Új Ifjúság, 1979. január-június (28. évfolyam, 1-26. szám)
1979-05-29 / 22. szám
ÖRÜLÜNK SZÍRIA NÉPE SIKEREINEK A napi sajtó részletesen tájékoztatta olvasóit Gustáv Husák elvtársnak múlt heti sziriai látogatásáról. Köztársaságunk elnöke először látogatott el ebbe a közel-keleti országba. Mint tutijuk, a csehszlovák-szfriai kapcsolatok szilárd alapokra 6- plilnek és sok éves hagyományuk van. A látogatással kapcsolatban igen kiiejezőek azok a gondolatok, amelyeket Gustáv Husák elvtárs, a CSKP KB főtitkára, köztársasági elnökünk a sziriai televízióban kifejtett. Az alábbiakban ebből a tévéinterjúból idézünk. E térség problémái az egész világot aggasztják. A feszültség és a háborús konfliktusok bosszú évein át Csehszlovákia, országunk népe, valamint állami- és pártvezetősége mindig szilárdan az arab országokat, a szíriéi népet támogatta. Figyelemmel követtük és követjük azt a hősi politikai és katonai harcot, amelyet az arab nép szabadságáért, országa függetlenségéért, a palesztinok jogaiért, a közel-keleti problémák teljes és átfogó rendezéséért vív. Az utóbbi időben a helyzetet tovább bonyolította az Amerikai Egyesült Államok segítségével, vagy ha úgy tetszik, utasítására megkötött izraeli-egyiptomi egyezmény. Az egyezmény nem tartja tiszteletben az arab nép érdekeit, nem gondoskodik arról, hogy az izraeli csapatokat kivonják a megszállt a- rab területekről, s nem biztosítja a palesztinok jogait. Nagy örömmel veszem tudomásul azokat a sikereket, amelyeket Szíria népe ér el országának politikai és gazdasági fejlesztésében, az ipar és a mezőgazdaság fellendítésében, az é- let- és a kulturális színvonal emelésében. Lehetőségeinktől függően ehhez ml is hozzájárulunk. Fejlődés a fejlődő országokban A HALADÁS ZÁLOGA LÍBIÁBAN Ebben a tanévben Líbiában 909 ezer iskolás Olt be az Iskolapadokba — az ország lakosságának csaknem egyhar- mada. A világon ez az egyik legmagasabb Ilyen jellegű mutató. Más arab országokhoz hasonlóan Líbiában is három fokozatú az iskolarendszer — elemi, előkészítő és középiskolára tagolódik. Ha egy diák el- Gustáv Husák, a CSKP KB főtitkára, a CSSZSZK elnöke végzi az általános tanrendű sziriai látogatása során a damaszkuszi Hősök temetőié» vagy műszaki középiskolát, tőben tisztelettel adózott az elesett arab hazafiak emlé- vábbtanulhat valamelyik főisIsmerkedjünk meg tervben 470 millió dinárt költenek erre a célra. „Iskolai oktatást mindenki« neki“ — ez az 1970-ben kiadott jelszó fokozatosan megvalósul. 1978 tavaszán bezárták az utolsó magániskolát Is, és elhatározták, hogy 1980-ra felszámolják az írástudatlanságot. Sikeresen folyik a pedagógusok képzése. Mint M. A. el- -Serif líbiai oktatás- és művelődésügyi miniszter a közelmúltban megállapította, hogy a mostani oktatási évtől kezdve az elemi iskolákban 100 százalékban, az előkészítő Iskolákban pedig 75 százalékban hazai káderekkel tudják kielégíteni a pedagógusigényt. A líbiaiak joggal büszkék a felsőfokú oktatásban elért sikereikre, míg a kulturális forradalom évei alatt t- diákok összlétszáma a két és félszeresére nőtt, addig a felfőfokú oktatási intézményekben tanú« löké megnégyszereződött. Líbia függetlensége kikiáltásának előestéjén az országban mindössze hat egyetemi diplomával rendelkező ember volt, s jelenleg csupán Tripoli és Benghazi egyetemén mintegy tizenötezer diák unul. APN ADEN: LAKONIKÜS BÜSZKESÉGGEL a szír ifjúsági szövetséggel A POLGÁRI SZOCIOLÓGIÁI elméletek arzenálja a közelmúltban újabb eszközzel, a „junlológiával“ egészült ki. A juniológia hívei szerint az ifjúság társadalmi-gazdasági helyzetétől függetlenül elveti apái erkölcsi értékeit, ideológiáját, kultúráját, filozófiáját, és egy különálló „nemzetközi osztályba“ tömörül. A jövő pedig állítólag ezé az osztályé. R. Fischer amerikai szociológus véleménye szerint például minden szte reotípia és etikai norma, minden fi lozófiai kategória és az egyén visel kedését