Új Ifjúság, 1989. július-december (37. évfolyam, 27-52. szám)

1989-10-25 / 43. szám

új ifjúság 10 „Huszonhárom éves lány vagyok. Három hónapja ismerem a (iámat. Na­gyon szeretem és nem szeretném el­veszíteni öt. Már kétszer volt intim kapcsolat köztünk. Az első kapcsolat után három hétig nem jelentkezett. Ha a barátaival vagyunk, nagyon ked­ves hozzám, de ha kettesben, már ke­vésbé, Mit csináljak?“ Nagyon rövid ideje jártok együtt. Így még nem volt alkalmatok egymás alapos megismerésére (hiszen a há­rom hónapból három hétig nem je­lentkezett, és még biztosan akadtak napok, amikor elmaradt). Nem ala­kulhatott még ki közöttetek kölcsö­nös bizalmas kapcsolat, ami pedig az együttjárás, a párválasztás alapja. Nincs mit tanácsolnom. Szereted őt, nem akarod elhagyni, ezért rád há­rul a feladat, hogy javítsd kettőtök kapcsolatát. Mindazt, amit nekem megírtál, közöld vele szóban. Vála­szaiból, viselkedéséből kiérzed majd, hányadán állsz, úgy tűnik a (lú nem olyan biztos a választásban, időre van szüksége a döntéshez. Próbáld ezt az időt lerövidíteni azzal, hogy te kezdeményezel. Számolnod kell vi­szont azzal is, hogy esetleg szakítás­sal végződik. Ugyanis a válasza nem­csak Igenlő, elutasító is lehet. Ne­kem úgy tűnik, hogy már te is ér­zed: jobb a szakítás, mint ez a bi­zonytalanság. A testi kapcsolat is el­hamarkodott volt részedről... Nem ezzel akartad őt magadhoz kötni? „Reménytelenül szerelmes vagyok egy fiúba, aki már többször vissza­utasított. Mit csinálhat ilyen esetben egy boldogtalan lány?“ Feltételezem, hogy eddig még nem találkoztál kudarccal, mindig min­dent megkaptál, így nem tudsz vesz­teni. A szerelem kölcsönösségen ala­puló érzés, nincs módunk megszerez­ni annak a szerelmét, akit kisze­meltünk magunknak. Ha a (lú több­ször is visszautasított, nincs más megoldás, mint beletörődni. Nincs ér­telme arra keresni a választ, hogy miért viselkedik így, amikor te őt szereted. Ez nem elég ahhoz, hogy 6 is szeressen. A kölcsönösség nem úgy alakul ki, hogy ha én téged vá­lasztalak, akkor te engem. Távolról sincs így! Mindenkinek szuverén Jo­ga a választás, tehát te ezt nem teheted meg helyette. Nem elég a vonzó külső, a szerelemhez több kell. Érzelmek, vágy, rokonszenv. Igaz, hogy te mindezt érzed, csak nlnps, aki viszonozza. Úgy vélem, ebben az esetben te vagy a vesztes. Nincs ér­telme tovább szenvedni, csak hogy megszerezd öt, a fiú „nem eladó“l Tudatosítsd ezt, és mostantól igye­kezz lemondani róla. Nagyon sok fiú járna veled, vedd őket észre. Ne fuss olyan kocsi után, amelyik nem vesz fel! „Tizennyolc éves lány vagyok, a fiú, akit szeretek, huszonkettő. Nemrég ismerkedtünk meg, többször találkoz­tunk, autóztunk, sokat beszélgettünk. A legutóbbi találkozáskor nagyon szo­morú volt. Mikor megkérdeztem tő­le, miért ilyen, ő azt válaszolta, hogy mindig ilyen. Talán megbántottam?“ Gondold át még egyszer az utolsó találkozásotokat, és ha nem találsz o- kot a megbántásra, feleslegesen ne okold magad. Annyira szeretnéd a fiút megkapni, hogy képes voltál meg­alázkodni miatta. Ne légy ilyen jó, adakozó, kiszolgáltatott! Maradj to­vábbra is határozott, akinek saját vé­leménye, kedvtelése van, aki maga­biztos. Az együttjárás nem azt jelenti, hogy most teljes mértékben alkal­mazkodsz a fiúhoz, de nem jelenti a birtoklását sem, vagyis ne akard őt annyira klsljátftanl, hogy még a ked­vét is ellenőrződ. Nem jó ez! Ha va­lami baja van, szól. Ha megbántot­tad volna, szólnia kellett volna. Hisz olyan rövid ideje ismeritek csak egy­mást, hogy előfordulhat akaratoto­kon kívül is a tapintatlanság. Idő kell ahhoz, hogy ráérezz a partner kényes pontjaira, hogy átéld lelkivi­lágát, és ezt meg is értsd. Igyekezz tehát továbbra is kedves és maga­biztos lennil „Tizenhét éves lány