Új Kelet, 1994. július (1. évfolyam, 85-110. szám)
1994-07-25 / 105. szám
Ui KELET II MEGYÉNK ELETEBOL 1994. július 25., hétfő 5 Mr. Vili és a fekete misztikum Részeg Bacchus Harangodon találkoztam Vili bácsival, teljes nevén Koncz Vilmossal, amint éppen egy hosszú, furcsa mintázatú faoszlop fölé hajolt. Elnéztem, ahogy fogja a kést, beleéli magát, megszűnik körülötte a világ. Meg kellett őt szólítanom. Nem tudtam csak úgy elmenni mellette. — Min dolgozik, Vili bácsi? — Egy hintát faragok az itt táborozó kisgyerekeknek, mivel a másik teherbírását mentesíteni kell. Először egy libikókát akartam, de ez fontosabb. Egy négyes hinta lesz, az egyik tartófáján libikókával, ilyenről Magyarországon még nem tudunk. —Más különleges darabokat is látok. — Igen, ezeket mind én faragtam, itt van a Részeg Bacchus, a Pásztor, a régi hinta és a luk a fán. — Hogyan lett fafaragó, hol tanulta ezeket a mintákat? — Autóvillamossági szerelőként kikerültem Afrikába, másfél évig Tanzániában éltem. Ott, ha nevezetességet — Valami tárgyi emléket hozott magával? — Két nagy elefántagyarat. Az elsőt még hazajövetelem évében, 1976-ban megfaragtam, a másikat most télen. Ez utolsón 136 figura van, mind a magyar paraszti életet illusztrálja, mert persze csinálok azért magyar munkákat is. —Nagyon érdekesek a címek. Utólag adja nekik, vagy előre eltervezi? — A címeket legvégül adom, mivel 90 százalékuk agyszülemény, a kialakulás a munka során változik, ahogy a fa adja és én mikor hogy gondolom. —Nagyon tetszik nekem ez a Luk áfán, bár nehéz felismerni, pontosan mit is ábrázol. — Nagyképűen madaraknak mondanám, de van aki pulykának, van aki gyöngytyúknak nézi. A lyuk azért van, hogy a kicsik átbújhassanak, felül pedig a nagyobbak mászhatnak üldögélhetnek. —Melyik volt a legnagyobb munkája és mit tart az életművének? —A legnagyobb egy öt méteres, két *# W m Egy kis emlék maradjon utánam akartak látni a magyarok, faragókhoz kellett menniük. Egyszer elvittem egy csoportot, és az egyik fekete rá akart sózni egy asszonyra valami borzalmasan csúnya karkötőt. Ezt szóvá tettem, a feketék pedig azt mondták, hogy Mr. Vili, üljön le próbálja meg. — Megpróbáltam, és látták, hogy megy. Tőlük, a makondi néger törzstől tanultam tulajdonképpen, ők a bao-bao fa árnyékában faragtak elefántagyarat és ébenfát. — A munkái az afrikai totemoszlopokat juttatják eszembe... —- A motívumokat onnan hoztam, kevés magyar mintával dolgozom. Talán jól találkozott elképzeléseimmel, lelkivilágommal a feketék misztikuma, meg tudja mozgatni a fantáziámat. Kötetlenek, a krokodilnak például szarva van, mindenkire rá van bízva, minek nézi. Ez az én állatvilágom. részből álló, vascsapolással egymásba rakott oszlop volt, címe: A madár és a fia. Pesten lakunk, gyakran láttam ezt, hiszen a XVII. kerületben volt. Aztán egyszer csak hűlt helye, valaki ellopta. Nem értjük, hogyan és kik, de csakis daruskocsival vihették éjszaka. Az életművem, illetve célom talán az, hogy ne felejtsenek el, egy kis emlék maradjon utánam. — Minden művésznek van kedvence a sajátjai között, gondolom, Vili bácsinak is. — Őszintén, nem tudom mennyi munkám van, de a több száz közül csupán mintegy tíz darab, ami nekem is igazán tetszik. Nagyon a szívemhez nőttek a teraszunk faoszlopai, és egy egyszerű Krisztus fej gyökerekből. Egyébként csak egy egyszerű fafaragó vagyok, nem szeretem, ha művésznek szólítanak. Koroknai Edit Kettévált a szex és a szerelem PAPOK SZABADSÁGON Magyarországon tölti szabaságál Evry püspöke, Guy Herbulot Gerárd Lachivert, párizsi római katolikus pap társaságában. Kedvességük, közvetlenségük meglepetésként hatott rám. Pillanatnyi zavaromat mely abból fakadt, hogy nyaralásuk idején zavarom őket, egy „Fütyülünk az időre” felkiáltással és hangos nevetéssel oldották. Számukra ugyanis az emberi találkozások fontosabbak, mint a múzeumok, és műemlékek.