szabályozó összes hivatalos szerv objektíve akadályozza az „ifjú sági társadalom“ fejlődését. Az ín goi D. Crayton, kollégáját támogat va kifejti azt az elképzelését, hogj az „új társadalomnak“ ideológiailag fésületlen gondolatokra van szüksé ge. A „juniológusok“ azt is kinyilet koztatják, hogy minden Ideológia megítélés fanatikus és konzervatív s ezért korlátozza a valóság felfogá sának és az egyén tevékenységénél szféráját. Ezért nem szabad csatla kozni semmiféle Ideológiához, ha nem az egyénnek meg kell őriznie szabadságát, az öregek világnézeté tői való függetlenségét. Ha alaposabban megvizsgáljuk eze két a „tudományos“ tételeket, nen csupán a nietzscheanus eszméket fe dezhetjük fel bennük. Ezek mögöt pontosan kirajzolódnak azok az' el vek, amelyekhez a szabadkőművesei tartották és tartják magukat. Még t múlt században, hogy hízelegjenek í MI A „JUNIOLÓGIA“? „szabadságszerető ifjúságnak", s megpróbálják a maguk oldalára állítani a fiatalokat, a szabadkőművesek azt tanítottak, hogy ... védelmezd szabadságodat, mert nagyon könnyen rabbá válhatsz éppen abban a pillanatban, amikor már azt hiszed, hogy bekerültél a szabadság védelmezői közé; jól jegyezd meg, hogy az igazság el van rejtve az emberiség elől, s azt senki sem ismerheti meg.,.“ A szabadkőműves vezetők & gyakorlatban nagyon is földi feladatokat tűztek és tűznek ki maguk elé: meg akarják ingatni a fiatal nemzeti államok alapjait, s alá akarják ásni a materialista tudományok ba vetett hitet. Ezekről a tudományokról azt hirdetik, hogy képtelenek biztosítani az ember számára „a magasabb rendű lelki megvilágosodást“. Az „általános emberi“ eszmék terjesztésének jelszavával hazafiság- ellenes érzelmeket hangoztatnak, s arra ösztönzik az embereket, hogy utasítsák el a pártosságot és az osztályelméletet. Meg akarják győzni az embereket arról, hogy semmiféle i- deológia, semmiféle politikai párt és egyetlen társadalmi modell sem képes megváltoztatni a dolgok fennálló rendjét, s nem tudja felszámolni az egyenlőtlenséget. A szabadkőművesek a „testvérek“ klikkszellemén kívül minden lehetséges helyzetet felhasználnak arra, hogy feljussanak a hatalom csúcséira, s ott biztosan megvessék lábukat. A burzsoázia, különösen a számára nehéz pillanatokban mindig arra törekszik, hogy mozgásba hozza' „demokráciájának“ a többség számára láthatatlan rugóit, s a különböző „nem politikai“, kulturális, félig vallási és vallási jellegű szervezeteket felhasználja a széles néptöroegek nézeteinek befolyásolására, a társadalmi hangulat ellenőrzésére, az elit édekeinek védelmére. Az ilyen „nem politikai“ jellegű szervezetek közé tartozik a szabadkőműves mintára létrehozott és a titokzatosság leplébe burkolt nemzetközi Bilderbergi Klub is. önmagáért beszél a bilderbergi találkozók résztvevőinek névsort. A résztvevők között van Lord Home, Nagy-Britannia volt miniszterelnöke, Henry Kissinger, az Egyesült Államok volt külügyminisztere, Joseph Luns, a NATO volt főtitkára, Giovan ni Agnelli, a FIAT konszern elnöke David Rockefeller, a Chase Mannhat tan Bank vezetőségének elnöke, Ed mond de Rotshild francia bankár Margaret Thatcher angol miniszter elnöknő, a brit konzervatívok veze tője, a nyugat-európai kormányok több minisztere, az Egyesült Államok adminisztrációjának képviselői. Naivság lenne azt hinni, hogy a „big business“-nek ezek a képviselői titokzatos légkörben megtartott találkozóikon az emberbaráti viselkedés és a vallási-erkölcsi tökéletesedés problémáit vitatják meg. A tények azt bizonyítják, hogy az imperialista körűk által az emberi jogok védelme ürügyén kibontakozta tobt provokációs kampány, valamint a „juniológusok“ elméletei ugyanannak a stratégiának és taktikának, u- gyanazoknak a kifinomult szabadkőműves módszereknek a plagizálását jelentik,“ amelyeket korábban már felhasználtak a „kiválasztottak“. Az imperializmus ideológusai, megpróbálva alkalmazkodni a