Új Kelet, 1995. február (2. évfolyam, 27-50. szám)

1995-02-25 / 48. szám

ÚJ KELET 1 III MEGYÉNK ÉLETÉBŐL m 1995. február 25., szombat Egyházak, önkormányzat, iskola — kontra szülök Azon a rendkívüli szülői értekez­leten, amit a Jókai Mór Általános Is­kola vezetősége hívott össze, a szó­noki asztalnál helyet foglaló Békési Elemér, a Humán Iroda munkatársa ismertette azt az intézményátadási tervezetet amit az önkormányzat, az iskola, és a két történelmi egyház ter­jeszt be a soron következő, február 27-i közgyűlés elé. Hangsúlyozta, hogy a gyermekek, a szülők és a pe­dagógusok érdekeit mindvégig a sze­mük előtt tartották. A Jókai iskola igazgatója elmond­ta a megjelent közel kétszáz szülő­nek, hogy békés, gördülékeny átál­lásra számítanak 1995. június végén, amire garanciát jelent az eddig is magas minőségi követelményeket állító oktatás, az egyházakkal való kölcsönösen jó viszony, és a majda­ni vallásos nevelés pozitív hatása. Reményét fejezte ki, hogy így az in­tézmény fel tud majd fejlődni akár a debreceni vagy a sárospataki iskolák közismerten magas színvonalára, és ez a minőségi változás méltó lesz az iskola közel kilencvenéves múltjá­hoz. Az iskolaszék képviselője — arra hivatkozva, hogy ez az első(!) tájé­koztatás a szülők részére — kérte a vezetőséget, hogy ne sürgessék a vé­leménynyilvánítást. Ezt támasztotta alá a szülői felszólalásokból kiderülő tájékozatlanság is. A kérdések egy részére válaszolva a római katoli­kus egyház képviselője, dr.Várko- nyi esperes úr elmondta, hogy még egy osztályra való diákot sem tud­nának beiskolázni, illetve a Szent István Gimnázium fejlesztése egye­lőre leköti anyagi erőforrásaikat — ők kérték ingatlanrészük átvételének elhalasztását három évre. Ezután a református egyház képvi­selője, Sipos Kund Kötöny úr vette át a szót, és kifejtette, hogy egyhá­zuk tartja magát a már többször mó­dosított megállapodáshoz. A jelen­lévők megnyugtatására kijelentette, hogy „a suszter maradjon a kaptafá­nál”, azaz az oktatási munkába nem óhajtanak beleszólni, céljuk a gye­rekek lelkűidének nevelése, hogy jó emberekké váljanak, persze a szabad vallásgyakorlás (vagy nem gyakor­lás) alkotmányos jogát nem tévesz­tik szem elől. A hozzá intézett kérdésekből kiderülő politikai változások okozta bizonytalanságokra senki sem tud garanciát adni — mint mondta. A közös lónak kezdetű szólást burkol­tan tartalmazó kérdésekre válaszol­va elmondta, hogy együttműködésük a katolikus egyházzal régóta felhőt­len, egyébként céljaik is alapvetően azonosak. Egy héttagú iskolai kura­tórium az iskolaszékkel és a szülői munkaközösséggel együtt vezeti majd az intézményt. Több szülő az aggodalmát a Kossuth Gimnázium egyházi tulajdonba vételének nega­tív (pedagógusi és anyagi) tapaszta­lataival támasztotta alá. A vezetőség ígéretet tett arra, hogy leszűrik az ottani tapasztalatokat, a Humán Iroda munkatársa pedig hoz­zátette, hogy az önkormányzati fin­anszírozás garantáltan ugyanolyan mértékű és színvonalú lesz, mint a többi iskolában — hiszen az egyhá­zak ezzel önkormányzati feladatot vállalnak át. Ez — mint mondta — még csak tervezet, a márciusi köz­gyűlésig pedig sok pontját