- Miért választották éppen országunkat nyaralásuk színhelyéül?- Már jártam Nyíregyházán három évvel ezelőtt - válaszolt a püspök úr. - Sokszor gondoltam arra, hogy egyszer még visszatérek. Elsősorban a magyarok vendégszeretete fogott meg, s az, hogy mindent megtesznek annak érdekében, hogy megismertessék hazájukat az idelátogatókkal. Ragaszkodnak szenvedésekkel teli történelmükhöz, ami a mai napig kíséri őket, erős magyarságtudattal rendelkeznek. A fiatalok vidámak, tele vannak élettel, nyugodtabbnak látszanak, mint a francia ifjak. Első magyarországi utazásom után sokat meséltem otthon az élményeimről. A francia emberek nagyon keveset tudnak erről az országról.- Mi lehet ennek az oka?- Régebben olyan térképek is voltak forgalomban, amelyeken Ausztria után már az országhatárok sem voltak jelölve. A kelet-európai területek egy másik régióhoz tartoztak. AII. világháború előtt, minden állam a szövetségeseivel való kapcsolat mélyítésére törekedett. Az 1945 utáni időszakkal megkezdődött az európai népek megbékélése. S a törekvés az egységes Európa kialakítására. A magyarokat úgy ismertük, hogy ellenállóak az idegen hatalmi törekvésekkel szemben, vonatkozik ez a rendszerváltás előtti időszakra, ezt legjobban 1956 októbere bizonyította. A nyugat megkapó álma, az egységes Európa. Ez nem Kelet felé terjeszkedés, fontos, hogy minden ország megőrizze identitását, a különbözőség nem öli meg a dolgokat, különleges ereA református lelkész és a presbitérium már régóta szorgalmazta a tiszaberceli önkormányzatnál, hogy végre saját parókiája legyen a hívők gyülekezetének. A sok-sok utánajárás és kérelmezés nem volt hiábavaló, beindult a dolog. Igaz mindehhez a templombajárók hatalmas anyagi és erkölcsi áldozata szükségeltetett. A közel hatmilliós beruházás jórészt a hívők támogatásának, a régi egyházi épületek és ingatlanok értékesítésének, a pályázati úton nyert pénzeknek és az önkormányzat támogatásának köszönhetően valósult, illetve valósul meg. Felvételünkön a már tető alatt lévő épület látható Úri Mariann (Fotó:Bozsó) detit szeretnének. Az elképzelések ellenére nem földi paradicson az élet, a kontinens nyugati részén sem... Ez csak az elveszett paradicsom álma.- Magyarországon fellendülőben van a hitélet. Aki ezelőtt vasárnap reggel tüntetőleg elment a templom előtt, az most az első sorokban ül.- Nem az a fontos, hogy kik és milyen emberek járnak misére, istentiszteletre, hanem az, hogy az egyház élő legyen. Lényeges az, hogy a fiatalok higgyenek, s jó úton járjanak. A történelem fejlődés. Minden ember lerak egy követ, amitől a világ gazdagabb lesz. így van ezzel a Jézust követő is. Vallásosságát megélheti abban, hogy énekel, fest vagy táncol.- Hazánkban az egyház 40 évig elnyomás alatt volt. Problémát jelent, hogy ott folytatják tevékenységüket, ahol megrekedt?- Ezt mi is érezzük, de ez valahol természetes. Sok időre van szükség, amíg a magyar egyház megtalálja a megfelelő utat. Ehhez tanácsot, segítséget nem lehet importálni. Fontos megjegyeznem, hogy elsősorban emberként és nem papként jöttünk, ezek olyan találkozások, amelyekből magyar kollégáink és mi is profitálunk.