997. szeptember (4. évfolyam, 203-228. szám)

1997-09-15 / 215. szám

Végigjártam Tiszavasváriban a Széles utcát, a Kes­keny utcát, a cigánysor megannyi házát. Azért is kezet fogtam mindazokkal, akik hajlékukba invitál­tak. Mondom: azért is, mert nem vagyok ellágyuló lelkű humanitárius, aki ugyanitt nemrég nyitogat- tatta magának az ajtókat, mert még a kilincshez sem mert érni. Bezzeg az íróasztal mellett a vasvá­ri cigányok hóna alá nyúl majd! És a valóságban? Nem lettem tetves, rühes vagy ótvaros. De a sze­mem láttára lepték el a legyek a hároméves forma fiúcskát, amint álomba szenderülten feküdt elnyúl­va a putri dikóján, s másztak orrába-szájába a koszfekete szárnyasok. Makulátlan cigányok Tapolcai Zoltán ___-N ézze! Már holnaptól nem vagyok ennek a városnak a polgármestere, ha ez az ügy ki­zárólag Tiszavasvári ügye! Bátor kijelentés! De tanúk előtt tette Sulyok József, aki mint Pilátus a Crédóba, úgy csöppent haza szabadságáról, egy „tetves” ügy kellős kö­zepébe.-Miért?-kérdezem. -Más­hol is külön ballaglak a nyol­cadikos cigánygyerekek?- Miért nem inkább az év­nyitóval foglalkozik? —Mi köze a kettőnek egymás­hoz?- A huszonhárom elsősből csak három jelent meg az első napon!- Még most sem értem! Az utóbbi napokban a sajtó azt harsogta Tiszavasváriról, hogy etnikai megkülönböztetés miatt tavaly külön ballagtatta a ci­gánygyerekeket, amiért om­budsman vizsgálat indult, és amiért a művelődési miniszter is számonkérte a helyi önkor­mányzatot.-Na jó! Akkor beszélhetünk a habról is, de a tortát azt soha­sem kóstolja meg.- Furcsa hasonlat, amikor tetőről, ótvarról és rühesség- ről van szó!- Miért? Csak Tiszavas­váriban lehet ilyesmi, ha olyan emberekről van szó, akinek az életkörülményei nem megfele­lőek? De ezt nézze meg a saját szemével! A rendszerváltás hozta mun­kanélküliség az összes férfiem­bert a Széles utca semmittevé­sébe száműzte, amikor már ta­lán - a polgármester szavaival élve - mintát találtak a munka­helyükön. Általában az építke­zések mindeneseiként, de még­is tartoztak valahova, s az or­szágot bebarangolva legalább világot láttak. Ezzel szemben az asszonyok szinte ki sem lép­tek a telepről, élték a XVm. szá­zadi szokásaikat, amelyek azon­ban elvesztették egykori rend­jüket. A babona se a régi már. A halottak szellemétől rettegő cigány már a temetőbe is jár lopni. A gazdasági nadrágszíj megfojtotta az egészségügyi őrök intézményét, pedig kettő is dolgozott Tiszavasváriban. A családsegítő központ hat em­bere helyett már csak kettő pró­bál helyt állni. Az iskolában külön pedagógiai aszisztens volt, aki a gyerekekkel foglal­kozott. Minden nap megfürdet­ték az alsó tagozatosokat, ha­jukat szépen megszárították. Ám még ha a gyerekek szívesen is álltak a tus alá, szüleik nem nézték jó szemmel. Ma már nincs fürdetés, csak a tetüirtás. Valójában négy-öt nagy csa­lád a nyolcszáz fős telep. So­kan belterjesen házasodnak, unokatestvér itt majdnem min­denki. Már csak az a kérdés, hányadik! A genetikai torzu­lásokat mutatja a halandóság, hiszen idős embert egy-kettőt találni. Nagy részük 140 és 160 cenüméter körüli, s nem ritka, hogy 13-14 évesen már teher­be esnek a lányok, az apák sem sokkal idősebbek. A 10-12 gyermek szinte átlagosnak mondható. A tanulási képességet vizsgá­ló bizottság szakvéleménye alap­ján egyre több az enyhén értelmi fogyatékos az iskolaérettek kö­zött. Ezért a külön ballagásról elhíresült Pethe Ferenc Általános Iskolában külön osztályban, kü­lön tanterv szerint foglalkoznak a cigánygyerekekkel. Nagyon kevesen tudnak közülük olyan tanulmányi eredményt elérni, amellyel a normál