még ki kell dolgozni, hogy a városatyák kéz­jegyükkel jóváhagyhassák. — vp — Őszinte, igaz szó és korszerű ismeret A jövőt tápláló múlt Sz. Tóth János — A Felső-Tisza-vidék gazdag népfőiskolái hagyományokban — mondta előadásának kezdetén Illés Balázs, a Felső-Tisza-vidéki Nép­főiskolái Társaság elnöke —, ezért a múlt haladó értékeire támaszkod­tunk, amikor 1989. január 23-án létrehoztuk Nyíregyházán, közel öt év­tized után, az első új típusú népfő­iskolát. Több szervezőintézmény is csatlakozott kezdeményezésünk­höz: többek között a városi művelő­dési központ, a tanárképző főiskola vagy a megyei könyvtár, úgyhogy ma már huszonnyolc folyamatosan működő népfőiskola van a Nyír­ségben, több mint ezemégyszáz tag­gal. — Az időnként divatosnak tűnő kampányok meglovagolása mellett a népfőiskola azt nyújtotta — folytatta az elnök —, ami hosszú ideig króni­kus hiányt jelentett a magyar oktatás­ban: az őszinte, igaz szót és a kor­szerű ismeretet. Közösségfejlesztő, gazdaképző, rétegproblémákra épü­lő, szociális-egészségvédelmi, mű­vészeti, vállalkozói és keresztény értékeket közvetítő szaktantervű iskoláink működnek megyeszer- te, amelyek a szakismereteken túl az állampolgári öntudatra, hazasze­retetre és a kultúra ápolására is ne­velnek. — A huszonnyolc iskola több mint hatvan százaléka alapítványi pályázatokon nyert pénzből műkö­dik — mondta Illés úr az anyagi lehetőségeket sorra véve —, a többi intézmény vagy teljesen önkormány­zati támogatásból él, vagy egyéb for­rások segítik őket. Jó mecénás eb­ben a tekintetben a kemecsei és a nyíregyházi önkormányzat, az előbbi ötszázezer, az utóbbi háromszáz- ezer forinttal támogatta a népfőis­kolákat. Szeretnénk elérni, hogy a nyíregyházi és a megyei közgyű­lés rendszeres támogatásban része­sítse a működő népfőiskolákat, mert sók közös érdekünk van: a népfő­iskolák bekapcsolódhatnak térsé­günkben a nagy létszámú munka- nélküli átképzésébe, de említhetném az új termelési kultúrák és módsze­rek terjesztését, vagy a társadalmi segítők képzését, nyelvek, segélypénz­tári és a számítástechnikai ismeretek oktatását. Másik jövőbeni célunk a bentlakásos népfőiskola megterem­tése, erre csupán kísérlet történt egy­két hetes tábori kurzusok keretében. Sajnos, belátható időn belül tájunkon nem valósul meg az állandóan működő klasszikus népfőiskola. — A népfőiskolák az eddigiekben sem, de a jövőben sem kapcsolódnak pártokhoz, betartják a magyar és eu­rópai tradícióból is következő alapel­vet: a kultúra, a művelődés pártok fe­lett álló nemzeti ügy — tette hozzá végezetül. — A rendszerváltás sem hozott jelentősebb változást — vette át a szót Sz. Tóth János, a Magyar Nép­főiskolái Társaság titkára —, ugyan­is a mai napig érvényesül a jozefi­nizmus hatása, azaz a centralizált ál­lam modernizációs próbáinak va­gyunk még mindig szenvedő ala­nyai. Mindenképpen meg kell taní­tani a népi közösségeket arra — részben iskoláink segítségével —, hogy autonóm jogaikkal miként él­jenek. Ehhez megfelelő jogi hátte­ret kellene teremteni, hogy állami garanciákat kapjanak az önálló, alul­ról szerveződő társadalmi sejtek: ek­kor elkezdődhet az emberek pol­gárrá nevelése. Ez