- A nyugati katolikus egyház jóval modernebb, mint a magyarországi. Hogyan éli meg a vallásosságát egy francia ember?- Hazánkban sok olyan ember van, aki biztos pontokat keres az életben. Ezt sok fiatal a keleti miszticizmusban, s az Amerikából jövő különböző szektákban véli felfedezni. A fiatalok másik része hit- tanos közösségekbe jár. ahol beszélgethetnek hitükről, érvényesíthetik önmagunkat. Vallásos emberként élnek, s nem feltétlenül úgy, hogy minden vasárnap templomba járnak, de életükbe foglalják hitüket. Két-három évszázada van Franciaországban egy mélyen ateista réteg. Ez az irányzat elárasztotta hazánkat, s meghatározza az emberek gondolkodását, az egyházba vetett hitét. Segítette mindezt Marx, Freud és Nietsche filozófiája.- Nehéz lehet hivatásuk gyakorlása ateista légkörben nevelkedett emberekkel.- Ennek előnyei is vannak. Ugyanis az ember szabad, dönthet: vallásos lesz vagy sem. A mi generációnk úgy nőtt fel, hogy hitünk családról családra „öröklődött”, hisz ebben a szellemben éltünk. Másrészt Isten szabadsága is jelen van. Az ateisták szerint Isten az ember agy szüleménye... O ennél transzcendensebb. Előnye még, hogy az egyén éli meg a saját, egyedi és rendkívüli hitét, s nem a társadalomét. A gyerek törékenyen áll, s azt választ, amit akar. Ez az értékek szupermarketje!- A kérdés az, hogy számára mi az érték?- Először az embernek kell elindulni valaki felé... Jézus Krisztus felé. Találkozik egy közösséggel, melynek élén a pap áll. A lelki élet ápolását a pap egyedül nem vállalhatja fel. Személyes tanúságtevőket hívunk meg a közösségekbe, akik elmondják, hogyan élik meg hitüket, mi teszi boldoggá őket. Ők tulajdonképpen nem magukról, hanem Istenről beszélnek. Mint püspök, szeretnék közvetlen kapcsolatba kerülni az emberekkel. Bérmálás előtt a fiatalok személyesen levelet írnak nekem. Azután találkozom velük s bármit kérdezhetnek.- Mire kiváncsiak főként?- Például arra, hogy miért és hogyan lettem vallásos, vannak-e kétségeim, vétkezem-e, hogyan élem meg a haláltól vagy a háborútól való félelmet, miért van szenvedés, s hogy mi a véleményem a szexualitásról. Arra keresnek választ, amit megkérdeztek, s nekem válaszolnom kell.-A kérdések feltételéhez bátorságra van szükség. Ez tualjdonképpen azt is bizonyítja, hogy nyílt és közvetlen, mégis képes a másik ember gátlásainak feloldására. Mit válaszolt, mi a véleménye a házasság előtti szexuális életről?- A házasság előtti szexualitás gyakori Franciaországban. Kettévált a szex és a V Gérard Lachivert szerelem. Egyik írónk írta, hogy a szex önmagában kiüresedéshez vezet. Én ezt az egyén felelősségre bízom.- Mi a véleménye az ökumenéről?- Gyermekkoromban az Ardennekben éltem, egymás mellett éltek békében a különböző vallású emberek. A fiataljaink is érdeklődnek: egy evangélium van, hogyan követhetjük Jézust, ha az egyházak el vannak határolva egymástól? A gyerekek között van zsidó, muzulmán, buddhista, protestáns, katolikus. Egységes istenség - intervallás - kialakítására törekszünk. Párizsban volt egy összejövetelünk. Valamennyi vallás képviseltette magát. Arról beszéltünk, hogy terjeszti-e a háborút az egyház? Úgy gondoljuk, hogy helyben, együtt kell példát mutatni, hiszen hiába áll ki egy ember, s azt mondja: ne háborúzzatok! Az összefogás, a békés egymás mellett élés segít. Számomra ez jelenti az ökumenizmust. Olyan kérdések mellett, hogy az AIDS terjedése miatt használnak-e gumióvszert, nehéz az út Istenhez. Kozma Ibolya
