Új Ifjúság, 1976. július-december (25. évfolyam, 27-51. szám)
1976-10-26 / 43. szám
Új ifjüSBg 5 K iskoromtól fogva sokat olvastam, és az Írással is megpróbálkoztam, de ezek valóban csak afféle próbálkozások voltak, mint amilyen „műveket“ abban a korban mindenki alkot. Nem tudom, meddig hódoltam volna még ennek a szenvedélyemnek, ha a trebisovi gimnáziumba nem jön tanítani Mikulás Ka- sarda. Egyesek szemében a szlovákórák réme, másoknak a példakép, de még azok is, akik hadilábon álltak az irodalommal, az ő óráin áhitatosan figyeltek. Akkor már megjelent néhány verseskötete, és én — éppúgy, mint azok, akik így vagy úgy e mesterség rabjai lettek — utánozni kezdtem öt. írtam is vagy háromszáz epigrammát és egy rádiójátékot, s csodák csodájára, meg is jelentek nyomtatásban, a darabomat is játszották. De minél többet írtam, annál jobban tudatosítottam, hogy egy hatalmas hegy elhagyatott lejtőjén botorkálok, és mintaképeim mind távolabb kerülnek tőlem. Ezek a mintaképek azonban nem voltak világirodalmi nagyságok, hanem napjaink szlovák költői, Milan Rúfus, Pavol Horov... Lehet, azért kerültek hozzám oly közel, mert olyannak ábrázolták az életet, amilyen, felesleges szépítés nélkül. Az é- rettségi után nyelveket szerettem volna tanulni a bölcsészkaron, de valahogy nem jött ki a lépés. Ez is megtörténhetik az emberrel. Az ábrándokat azonban eloszlatta a valóság. A két év tanulmányi idő elteltével a bratislavai népművelői iskolából Presovba kerültem, egyenesen az élet rengetegébe. A felnőttek művelődése lett a hivatásom. Régi szenvedélyemhez azonban hű maradtam, ma is magam írom beszédeimet, beszámolóimat, ha az időm engedi. Szívesen eljátszom a szavakkal, szólok általuk másokhoz. — A kezdet tehát egy kissé eltért a megálmodott képtől. — Csak látszólag., — Azért mégiscsak más írni róluk, mint a leírtakról szólni Hozzájuk. — De ha látod, hogy valaki érti a könyvben foglaltakat, és ez a te érdemed, .kellemes érzés tölt el. — Vagyis azt váltod, hogy az emberek nevelése alkotó folyamat. — Százszázalékosan meg vagyok róla győződve. — A felnőttek többsége nehezen szánja rá magát a tanulásra. — Nem mindig az játssza a főszerepet, hogy valaki akar vagy nem akar művelődni, hanem a munkahely, a beosztás, az emberek érdeklődési köre, a család, az egyéni gondok is. — Nem gondolod, hogy az emberek inkább adnak, mint kapnak? — Nemegyszer én is feltettem magamnak ezt a kérdést. Ha a felnőttől elvárod, hogy tanuljon, a magánéletéből, a szabad idejéből rabolsz el Másrészt viszont az is mérvadó, hogy ennek fejében mit kínálsz neki. — És mi érdekli a fiatalokat? — Sok minden: hogyan eltölteni a szabad, időt, a szerelem és a barátság kérdése, hogyan felkészülni a szülői hivatásra, gyereknevelés. — Vagyis azok a kérdések, amelyekről kevesebhet írunk és beszélünk, mint megérdemelnék. — És amelyek a fiatalokat gyakran állítják látszólag megoldhatatlan feladatok elé — Csak őket? — A felnőitek is sokszor kerülnek bonyolult helyzetekbe. — Képtelenek megbirkózni a kor követelményeivel? — Ez is előfordulhat. Még mindig időszerű feladat nálunk a cigány származású polgárok átnevelése. Beléjük oltani legalább az alapiskolai tudnivalókat, a higiéniai szokásokat, meggyőzni a szülőket, mennyire fontos. hogy evei ekeik rendszeresen járjanak