Új Kelet, 1996. április (3. évfolyam, 77-101. szám)

1996-04-25 / 97. szám

6 1996. április 25., csütörtök Kultúra UJ KELET Testvér, vigyél át a vízen! Itt járt Liszt Ferenc Zongorahangversenyt rendeztek április 23-án a nyír­egyházi művészeti szakközépiskolában. Műsoron Liszt Ferenc művei szerepeltek Kollonay Zoltán művészta­nár előadásában. Közreműködött Kerekes László szín­művész. Erdélyi Tamás (Új Kelet) Egy kissé vissza kell mennünk! Nem messze. Mindössze százötven év­vel. 1846. április 30-án Pestre érkezett Liszt Fe­renc, „Hírhedett zenésze a világnak...”, hogy minden addiginál nagyobb sikerű hangversenykörúton mu­tassa be művészetét itthon. A korabeli tudósítások sze­rint körútja diadalút volt. Széchenyi személyesen mu­tatta meg neki az épülő Lánchidat, az Első Magyar Hajógyárban hajót nevez­tek el róla, Erkel Ferenc külön előadásban adatta elő neki a Hunyadi Lászlót, Vö­rösmarty versét Egressy Gábor szavalta el: „Van-e hangod a beteg hazának / A velőket rázó húrokon?”. S a zongora nagymestere di­adalt aratott. Véletlen egybeesés? Szán­dékos emlékezés? Nem tu­dom. Erről nem szólt a meg­hívó, nem szóltak a szereplő művészek. De gyanítom, sem­mi sem véletlen, ami a fiatal zongoraművész körül törté­nik. A művészi hatású meg­hívó, a tudatosan megkompo­nált műsor, a hatásos világí­tás, a zene szüneteiben meg­szólalt, ihletett előadású köl­temények, a videovetítőn lát­ható, vízen járó paolai Szent Ferenc-kép a Legenda előtt, majd a Divina Commedia-il- lusztrációk a Dante-szonáta előtt (amit talán fölösleges volt a hangszórón keresztül is zongoraszóval kísérni, hiszen az az élő zenénél semmitmon­dóbb, csak a színészt ösztö­nözte hangereje növelésére) mind-mind arról árulkodnak, a művész ismét minden érzék­szervünkre és érzelmeinkre kívánt hatni. És még nem szóltam ze­néléséről. Pedig végsősoron ez a legfontosabb. Kollonay Zoltán keze alatt ezúttal ro­mantikus szélsőségekkel tril­lázott, vibrált, hullámzott a zene; zengett, dübörgött a Bösendorfer. Vízen jártunk Szent Ferenccel, érzelemhul­lámokban fürödtünk a Hon­vágyban (a Vándor- évek első sorozatából), majd meg­jártuk a pokol fenyegető ka­pujától a szerelem lírai epi­zódján át az infemo legmé­lyebb bugyrait Dante és Vergilius nyomán. Méltán aratott a méltánytalanul cse­kély számú hallgatóság előtt nagy, tapsos sikert a fiatal művész. Ezt aztán Liszt ne­künk, magyarok- nak leg­megrázóbb és legfelemelőbb művével, a 15. magyar rap­szódiával, köz- ismerten a Rákóczi-indulóval hálálta meg. (Ez is véletlen volna? Éppen 150 éve adta ki a szerző annak kottáját!) Szép este volt. Újra köz­tünk járt Liszt Ferenc. Test­vér, vigyél át — máskor is — a vízen! Milyenek hát a nők? Ter­mészetesen sokfélék. S persze, körüllengi őket egyfajta misztérium, hi­szen övék az új élet világ- rahozatalának adománya. A legtöbben közülük — belső parancsra — élnek a lehetőséggel, hogy anyák lehetnek. Nem ritkán min­denáron — haláluk árán is. Mint Robert Harling Isme­rősök című darabjának fő­hőse, a huszonéves Shelby, aki súlyos cukorbeteg. Gyüre Ágnes (Új Kelet) Ha olvasóinkban feldereng egy történet emléke, az nem vé­letlen, hiszen a sztorit Ameriká­ban megfilmesítették Acél­magnóliák címen. S mivel a nyíregyházi