osztályokban is megállnák a helyüket. Ha még­is sikerül bekerülniük, akkor az otthoni közösség kezdi ki őket! Nem egy eset mutatja, hogy elül­dözték maguk közül azt, aki meg­próbált szakítani a hagyomá­nyokkal, aki tovább akart lépni. Egyszóval az ember-ember kö­zötti kapcsolat és segítség kivesző­ben, marad az anyagi támogatás. Sulyok József szerint csak a lel- kiismeretfúrdalását próbálja csök­kenteni az ország a családi pót­lékkal, a GYED-del és a segé­lyezés rendszerével. Nem kell szinte semmiért fizetniük: étke­zési hozzájárulást, tanszersegélyt kapnak. Ám nem jut el ahhoz a pénz, akinek valójában szól. A gyerekekhez. Alultápláltak, je­lentős részük olyan körülmények között él, ahonnan azonnal ála­mi gondozásba kellene venni. Negyven lakást építenek a szocpol segítségével a telepen, az önkonnányzat kedvezményes te­lekosztása után. Előre látható, hogy már az első hónapban sem fizetik majd a közüzemi számlá­kat. - Miért nem lehettek ezek a házak önkormányzati bérlakások, és a segélyt nem pénzben adtuk volna oda, hanem természetben, azaz a számlák rendezésével? - kérdezi a polgár- mester-Mit tehe­tünk azért, hogy ezek a házak olya­nok is maradja­nak, mint ami­lyennek épültek, ugyanolyan kom­fortosak? A zárt közösség nem érzékeli te­hát, hogy törődne velük valaki. A számukra létesí­tett bölcsődébe és óvodába is csak elvétve viszik el gyermekeiket. Rendre elfelejt­keznek a behatás­ról. Ilyenkor auto­matikusan a lakó­helyükhöz leg­közelebb eső iskolába, azaz a Pethe Ferencbe kerül a gyerek, és abba az osztályba, ahol még hely van, a cigányosztályba. Ám azon kevés szülő, aki nem felejtkezik el kötelességéről, az is ide kéri po­rontyát. Büszkék arra, hogy cigá­nyok. Büszkék voltak arra, hogy külön ballagtak. Büszkék voltak arra, hogy több pedagógus meg­dicsérte őket, milyen szépen fel­öltöztek és milyen rendben bú­csúztak az iskolától. Akkor hogy jön ide a tetű, az ótvar meg a rühesség? Miért dől ágynak szívinfarktussal a kilátás­talan küzdelem miatt az iskola igazgatója, kap agyvérzést a he­lyettese, és miért fontolgatja a tá­vozást a sajtó rohamát egyedül tűrő igazgatóhelyettes hölgy? Hogyan kaphatja el a rühességet az egyik pedagógus lánya, és tőle az egész család? Egyáltalán tudjuk, mi az a rü­hesség? Mit jelent az, amikor a kezünkön megjelenő elváltozá­sokat esténként vastagon be kell kenni kenőccsel, reggel a lepe­dőnket összefogva, benne a lehul­lott hámdarabkákkal ki kel ráz­nunk, az ágyneműt és ruhánkat naponta mosva és szellőztetve re­ménykedhetünk abban, hogy az átkos kór kiköltözik testünkből? Hogyan lehet ugyanezt elvárni a vakolatlan vályogputrikban? Ahol néhány négyzetméteren ti­zenöten élnek? Ahol e házak épí­téséhez használt vályog gödré­ben a patkányok tenyésznek?- Ne csak az utca elején álljon meg és kattintgasson, mint a töb­biek! —szól rám a polgármester. - Menjen el a sor legvégéig! Az autót azért csak a közösségi ház előtt állítom le. Gondnoka - idevaló cigány fiatal - megmutat­ja a két zuhanyzót, ahova fürödni járnak az utcabeliek, a nagytermei, amelyet épp segélyosztásra ren­deztek be. Két lépés a házak között, s már körém gyűlnek:- Na, ezt nézze meg - tereli szét fia tüskehaját az anya. — Hol van ebben tetű? A fiú feje makulátlan. Erre mit mondjak? Hogy kíváncsi lennék arra a másik két kócosra is, ame­lyik egy elhagyatott, düledező viskó udvarán a sárt dagasztja? Egyéves csöppség topog elém. Csak bámul, bámul rám! Legug­golok hozzá. Erre felém nyújtja a kezében nyálasra rágott zsíros ke­nyeret, amelyet egy láthatóan föl­des villával szurkálgat. Vonásait alig tudom kivenni a maszat alól. Lány arcú anyja büszkén áll mö­götte. Tizenhat éves. Mondja. De nem hiszek neki. Aki ismeri őket, tudja, hánnyal kell osztani sza­vukat. És ők is látják rajtam, tud­ják rólam, hogy mennyit adok a szavukra Ez egy üyen játék Az egész utcában három kút van. Ha épp nem törték ki valamelyiket.