vagyok és na­gyon szerelmes egy velem egyidős fiúba. A fiú is tud róla, talán már ő is szeret. Mit tanácsolsz, mit tegyek?" Te már az első lépést megtetted azzal, hogy a fiú megtudta érzéseid. A következő lépést neki kell megten­nie. Te már tovább ne kezdeményezz (ha csak a helyzet nem úgy adódik), mert tolakodásnak tűnhet. Hogy vl- szontszeret-e vagy sem, ennek meg­állapításában légy óvatos. Gyakran csal a szerelmes tekintet, vagyis o- lyat is feltételezhetsz, ami nincs úgy (pi. a fiú azért Is nézhet téged, mert te folyton figyeled öt). „Szeretnék elmenni a mostani mun­kahelyemről, mert nem jövök ki a főnökeimmel Nem akarnak elenged­ni, mondván, hogy aláírtam a három évet. Hogy van ez?“ Munkaadódnak igaza van abban, hogy ha megszeged a szerződést, bi­zonyos összegű pénzt visszakövetel­hetnek tőled. A munkaszerződés nagy­korúságoddal érvénybe lépett, ha ad­dig nem támadtad meg, most már nem teheted meg. Hogy kibújj az a- nyagl kártérítés elöl, ahhoz olyan munkahelyet kellene keresned, ahol képesítéseddel szívesen alkalmazná­nak, és hajlandók lennének a hátra­lék összeget is vállalni érted. Minden szakmát tanuló fiatal taníttatás! költ­ségeit a leendő munkaadó téríti, e- zért kötelezik a fiatalt bizonyos szá­mú év ledolgozására. A másik meg­oldás, hogy ledolgozod a szükséges éveket, és utána keresel más helyet. Ezt azért is javasolnám, mert a má­sik helyen is vannak főnökök ... VERONIKA ;,<si5s)aas:í.v Nyakláncok és karperecek aranyutánzatból, hamis gyöngyből, acélból, üvegből Divatékszer - akármiből Manapság már a hercegnők sem szégyellik, ha hamis a gyöngysoruk Az a vágy, hogy az ember feléke- sltse magát, egyidős az emberiséggel A kőkorszakban állatfogakat és tar­ka tollakat használtak erre a célra, az egyiptomiak és az etruszkok a csillogó üveggyöngyöket kedvelték, a középkorban pedig clkornyás, arany- foglalatú ékkövekkel aggatták magu­kat tele a nők és a férfiak. Az ék­szer ősidőktől fogva státusszimbólum­nak számított, viselőjének rangjáról, befolyásáról, hatalmáról és gazdag­ságáról árulkodott. Az ékszer persze nem volt mindig valódi Már 500 évvel ezelőtt is vol­tak Itáliában receptek arra, hogyan kell hamisgyöngyöt készíteni Velen­cében több tucat cég működött, ame­lyekben újabbnál újabb módozatokat találtak ki az igazgyöngyök vagy a drágakövek hamisítására. A vásárló- közönség korántsem csak a szegé­nyek közül került ki I. Erzsébet an­gol királynő például 1569-ben több mint 500 gyöngyöt rendelt — dara­bonként egy pennyért. Mondanunk sem kell, hogy ezek a gyöngyök so­hasem voltak kagylóban. A tizenhetedik és a tizennyolcadik században a franciák vették át a ve­zető helyet a hamis ékszerekkel va­ló kereskedelemben. Egy bizonyos Georges Frédéric Straš Strasbourg! il­letőségű polgár 1730 körül forradal­masította az ékszer-kereskedelmet: egy általa kifejlesztett újfajta csiszo­lás! és vágástechnika segítségével ü- vegből olyan jó minőségű ékköveket készíthettek, hogy csak szakértők tudták megkülönböztetni a valódi gyé­mántokból Ezekkel a strassznak nevezett ha­misítványokkal a később .Párizsba köl­tözött Stras néhány év alatt a fran­cia főváros legismertebb ékszerésze lett. Az új divatirányzat során rövi­desen megizmosodott a konkurencia is — 1767 táján már több. mint há­romszáz mester készített hamis ék­szert a Szajna-parti metropolisban. Az angol Christoph Prlnchbeck körül­belül ebben az Időben talált tel egy olyan fémet, amelynek 'a színe, fé­nye és súlya hasonló volt az aranyé­hoz. Az olcsó réz- és cinkötvözet — a sárgaréz — meghódította a világot. Hogy a csillogó nemesfémek és drá­gakövek nem voltak nemesek és drá­gák, ezt évszázadokon át szégyenlő­sen elhallgatták — csak az számított, hogy az ékszerek valódinak tűnjenek, legalább első pillantásra. Századunk húszas éveiben két párizsi hölgy — Coco Chanel és Elsa Schiaparelli rá­vették a nőket arra, hogy öntudato­san viseljék dlvatékszerelket, ruhatá­ruk ú) kiegészítőiként. Bádogból és üvegből készülő bizsuikat nagy soro­zatokban gyártották. Legfőképpen az amerikai nők lelkesedtek a „(ung je- welryért“. 