iskolába, főző- -varrótanfolyamokat rendezni számukra... — Könnyű így felsorolni, de hogyan nyerjük meg őket? — Ogy, hogy a bizalmukba férkőzünk, ami azt jelenti. eljárunk közéjük, látszólag felvesszük a szokásaikat, egyszóval igyekszünk közéjük valónak tűnni. — Nem gondolod, hogy az illető maga is engedhet ezeknek a szokásoknak? — Természetesen szilárd jellem kell hozzá. — Mikor győzheti meg egyik ember a másikat? — Ha alaposan ismeri. — Kiket nehezebb oktatni, a gyerekeket vagy a felnőtteket? — Foglalkozni a felnőttekkel kétségkívül igényesebb feladat. Először is a bevett szokásaikat kell felszámolni, és csak azután jöhet a nevelés. Atnevelnl nehezebb, mint nevelni. — Több időt vesz igénybe? — És bonyolultabb is, mert állandóan közöttük kell lenni, szinte végtelen •párbeszédet kell velük folytatni. — De hát ez nemcsak a népművelők ügye! — A Nemzeti Front szervezeteié, az üzemek vezetőségéé, a Szocialista Ifjúsági Szövetségé, amely ezt e- qyik fő küldetésének is tekinti. Es itt jegyzem meg. hogy ebben a munkámban rengeteg segítséget kaptam az ifjúsági szövetségtől. — Mindezt összegezve... — Arra az eredményre jutnánk, legnagyobb művészet az embereket meggyőzni arról, hogy mindenki a saját érdekében dolgozik. — ^vagy a szocialista életmód egyenlő az anyagi jóléttel? — Nagy általánosságban így is mondhatnánk, de mindenképpen valamit vagy valakitől tanulnod kell. Kilenc évig végeztem ezt a munkát, nemcsak falvakban és városokban, hanem járási és kerületi szinten is. Itt már olyanokat kellett nevelnünk, akik maguk is nevelni hivatottak, ezért nem volt elegendő az élettől, a gyakorlattól tanulni. Majd minden nap tudatára ébredtem annak, mennyire távol állok még a tökélytől, s ha nem teszek szert az emberi tudományoknak egy szolid tárházára, képtelen leszek lépést tartani az élet tempójával. Bratislavában a bölcsészkaron egy akkor újnak számító tudományágat, a felnőttoktatást kezdtem tanulni. Később mint külső munkatárs magam is tanítottam ezt a szakot a bratislavai és a preáovi bölcsészkaron. Mégis hamar rájöttem arra, hogy az elméletnek csak akkor vehetem igazán hasznát, ha alkalmazni tudom az életben is. — Megterhelő tévúton tanulni? — Ha a tanulásnak értelmét látod, ki lehet bírni. — Körmönfont válasz. — Nem mondanám, hisz vannak körülöttünk olyan dolgok, amelyek nem hagynak nyugton. — Képtelenek vagyunk velük megbirkózni? — Igen, de léteznek olyan dolgok, amelyekről mindannyian tudunk, de elfogadható megoldást nem találunk rájuk. — Talán sohase lesz- egyszerű a hétköznapi életben mindig lépést tartani a modern korral. — Vagy a következményeivel. —■ Semmiképpen sem lebecsülendő gond, főleg nem a falvakon. Az emberek a szó szoros értelmében palotákat építenek, és színes csempékkel csúfítják el, a kertekben törpék és más giccses „alkotások“ éktelenkednek. — A szocialista életmód nemcsak az anyagi javakban rejlik. — A korszerű nem azonos az ízléstelennel, a mesterkélttel. — Azt mondják, minél egyszerűbb valami, annál szebb. — Csakhogy a régi falusit ház lakójának is joga van fürdőszobához, hűtőhöz és mindenhez, ami kellemessé teszi életét. — És ezzel megbontja a stílus, az egyediség ossz hangját. — Talán nem is lehet másképpen. — Egy kis akarattal a kettő összeilleszthető. — Szemlélet dolga, de