- Én nem járok fel mosdani a közösségi házba! Otthon jó az, a lavórban, ahogy megszoktuk! Mindig más sze­gődik mellém, hol ez panaszol vala­mit, hol az. Tudva, hogy életveszé­lyes, amit mond, egy kölyök sutyo­rog a fülembe:- A Makulákkal van itt csak a gond! Nézze! Ebben az ablaktalan házban laknak a „Bigi Bo- jok”. Ezek kemé­nyek. minden balhé­ban benne vannak! ,3alhé!” Történ­jen bármi Vasvári­ban, a rendőrautó első útja idevezet. S nagytöbb­ségében meg is találják, akit ke­restek.- De a cigány nem öl embert, ezt is írja meg! Normál, de az átlagosnál csen­desebb cigánysoron banduko­lunk végig.- Tudják, miért nincsenek kint? Mert már félnek maguk­tól! A múltkor is hamfutott a gyerek az iskolából, mert a té­vések félmeztelenül akarták fil­mezni. Meg itt is pucér purgyé- kat akartak látni. És ha nincs? Az baj? Újabb anyák, újabb gyere­kek, és én csak mustrálom a tiszta fejbőröket. De az udva­rok másról regélnek. Koszról, elhanyagoltságról, embertö­megről, összezártságról... Aztán mintha elvágták volna. Új házak. Fiatal pár kiöltözve.- Az orvoshoz készülünk...- Hány gyennekük van?-Három.- És ebben a házban hányán 5 laknak?- A nagyanyámék, anyá- mék, mi... úgy húszán. s - Bemehetünk?-Ha akar... Lelakott, de tiszta ház. Min­den szobában ágyak sora. A falon Mária- és Jézus-képek. Az ágy díszes paplannal takarva. —A feleségemmel és a gyere­kekkel nemsokára költözünk, az új részre. Már kezdik a mi házunkat is építeni. Nem csoda, hogy a Keskeny utcára vágynak a cigányok. Kö­zel nyolcvan négyzetméteres, többszobás, fürdőszobás, össz­komfortos, a legmenőbb nemes­vakolattal körített házak. Csak magamat ismételhetem, hogy makuláüan tisztaság. Színpom­pás ágytakarók, Mária-képek... Másodikos forma kislány fut ki a fürdőszobából. Éppen ha­jat mosott...-Ne is mondják, tudom, néz­zem meg, vajon tetves-e... Tetszést arat morgolódásom. Felbátorodnak.- Mindjárt átszalasztok va­lakit a videokazettáért - mond­ja az öreg mama -, nézze meg a ballagást. Nagyon szép volt. Harmincezret költöttünk a gyerekek ruhájára.- Miből, csókolom, miből?- A cigány ilyen alkalomra gyűjt!- Na, ne mondja már nekem!- Nem hiszi el? Tudja mit? Nézze meg a kazettát! Oszt mutassa meg rajta, melyik gye­rek volt tetves? A kazettát elvitték a tévések. Oda a bizonyíték. Mint ahogy oda a linóleum is. De ezt a ki­vitelező spórolta ki a házból. Volt olyan vállalkozó, aki ök- lömnyi aranykereszttel a nya­kában és bikavadító karpere- cekkel érkezett, kilopta a szi­getelést a házakból, meg még ki tudja, mit, s amikor a hivatal nem akarta kiadni a lakhatási engedélyt, felvitte a cigányo- •kat a főtérre, mondván, itt, eb­ben a hivatalban dolgoznak azok, akik nem akarják nektek odaadni a lakásotokat. A házakat átadták, a vállal­kozót kizavarták Vasváriból. A kérdés még mindig az, ki kit miért és mennyire rühel? A polgármestert a városban azért támadják, mert pártolja a cigá­nyokat, a soron pedig, mert nem támogatja őket! Az új ház­ban lakó a putrisokra mutogat, az ország pedig cigányellenes­séget szimatolva Sátoraljaúj­hely után Tiszavasvárira.- Ne felejtse el - mondja, bú­csúzóul a polgármester - hogy lassan nyakunkon az ország- gyűlési választás. S tudja, a ci­gányok nagyon jó szavazók... 1997. szeptember 15., hétfő Riport LuAcv

Next

/
Thumbnails
Contents