1938-ban a Life című ame­rikai folyóirat azt írta: „Ezelőtt még soha nem vettek, és nem hordtak annyi divatékszert, mint ebben az Idényben.“ A második világháború után, ami­kor senkinek sem volt pénze, a dl- vatékszer újabb aranykorát élte. A legnagyobb áttörés azonban a nyolc­vanas években következett be. A dlvatékszer most már minden tár­sadalmi réteg számára és minden al­kalomra elfogadható, véli Vivienne Becker angol újságírónő, aki a Tand- ról és a Talmiról szóló történetek­ben egy ugyancsak londoni képeslap­ban megállapította, hogy Nancy Rea­gan és Diana hercegnő ugyanúgy vi­selik a bizsut, mint Jackie Onassis, vagy a Dinasztia boszorkánya, Joan Collins. Az osztrák Swarovski hamis gyöngy- gyei, a pforzhelml Henkel és Grosse cég nemesfémutánzatai akárcsak a honkongi és tajvani divatékszer va­lósággal elárasztják a piacot. Sok vá­sárló megköveteli, hogy bizsuja már­kás legyen ^ például Yves Salnt- -Laurent-márka —, így hát marad u- gyan a talmi csillogás, az ár viszont vetekszik a valódi ékszerével... Családalapítás! tényezők START A HÁZASSÁGBA 2. A házasfelek egymáshoz való alkalmazkodásával foglalkozó kutatások arra utalnak, hogy a házasság sorsa szempontjából döntO hatású a házasságot meg­előző időszak. Nem az érzelmek ereje, illetve a nemi kapcsolat jellege a legfontosabb, hanem az, ami a két személyiséget, a két intellektust és a hozzájuk tartozó szociális tényezőket összekapcsolja. Más szóval minél több a közös szféra, annál biztatóbbak a kapcsolat esé­lyei. Szerepe' van itt az alapvető egzisztenciális be­állítódásnak, az önzetlenségnek, áldozatkészségnek, illetve az egocentrizmusnak is. Ez utóbbi elősegíti a konfliktusok kialakulását. Érdekes, hogy olyan tulaj­donságok, mint például a jóság, szelídség, türelmesség, emberszeretet milyen ritkán szerepelnek az ideális , partner jegyeit felsoroló listákon, pedig nagyon fonto­sak a házastársi boldogság szempontjából. Kár, hogy sokan csak későn jönnek rá ezeknek a jelentőségére. A házasság az együttélés új minőségét jelenti, ki­alakul a közös MI, de ez, mint tudjuk, nem törvény­szerű. Megváltozik a dolgok fontossági sorrendje. To­vábbra is nagy jelentősége van a szerelemnek, a sze­xuális alkalmazkodóképességnek, de ki kell alakítani a közös napirendet, meg kell osztani a kötelességeket, be kell rendezkedni, meg kell teremteni a családi fészket. És ezzel eljutottunk a lakáskérdés súlyos prob­lémájához. Ideális lenne, ha a házasság kezdetének nehéz, bár nagyon szép időszakában a fiatalok már saját ,kényelmes lakással rendelkeznének. Ez lehető­séget nyújt a szülőktől való elszakadásra, a saját élet­stílus kidolgozására, a nemi élet fejlődéséhez szüksé­ges intimitásra, a közös Ml-ért való felelősség válla­lására. Az intimitást nélkülöző élet ideges problémák­hoz, szexuális diszharmóniához vezethet, és később már a legszebb lakás sem elég annak megjavításához, ami egyszer elromlott. A zavaró körülmények között zajló szexuális élet­nek lehetnek bizonyos örömteli vonásai is. A feszült­ség, az időbeli korlátok, a látszatok megőrzésére való törekvés mobilizáló hatást fejthetnek ki a szexuális élet idejére, lerövidíthetik azt. A zavartalanság luxusát biztosító önálló lakásban hiányzik a feszültségből fa­kadó stimuláció, és ez paradox módon a korábban si­keres szexuális kapcsolat megtöréséhez vezethet. Érde­mes emlékeznünk a szexuális problémák kialakulásá­nak erre a mechanizmusára is. A köztudat gyakran