mindenképpen alapos nevelő munkát igényel, a jó ízlést ugyanis nem olyan könnyű elsajátítani. — Miért térünk akkor egyre gyakrabban vissza a múlthoz? — Mert minden régi holmi, tárgy egy darabka történelmet, hagyományt, költészetet őriz, és épp ezek hiányzanak mai túlcivilizált életünkből. — És a népművészet? — Ogy vélem, néha mesterségesen tartják életben. Mint ismeretes, hivatásos és fél hivatásos együttesek ápolják. — A televízió játszik közre? — Nemcsak az, az élet újfajta értelmezése is. — Mi legyen hát a teendő? — Törekedjünk arra, hogy a fiatalok ne csak élvezzék a kultúrát, hanem belső ösztönzésre maguk is műveljék. Ehhez pedig olyan emberekre van szükség, akik értenek a dolgokhoz, és másoknak is tanáccsal tudnak szolgálni. — Van belőlük elég? — Igen. Színészek, műkedvelő színjátszók, de vagy kevés az idejük, vagy az akarat hiányzik belőlük. — Mit tegyünk ebben az esetben? — Általános recept erre nincsen, de Szlovákiában a fiataloknak ingyen a rendelkezésére állnak a nemzeti bizottságok klubjai és kulturális létesítményei. — Ez lenne a helyiség kérdése, a másik a munka minősége és intenzitása. — A legkülönbözőbb tanfolyamokon igyekszünk azokat az embereket felkészíteni, akik alkalmasak ezt a munkát végezni és továbbfejleszteni. Rengeteget segíthetnek a falusi tanítók és más értelmiségiek, valamint a SZISZ-tagok. — Próbáljuk meg összefoglalni, hogyan érhetjük el, hogy az emberek meg is találják a művészi értékeket? — Nagy szerepet játszanak ebben a szubjektív tényezők. — K tényezőknek mindig is nagy szerep jutott. — Természetesen. De az azért mégsem lehet, hor/y ahány szakember, annyi vélemény egy-eqy műalkotás tői. Egy alkalommal tanúja voltam egy heves- vitának. Négy bennfentes nem tudott közös nevezőre jutni, hogy mit is ábrázol a vitás modern kép. Képzelheted, milyen eltérő, hatással lehetett rájuk. — Vagyis nem annyira a kép művészi értéke a mérvadó... — Szerinteih minden művészet, ami a művészet eszközeivel a való életet ábrázolja, vagyis nemcsak művészet a művészetért. Minden, ami az embert gazdagítja, tanítja. — Ebből a szempontból milyen hatással van a televízió? — Elvitathatatlanul nagy hatással, de sohasem pótolhatja az emberekkel való közvetlen kapcsolatot. — Azt akarod ezzel mondani, bizonyos mértékig elvon bennünket az aktív alkotó munkától? — A fogyasztói kultúrának mindenképpen kedvez. De azzal, amit nyújt, a nézőket mindezért kárpótolja. A tömérdek munka közepette megnősültem. Kellemes változást hozott az életembe, egyszeriben megkomo- lyodtam, még nagyobb felelősséggel viszonyultam a dolgokhoz. A legnagyobb felelősség azonban az első gondokkal, a lakással, a lakás berendezésével, a gyerekekkel jöttek. Fokozatosan rádöbbentem arra, hogy bár távolról sem csak az én ügyem, mit és hogyan cselekszem, de munkámról mégiscsak a családomnak adok számot. — Hogyan viszonyulsz a gyerekekhez? — Mint mindenki, aki szereti a saját gyerekeit. Nekem pedig kettő van, két kislány. — Mennyi időt fordítsz a nevelésükre? — Keveset, de igyekszem a barátjuk lenni. — Nem irigyeled néha a feleségedet, hogy többet lehet velük? — Inkább azt, hogy öt hamarabb beavatják a titkaikba. — De ház ez természetes, ha egyszer keveset lehetsz otthon. — Épp ezért minden szabad percemet velük töltöm. A gyerekeknek