Móricz Zsigmond Színház direktora, Verebes Ist­ván köztudottan filmimádó, ta­lán érthető, hogy a színpadi vál­tozat bekerült az idei bemutatók közé. A nyilvános főpróbát áp­rilis 25-én, csütörtökön 19 órá­tól tartják a Krúdy Színpadon, az első előadást másnap este héttől tekinthetik meg a Dajka­bérlet tulajdonosai. Május máso- dikán, csütörtökön és május 10- én, pénteken 19 órától bérletszü­netben is látható a produkció. A cselekmény egy jól menő fodrászüzletben játszódik, egy kisvárosban, valahol Daliástól nyugatra. Hat nő életébe tekint­hetünk be. Az agilis özvegy polgármesterné például a férje emlékét igyekszik életben tar­tani, a fodrászsegéd vallási fa­natizmusba esik, egy másik törzsvendég pedig egy késői szerelem révén újra kivirágzik. Egyébként nemigen esett még meg a mi teátrumunkban, hogy a deszkákat kizárólag a szebbik nem képviselői népe­sítsék be. A tragikus sorsú fia­talasszonyt Gosztola Adél, a Ismerősök többi szerepet Szabó Márta, Zubor Agnes, Csorna Judit, Szabó Tünde és Réti Szilvia játssza. (Képünkön az utóbbi két művésznő látható.) A rendező Telihay Péter, aki­nek — bár a Miskolci Nemzeti Színház tagja — több munká­ját is láthatták az itteni nézők. Ebben az évadban Shakespeare A velencei kalmárját vitte szín­re, korábban pedig Peter Weiss Marat-ját. Mostani munkájáról nem oly rég azt nyilatkozta lapunknak: igaz, hogy a szüzsé „nagyon amerikai" (ezt talán az esküvő mutatja legjobban), de a mé­lyebben rejlő finom fájdalom­mal, a tragikum és a derű egymás mellett feszülésével igenis érde­mes foglalkozni. A szereplők néha szánalmasak, de inkább szeretnivalók. Olyanok, mint amilyenek mi magunk vagyunk. Mit tehetnénk még mindeh­hez? Hogy szép és nem éppen közismert zenékre számítha­tunk. S hogy ezennel újra be- bizonyíttatik: a magány elől menekülni leginkább a szeretet felé érdemes. Racskó Tibor Új bemutató a Krúdy Kamarában Fazekas Csaba kötete Kisegyházak és szekták a Horthy-korszakban j Palotai István (Új Kelet) A Szekfű Gyula által „neo­barokknak” nevezett időben a két világháború közötti Magyarország társadalmá­nak és közéletének megha­tározó tényezői voltak az egyházak, mindenekelőtt a többségi katolikus egyház. De a „hivatalos Magyaror­szág” és annak történelmi egyházai mellett — sőt, mö­gött (!) — élt a népi vallá­sosság, éltek olyan egyházak és felekezetek, melyek funk­cionálisan idegenek voltak ebben a rendszerben. A népnyelvben egyszerű­I en szektáknak nevezett val­lási közösségek sokszor rej­télyes, a kívülállók számára titokzatos élete zavarta a tör­ténelmi egyházak és a hata­lom együttélését, együttmű- I ködését. Ezért a vallási más- í ság, az Istenhez vezető út ( nem bevett „módszerű” ke- ! resése egyértelmű elutasítás- | ra talált náluk. De ehhez a | hatalom által szankcionálha- j tó rend megsértését párosí- ! tották: a társadalmi béke, a „rend” megzavarását, a tör- ; vényes rend felforgatásának vádját. A másság már önma- j gában is devianciának minő- j sült, s a devianciától a bűnig és a büntetőjogi felelősség­re vonás alkalmazásáig igen­csak rövid volt az út. Fazekas Csaba könyve eredeti forrásokra támasz­kodva, eddig ismeretlen té­nyeket napvilágra hozva ad áttekintést a Horthy-korszak el nem