nemzetközi légkör javulásának folyamatához, megkísérelve visszaszerezni elveszített pozícióikat, s ugyanakkor belülről meggyengíteni a szocializmust, arra törekszenek, hogy a vallási szekták, az „emberi jogi bizottságok“ és más „nem politikai szervezetek" tevékenységének leple alatt elterjesszék a polgári morált a szocialista és fejlődő országokban. A Komszomolszkaja Pravda nyomán az ENSZ szakosított szervezetei, a Szovjetunió, Kuba és India nyújtott segítséget. Annak, hogy valaki külföldön tanuljon, ma már nem a privilegizált társadalmi helyzet az előfeltétele, hanem az, hogy megfeleljen a vizsgakövetelményeknek. A külföldi látogatót nem csupán Adenben, hanem a vidéki városokban és a vidéki falvakban Is érő egyik legerőteljesebb benyomás a jól öltözött, egészséges, tankönyveiket és iskolaszereiket cipelő diákok nagy száma. 1979-re el akarják érni, hogy minden hétévesnél idősebb fiú és a lányok nyolcvan százaléka elemi oktatásban részesüljön. A tervek szerint az elemi iskolát végzettek hatvan százaléka fog középiskolában továbbtanulni, és csökkenteni kívánják a fiúk és t> lányok képzettségi szintje közötti különbséget is. Nagy hatást tett rám a Zin- gibarban működő beduin iskola, amely egyike a JNDK hat tartományában működő harminc ilyen jellegű iskolának. Ezekbe az iskolákba 29 ezer 18—20 éves beduin fiú és lány jár. A nomád törzsek gyermekeinek képzésével korábban senki sem törődött. A zingiber! iskola pedagógusainak és kisegítő személyzetének a létszáma 102 fő. Az Iskolába 1500 gyerek jár. Mint az Iskola Igazgatója elmondta, a szülőket senki sem kényszerítette arra, hogy Iskolába küldjék gyermekeiket. Önként adták be a gyerekeket, s időről időre meglátogatják 5- ket. Közük velük, hogy mikor kezdődik a vakáció, így ha e- setleg még nomád életmódot folytatnak, idejében tájékoztathatják gyermekeiket arról, hogy hol találják meg a családot. A beduinok közül azonban egyre többen telepszenek le kis falvakban. A gyerekek Is megpróbálnak változtatni szüleik szemléletén. A diákok ingyenes étkeztetést és ruhát kapnak. Arab és angol nyelvet, matematikát, földrajzot, történelmet, politikai ismereteket tanítanak nekik, mezőgazdasági és ipari termelési gyakorlatot végeznek, katonai képzésben részesülnek. A tanárok nagy része szintén beduin. A Morning Star nyomán A KÖZEL-KELET országaiban 110 millió ember él. A fiatal népesség létszáma 50 millió. A haladó ifjúsági szövetségek mintegy 5—8 millió fiatalt tömörítenék. Elsősorban diák-, katona« és munkásfiatalokat, de mind nagyobb számban a parasztifjúságot is. A Közel-Kelet a világnak egyszerre bonyolult és gazdag térsége. Hatalmas vagyon az olaj, a földrajzi helyzet, de a legnagyobb kincs mégis az ifjúság. A nem kapitalista fejlődés útját járó, haladó arab országokban a fiatalok a jelen és a jövő lététeményesei. Űk adják a gyors ütemben é- pülő Ipar munkásait, a gyárak és a városok építőit, «• sofőröket és a pilótákat, a katonákat és a műszaki szakembereket. Szíriában a- baladó ifjúságii szövetség (BAATH Forradalmi Ifjúsági Szövetség) 1968-ban alakult meg. Az ország védelmének és építésének elősegítését tekinti a legfőbb feladatának. A szír Ifjúság 54 százalékát tömöríti. Egyaránt dolgozik az egyetemi fiatalok, a munkásifjúság és a falusi fiatalok között. Derékhadát, fő e- rejét a szír nagyvárosok mun= kásifjúságe adja. Az új szír társadalom irányába mutat, hogy a szövetség átgondolt és igen céltudatos munkát folytat a lányok soraiban. Az ország nem Is olyan régen többszörösen elnyomott asszonyai és lányai mind aktívabb szerepet töltenek be a közéletben. Igaz ugyan, hogy Szíriában a textiliparban csak férfiak dolgoznak, ugyanakkor a lányok, asszonyok meghatározó szerepet töltenek be a köz Igazgatásban, a kereskedelemben, ez egészségügyben. szakmai tanfolyamokat. A városokban és a falvaikban 75 ifjúsági kultúrcsoport működik. Szíria gazdag népművészeti hagyományainak a