ugyanis nemcsak az anyjukra van szükségük. — Mit tettél, amikor először hazugságon érted őket? — Mint barát, igyekeztem megmagyarázni nekik, hogy ■ féllába van a hazugságnak. — Segítsz nekik a tanulásban? — Megmagyarázom, ha valami nem világos előttük, de arra törekszem, hogy önállóan tanuljanak. — Ez néha nehéz. — Helyesen nevelni a gyereket a legbonyolultabb pedagógiai jeladat. — Mi a véleményed, nem visszük túlzásba a kényeztetést? * — Ha azokra a szülőkre gondolsz, akik mindent megvesznek, amit csak a gyerek szeme-szája megkíván, bizony elkényeztetjük. — Talán egyesek azt hiszik, ez az igazi szülői szeretet. — Pedig mennyire tévednek! Manapság nagy művészet az, ha nem engedünk az egyre növekvő életszínvonal adta lehetőségek csábításának,' ha a gyereket megtanítjuk tiszteletben tartani az élet értékeit. — Egyébként hogyan tanítod meg gyerekeidet a szerénységre? És hogyan a munkára? — Ogy, hogy nem félünk rájuk bízni olyan feladatokat, amelyekre már képesek, nem dorgáljuk meg, ha közben valami nem sikerül, és nem furakodunk a dicsérettel sem. — Ez így bölcsen hangzik. — Próbáljuk meg náluk elérni, hogy a munkát /dísz va végezzék. Erről pedig rengeteget elmélkedhetünk. — Szerintem arról még többet, hogyan kialakíiani bennük a helyes életszemléletet. —i Ogy, hogy mi sem mondunk ellent önmagunknak. — Tehát összhangban legyenek szavaink meg a tetteink is? — Mindkettő? — Annál helytelenebb, ha ugyanarról a dologról sokszor mást hall a gyerek odahaza, mást az iskolában és megint mást az utcán. — Hogy a gyerek higgyen a szavaidnak, bizalmába kell férkőznöpl. — Könnyebb azonban ezt a bizalmat elveszíteni, mint megszerezni. — Igazi barátoknak lenni azt jelenti, hogy mindig találunk egymásnak időt. Mielőtt a SZISZ KB elnökhelyettesévé és a SZISZ SZKB elnökévé választottak volna, rengeteg tapasztalatot szereztem már a politikai munkában Koáicén n CSKP kerületi bizottságában, a SZISZ Kelet-szlovákiai Kerületi Bizottságának elnökeként és az SZLKP kerületi titkárságának tagjaként. Igazi iskola volt ez számomra. — Mit tartasz a legtöbbre ezekből a tapasztalatokból? — Körvonalazott abb képet tudok alkotni a dolgokról, megtanultam összefüggésekben gondolkodni. — Hasznát vetted ennek mint képviselő? — Ez talán természetes. Mindenesetre világosabban szólhattam Stará Lubovnában a választóimhoz. — Most a Szlovák Nemzeti Tanács képviselőjévé vá lasztottak. — Ez óriási bizalom, még nagyobb felelősség. — Miben nyilvánul meg leginkább? — Mindenekelőtt az emberekhez fűző meghitt kapcsolatban. No de ez sem újkeletű, hiszen közéjük valók vagyunk mi is. — Mit gondolsz, mi a záloga annak, bogy jó képviselő légy? — Semmiképpen sem az, hogy a tisztségemmel járó tekintélyt arra használom ki, hogy mások helyett építőanyagot hajszolok egy művelődési otthonhoz. — Hát akkor ml? —. Az emberek valódi és jogos érdekeinek a kielégítése. De nem egyéni érdekek ezek, hanem mindannyiunk anyagi és szellemi igénye. — Szerinted mi a mérvadó? Hogy tudatosítsuk: létrehozni valami újat nem e- legendő közösen és korszerűen dolgozni, ugyanígy kell gondolkodnunk is. — A szocialista gondolkodásmódnak különös fontosságot tanúsítsz. — Semmi nagyszerű sem keletkezhet a munka és a gondolkodás szimbiózisa nélkül. Avagy tévedek? Jifí C i c h o fi