az igazi felada­tunk, sőt hivatásunk. Vitéz Péter Cigányútra ment a szövetségalakítás? Csütörtökre invitálta a meghívó a megyénkben romákat a Cigány Önkor­mányzatok Szabolcs-Szatmár-Bereg Megyei Szövetségének megalakításá­ra. Áz etnikai kisebbség tagjai folyamatosan érkeztek a tanácskozásra, melyet dr. Zilahi József, a megyei közgyűlés elnöke köszöntött. A nagy varsá­nyi polgármester asszony vezetésével megkezdődött a tanácskozás. Farkas Kálmán a Magyarországi Cigányok Kulturális Szövetségének megyei elnö­ke volt a rendezvény szónoka, aki előadásában többek között elmondta: — Meg kell alakulnia április 10-ig az országos cigány közgyűlésnek, mert az anyagi feltételeket csak így bizto­sítja a törvény. A magyarországi ci­gányság hatszázötven éves itt-tartóz- kodása alatt Európában először nálunk választhatott a kisebbség önkormány­zatot. A demokrácia új hajtásai ezek, melyek közül megyénkben, mint az egyik cigányokkal leginkább telített területen, negyvenhét roma kisebbsé­gi önkormányzat van. Ez a magyar ci­gányság győzelme. Rászakadt a ci­gányságra a demokrácia, de nem tud vele mit kezdeni, mert Bihó István szavaival élve, ott van demokrácia, ahol nem félnek. Hiányzik a Gandhi- féle tolerancia, másságelfogadás is, mert az önkormányzatok polgármes­terei, jegyzői nem is ismerik a kisebb­ségi törvényt. A kisebbségi önkor­mányzatok lépjenek fel jogaikért! Hová lett az a pénz, amit a nemzeti ki­sebbségeknek még Kupa Mihály tett félre? Ha nem lesz pénze az ország­nak a cigányságra, akkor az európai méretű kísérlet a kisebbségi önkor­mányzatokat illetően kudarcra van ítélve. Vannak helyek, ahol elszabadul­ni látszanak az indulatok, mert ellen­tét van az önkormányzatok és a cigány képviselők között. Nem lehet megal­kudni abban, hogy csak a települési cigány képviselők ne kapjanak pénzt, ez etikai, erkölcsi kötelessége a pol­gármesteri hivatalnak. Csak empati­kus, nem rasszista képviselő-testüle­tek között alakulhat ki a romáknak jó kapcsolata. Legyenek a cigányok ci­gánypártiak. mert ha nem sikerül a tör­vényt megvalósítani, folytatódik a diszkrimináció. Megengedhetetlen. hogy egyes cigány vezetők hatalmi tö­rekvésük miatt egy hete Kisvárdán már megalakítottak egy megyei Cigány Ki­sebbségi Önkor­mányzatot a Phra- lipe cigányszerve­zet vezetésével ku­tyafuttában. A Sza- bolcs-Szatmár-Be- reg Megyei Önkor­mányzat azonban csak a most megala­kuló szervezetet fo­gadja el partnernek — fejezte be vita­indítóját Farkas Kálmán úr. Ezután rövid hozzászólások követ­keztek, melyek lényegében csatlakoz­tak mondanivalójukban a vitaindító beszédhez. Amikor a héttagú elő­készítő bizottság megválasztására ke­rült a sor, kiderült, hogy a megjelent, közel harminc cigány képviselő nincs egységes állásponton. Nagy József mátészalkai roma küldött erélyesen tiltakozott a szövetség megalakítása el­len, mert szerinte a Kisvárdán megala­kult Cigány Kisebbségi Önkormány­zatok Társulása képviseli jogosan a ci­gányok érdekét a megyében. Semmi értelme, hogy szanaszéjjel választják a szövetségeket, ahelyett, hogy az el­tett milliókkal számolnának el egyes roma vezetők. Horváth Károly, nagykállói küldött ellenvéleményének