fiatalok a legfőbb őrzői és ápolói. A munkás-, és diákifjúság kőiében is 'népszerűek az országaink mintájára szervezett é- pítőtáborok. Több tíz építőtáborukban fiúk és lányok ve-> gyesen dolgoztak. Utakat és 205 táborban 26 ezer fiatal gyűlt össze. HAZAFIAS NEVELES A szír ifjúsági szövetség nevelő tevékenységében közpon ti helyet foglal el a hősök emlékének ápolása. Az Iskolai történelemórákon pl. tényszerűen megismertetik a fiatalokkal az arab-izraeli háborúk e- iözményeit, történetét. Szíria valamennyi részéből naponta több ezer fiatal zarándokol az izraeli imperialisták által mindenféle katonai indok nélkül földig rombolt Kunaitra városba. Az ország függetlenségéért és védelméért, az arab népek igazságos ügyéért életüket áldozó hősökről nevezik el az építőtáborokat, iskolákat, kirándulóhelyeket. Május 6-a Szíriában a mártírok napja. A szövetség hetilapja minden héten bemutat egy-egy. .nemzeti hőst.“;’1 •• ■ "■ A szír fiatalok kedélyesek, jószivűek, edzettek és fegyelmezettek. Jártam iskolában és traktorostanfolyamon, beszéltem fiatal ápolónőkkel és már vezető beosztásban levő közgazdászokkal, akik az ifjúság napi és távlati feladatairól, hí más-más megfogalmazásban ts, de tartalmában mindenütt így nyilatkoztak: „A legfőbb dolgunk, hogy hűek maradjunk az ország, a nép céljaihoz.“ Az Ifjúkommunista nyomán kólán vagy egyetemben. Ma még csak az elemi iskola elvégzése kötelező, s harminc elemi iskolai tanuló közül csak egy végzi el a középís kólát is. Am egy olyan ország számára, amelyben a lakosság háromnegyede még nem Is o- lyan régen a nevét sem tudta leírni, ez Is nagy eredmény. A tanulást mindenki számé ra hozzáférhetővé kell term), felszámolni az írástudatlanságot, saját kádereket képezni — ezek voltak a Líbiában elkezdődött kulturális forradalom feladatai. Megoldásuktól az ország nem sajnálta az erőfeszítéseket, a nagy anyagi ráfordításokat. Csupán a jelenlegi 1976—1980 közötti ötéves pék igazságos ügyéért életű két áldozó hősökről nevezik el az építőtáborokat, iskolákat, kirándulóhelyeket. Május 6-a Szíriában a mártírok napja. A szövetség hetilapja minden héten bemutat egy-egy. .nemzeti hőst.r> r ~A szír fiatalok kedélyesek, jószivűek, edzettek és fegyelmezettek. Jártam iskolában és traktorostanfolyamon, beszéltem fiatal ápolónőkkel és már vezető beosztásban levő közgazdászokkal, akik az Ifjúság napi és távlati feladatairól, hí más-más megfogalmazásban ts, de tartalmában mindenütt így nyilatkoztak: „A legfőbb dolgunk, hogy hűek maradjunk az ország, a nép céljaihoz.“ Az Ifjúkommunista nyomán 1969 előtt az országban nem volt egyetlen egyetem sem, és a Jemeniek nagy részének sem miféle lehetősége nem volt arra, hogy felsőfokú képzésben részesüljön. Csak ez uraLkodó réteg tagjai, és az itt élő kül földiek engedhették meg maguknak, hogy gyermekeiket más országokba küldjék tanulni. Az adeni egyetem 1975-ben nyílt meg. összefogja a forradalom győzelmét követően létrehozott, s korábban önállóan működő tanszéket, valamint az újonnan alapított jogi tanszéket. Az egyetem létrehozásához ;i-: .lé iiBáOííSlZii'A ■■ A szír ifjúsági szövetség a fiatalok szervezését és aktivizálását tekinti a legfontosabb feladatnak. Az országban a gazdasági tervek megvalósításának az egyik legnagyobb tartaléka a fiatalok által szervezett társadalmi munka. Az utóbbi néhány évben 19 millió társadalmi munkanapot dolgoztak le a fiatalok. Nagy számban szerveztek elsősorban az ország távoli körzeteiben írás-olvasás tanítást és gyárakat építettek, szövetkezetekben, állami gazdaságokban dolgoztak. A fiatalok katonai felkészítését szolgálja & minden Iskolában szervezett igen színvonalas, korszerű fegyverek bemutatásával folyó katonai képzési óra. A kulturális táborokban 14 ezren vettek részt. Országszerte működnek az Iskolai előkészítő táborok, amelyek a középiskolákra, e- gyetemekre készítik fel a fiatalokat. A múlt évben szervezett