azonosítja a rossz lakáskörülményeket a szexuális za­varokkal, mivel a gyakorlat azt mutatja, hogy itt gyö­kereznek azok a szexuális problémák, amelyek akkor jelentkezhetnek, amikor a házaspár már megfelelő lakáskörülményeket mondhat magáénak. Az együttélés első szakaszában, a mézeshetek során alakul ki a két fél közötti erőegyensúly. A fogalom talán erőltetett, de elég találó. Ekkor alakul ki a part­nerek közötti viszonyrendszer, eldől, ki játszik domi­náns szerepet, ki fog alkalmazkodni. Napjainkban egy­re több szó esik a partneri alapokon nyugvó házas­ságról, ezt sokan gbszolút egyensúlyként, egyenlőség­ként értelmezik, ami természetgsfin nem, más, mint mítosz. Két ember' kapcsolatában az egyik, ha csak jelentéktelen mértékben is, de mindig dominál. A régebbi hagyományos szokásrendszer keretet kö­zött ez a folyamat általában simán, különböző zökke­nők nélkül zajlott. A férfiúi prioritás társadalmilag elismert volt a férfi és a nő elfogadta a konkrét tár­sadalmi szerepeket, a férj és feleség szerepét, s meg­osztották a kötelességeket, jelenleg az emancipáció időszakában, amikor a férfi és női szerepek határai elmosódnak, a folyamat lényegesen bonyolultabb, kon­fliktusokkal terhes lett. Terápiás tapasztalataim arra utalnak, hogy számos házasság konfliktusainak oka itt keresendő. A társadalmi átalakulásokból eredő el­lentmondások egymásra rakódtak. A kutatások azt mutatják, hogy ma már számos családban az irányító, lelkileg „erősebb“ személy az anya. Nem marad ez hatás nélkül a lányoknál, hiszen, előttük van a köve­tendő minta, és maguk is függetlenek, mivel szakmá­juk, megfelelő végzettségük van, egyszóval önállóan akarnak dönteni. A fiúkat anyjuk mindenben helyette­síti, ugyanilyen „anyáskodást“ várnak el a feleségük­től is, ám egyben a férfiasság patriarchális modelljé­nek is hordozói. Es már előttünk is áll az ellentmondás gyökere, amelynek egyik megnyilvánulási tere a sze­xuális élet, itt ugyanis akaratlanul is kifejeződhet a partnerrel szembeni lázadás. A frigiditás, az impoten­cia, az önkielégítésbe való menekülés mögött tehát sokszor.ez áll. A fiatal házaspárok gyakori panasza: a szürkeség és a mindennapiság unalma. A házasság előtt a kö­zösen eltöltött idő sokkal „színesebb“ volt, a partne­rek igyekeztek előnyös színben mutatkozni. A házasság- kötés, az ezzel kapcsolatban kialakult biztonságérzet „szárnyát szegheti“ a lendületnek, csökken az udvar­lás heve. A partner hirtelen megváltozik, már sokkal kevésbé érdekes, sokkal kevésbé igyekszik a másik kedvében járni. Es ez mindkét félre vonatkozik. A há­zasélet művészete többek között az udvarlás lendüle­tének megörzősét, a közös élet érdekessé tételét, a monotóniával és unalommal való szembeszegülést is jelenti. Ehhez azonban a partnereknek ismerniük kell a férfi és a nő pszichikai és pszichoszexuáljs különb­ségeit, a házasság „stratégiáját“, tudniuk kell közölni egymással szükségleteiket, igényeiket. Ez utóbbiról szeretnék még néhány szót ejteni. Talán úgy tűnik számunkra, hogy szükségleteink, élményeink, elvárá­saink teljesen maguktól értetődnek a másik fél szá­mára, a másik félnek tudnia kell, ml zajlik bennünk. Es itt meg is rekedünk. Ha a partner nem tesz eleget ezeknek az elvárásoknak ,azt mondjuk, hogy hiányzik belőle a képzelőerő, nem elég fogékony stb. Vonatko­zik ez a szerelemre is. Szükség van tehát a kölcsönös kommunikációra, igényeink és elvárásaink feltárására, hiszen azok nem mindig ismeretesek a másik fél szá­mára. Mindezek több szempontból is megkérdőjelezik a mézeshetek gondtalan boldogságát, amelyre általában a későbbiekben kerül sor, amikor a kapcsolat már egyensúlyba jutott, és ha mindkét fél elfogadja és igényli is ezt az egyensúlyt. Dr. Z. L.-S. X

Next

/
Thumbnails
Contents