adott hangot. Mint kifejtette, őt is meghívták a kisvár- dai gyűlésre, de ott becsapták az embereket, mert mecyei szövetséget Az ülés résztvevői. Baloldalt Farkas Kálmán csak Nyíregyházán lehet létrehozni. Lukács Mihály, meghívott vendég, a LUNGO DROM cigányszervezet szolnoki ügyvivője békítőleg elmond­ta, hogy döntse el mindenki, hova akar tartozni. A vidék nehogy megint úgy járjon, ahogy negyven évig volt, hogy nyolc-tíz ember irányítja őket Buda­pestről. A „kisvárdai csoport” tiltakozása ellenére megválasztották a megyei Cigány Önkormányzatok Szövetségé­nek héttagú előkészítő bizottságát Far­kas Tibor nyíregyházi, Nyári István nyírlugosi, Horváth János nagykállói, Balogh Zoltán vásárosnaményi, Ba­logh Pál demecseri, Murisa Károly szatmárcsekei és Jóni Attila aranyos­apáti romák személyében. A CÖSZ előkészítő bizottságának feladata a szervezeti és működési szabály kidol­gozása, a következő gyűlés előkészí­tése, az országos cigányszövetségben való részvétel kidolgozása. A megbeszélés végén nyilatkozott Lakatos István, a másik cigányszö­vetség elnöke, aki bízik a sajtó nyil­vánosságában. — A kisvárdai cigány kisebbségi önkormányzat el­nöke, a PHRALI- PE Független Ci­gányszervezet ve­zetőségi tagja va­gyok. Ezt azért mondom, mert nem biztos, hogy minden roma is­mer. Szégyen, ami itt történik har­minc cigány részvételével, amikor Kisvárdán kettőszáznegyvenhatan voltak a megyei cigányok képvisele­tében. Ott vezetőséget választottunk, a két elnökhelyettes Lakatosné Sira Magdolna Túristvándiból és Nagy Jó­zsef Mátészalkáról lett. Elkészítettük a működési szabályzatunkat, költség- vetésünk van. A megyétől közel tizen- négymilliót kértünk, hogy kiépítsük szervezetünket. Ott volt az alakuló ülé­sen OsZtolykán Béla országos vezető is. Titkárnőre, főmunkatársra, jogász­ra, gépkocsira van szükségünk, hogy munkánkat végezhessük. A többi ci­gányszervezet ígér fűt-fát, de mi dol­gozunk is. Itt láthatja, hogy a magya­rok diktálnak. — Ezt hogy érti? — Látja, hogy egy magyar polgár­mesternő vezette az ülést, ott ülnek fent a magyarok az asztalnál, és irá­nyítanak. Nálunk a cigányok intézték saját sorsukat, és döntöttek, ki képvi­selje őket. —Melyik szövetség a legitim ön sze­rint a mai események ismeretében ? — Az nem segítség, hogy egy év­ben két gyűlést összehívunk, mint Far­kas Kálmán teszi. Ő a rendszerváltás előtt még azt is tagadta, hogy cigány, mert a magyarokat szereti, azok csi­náltak belőle újságírót. Mi alakultunk először, mi képviseljük jogosan a ci­gányokat. Egy cigány vezetőnek nyi­tottnak kell lenni, de ezek a most vá­lasztottak csak a hatalomra, meg pénz­re törnek. Érdekelt az elhangzottak után Far­kas Kálmán úr véleménye is. — Méghogy én a magyarokat sze­retem? Ki mondta ezt magának? Ezek? És elhiszi nekik? — Arra válaszoljon, hogy a hata­lomra és a pénzre törnek, ahogy a kisvárdaiak állítják? — Azt írja meg, hogy maga hülye­ségeket kérdez. Hallotta, hogy mit mondtam, az a válaszom! Hát kell ne­kem pénz, meg hatalom? Nekünk csak annyi kell, ami a cigányoknak jár a magyaroktól! A kisvárdaiaknak kell a hatalom, meg a pénz! Aradi Balogh Attila

Next

/
Thumbnails
Contents