ismert felekezeteinek „kezeléséről”, ami nagyjából ki is merítette az üldözés fo­galmát. A szerző érdekes írói technikával szembesíti a hiva­talos iratokat az érintettek sze­mélyes vallomásaival. Faze­kas elfogulatlansága remek lehetőséget ad a történelmi valóság megközelítésére. A könyv a Látószög-köny­vek sorozatban jelent meg a Teljes Evangéliumi Diák- és Ifjúsági Szövetség Szent Pál Akadémia gondozásában. Fazekas Csaba Kisegyházak és szekták a Horthy-korszakban Látószög-könyvek Világítótorony rideg szívű világunkban Lírája a múlton mereng Palotai István (Új Kelet) Ha a feledésnek és a mellő­zöttségnek vannak egyáltalán kategóriái, akkor Molnár C. Pál a fokozottan mellőzött és még­is a feledés homályából újra fel­törekvő művésznek mondható. A Horthy-rendszer alatt Mol­nárnak hatalmas kedvelőtábora volt, sorra nyíltak a kiállításai, egy-egy akvarelljéért nehéz pengőezreket is megadtak. Aztán semmi. Sűrű sötét csend és a fes­tő táborának emlékezete, ami las­san elhamvadt. Annak a korosz­tálynak a tagjai, akik szerették, las­sacskán elköltöztek az élők sorá­ból és legfeljebb egy-egy szülői emlékezés adhatta át a „staféta­botot”, mert Molnár C. Pál fest­ményeit, mintha a föld nyelte vol­na el. Két icipici képe ugyan volt a Nemzeti Galériának, de hát az vagy a pincében porosodott, vagy eldugták a legtávolabbi zugba. Hogy miért? Roppant egyszerű, nincs benne semmi megrázó, nincs mögötte semmi „érdekes” történet. Arról van szó, hogy nem volt hajlandó feladni a stílusát, nem volt hajlandó „MCP-ségét” felváltani az „egyedül üdvözítő” szocialista realizmussal. Meggyő­ződésem, hogy képtelen lett vol­na rá. Nemcsak emberileg, hanem művészüeg is. Ahogyan ő festett, az teljesen egyedi volt, és nincs iskolája. Egyetlen a magyar fes­tészetben. Nem voltak korszakai, mindig olyan alkotások kerültek ki a kezei közül, amelyekről első pillantásra meg lehetett állapí­tani — igen, ez is MCP. A rendszerváltás után aztán va­lami csoda történt. A műkereske­delem éledése előcsalogatta a csa­ládi gyűjtemények mélyéről az ő alkotásait is. Mi sem „természete­sebb” mint az, hogy megint speci­ális rajongó- és gyűjtőtábora van, főleg azok az emberek, akik öröm­mel hallgatnak a lélek szavára... Molnár C. Pál 1894-ben szü­letett. Egy—két évig a Római Magyar Intézet ösztöndíjasaként tanult és dolgozott. A roppant fi­nom és rokonszenves tehetségű művész Aba Novák Vilmossal együtt járt a budapesti Képzőmű­vészeti Főiskolára, ahol az egy­kori kitűnő pedagógusnak, Ol- gyai Viktornak volt a tanítványa. Molnár a Római Akadémia né­hány más ösztöndíjasával együtt az új olasz (novecentista) művé­szetből is felvett valamit, de a környezet utánzásába—a gyen­gébb képességű művészjelöltek­kel szemben—ő nem esett bele. Párizsi tanulmányútja során is legfeljebb a lelki .jnegérinttetés” fedezhető fel művein — MCP mindig önmaga maradt! Aki ránéz egy Molnár C. Pál- képre, az első pillanattól kezdve lát­ja, tudja, hogy ennek a festőnek más eszményei vannak, mint ma­gyar kortársai legtöbbjének. Az ő képein nincs semmi jelentősége a fény és a levegő rezdüléseinek, já­tékának. Lúájanem a természetből, nem az életből táplálkozik, mint másoké. A múlton mereng.

Next

/
Thumbnails
Contents