Új Ifjúság, 1974. július-december (23. évfolyam, 27-52. szám)
1974-11-12 / 46. szám
ÍGY KÍZDIOK Ezt a címet adtuk sorozatunknak, amelyben fiatal és idős olvasóink egyaránt elmondhatják hazásságuk első napjaival, hónapjaival kapcsolatos élményeiket. A legszebb beszámolók szerzőit megjutalmazzuk. Nagy érdeklődéssel szoktam olvasni az „így kezdtük“ című rovatot. Meglepett, hogy a történeteket leggyakrabban olyan olvasók Írták, akik már közel állnak, vagy már át fs lépték életük delét. Hol van azonban az a generáció, mely még csak most kezdte? Miért nem mondják el ők ts a közös élet első lépéseinek mozzanatait? Lehet, hogy rosszul ér telmezem a rovat igazi célját, de úgy gondolom, hogy a szerkesztőség azért Indította, hogy segítsen a házasság előtt álló tiatalok- nak. Szeretném most itt elmondani. mint fiatal, 24 éves házasember és családapa n saját tapasztalataim. ha ezt annak lehet venni másfél éves házasság után. Nem a boldogító Igennel kezdem, hanem azzal, hogy hogyan is jutotam el odáig. Mennyi boldog és boldogtalan napot kell átélni míg egy szerelem házassággá érik. Egy filozófus mondta a szerelemről: A szerelem az. ami kor a másik Igényeit úgy érezzük, mint a sajátunkét. Gondolkodjatok el e mondat igazsága, szépsége felett, és utána kérdezzétek meg magatoktól, vajon szerelem-e az amit éreztek? ‘ Hat évi ismeretség után kötöttünk házasságot. Szerencsés és boldog embernek mondhatom magam, mert igazán nagyon Jó feleséget kaptam. Olyant, akinek nemcsak a „férjhez menés“ kellett, hanem szeretet, gyengédség és megértés, amit ő Is viszonozhat. Nagyon boldogok vagyunk, mert mindketten úgy érezzük, nem élhetünk a másik nélkül. Mindketten közösen döntünk, hogy egyikünk se érezze, hogy kevesebb a másiknál. Barátaim közül sokan „papucsférjnek“ tartanak, mert nem járok kocsmába, mert tartok Ivóctmborákat. Én annak tartom azt a férjet, aki a hétköznapokról nem is beszélve, szombat-vasárnap a kocsmában kártyázik, és késő este hazatántorog. Kegyetlen és érzéstelen az ilyen viselkedés, mert nem gondol arra, hogy mennyivel boldogabb lenne a felesége, ha otthon lenne, és a gyerekekkel töltené Idejét. Én Is dohányzom, megiszom a magam Italát is, de otthon, a családi asztalnál, sőt még a csinos lányokat Is megnézem, mert ez is kell. Csak nem szabad túlzásba vinni I Van még egy nagyon fontos dolog, melyről eddig még nem szóltam, és ez a gyerekek, a család, mely úgy kell a házasságban, mint testnek a kenyér. A feleség a terhesség Ideje alatt vagy még jobban megszereti, vagy még nagyobb mértékben megveti a férjét. Azt a sok sok gyengédséget, a- melyet a férj nyújt — ha nyújt — ebben az Időszakban, a feleség soha nem fogja elfelejteni. Kisfiúnk nyolc hónapos és azt a szereteted amellyel körülvesszük hiába is próbálnám leírni. Azt csak érezni lehet. Egy azonban biztos; ettől nagyobb ajándékot férj nem kaphat a feleségétől. A gondok, amellyel a gyermeknevelés jár, feledésbe merülnek az apróság kacajával, gügyögésével, de már magával a jelenlétével, ügyetlen mozdulataival is. És higgyétek el, az az igazi boldogság, amelyet akkor érez az ember. Nem kell ehhez sem pénz, sem ital, de még sgy gyönyörű nő sem. És az, aki erre a pontra eljutott, fogjon tollat, írjon ebbe a rovatba, hogy azok, akik intézménynek, vagy üzletnek képzelik a házasságot, rádöbbenjenek tévedésükre. Én nem hiszem, hogy a boldogsághoz más út is vezet. FIÜKNAK I h ' ■' . - i, l -jIJL « Balaskó János, Sikabony A férfi eleganciájához úgy hozzátartozik a zaké. mint a tányérhoz a kanál. Ez még ma is érvényes, de' vegyétek csak szemiigyre az alábbi hat képet. Nos. mi a vélemé nyetek? A férfi sem. zakót, sem pulóvert nem visel, és öltözetén Így sincs semmi kifogásolni való. Igaz, nem házasságot készül kötni, sót mégcsak kitüntetést sem átvenni. Meglehet, zakója is van. csak levetette... Mi öltözetének a varázsa? Az ing és a hozzávaló — nyakkendő, sál — ügyes kombinálása. 1. Egy két évvel ezelőtt ízléstelenség, sót halálos vétek volt, ha valaki kockás inghez csíkos nyakkendőt kötött. Ma az ilyen férfira azt mondják; nincs rossz ízlése. Mit szóltok hozzá ti? 2. Ez a kis kockás ing zakó nélkül is Jól öltöztet — korra való tekintet nélkül — minden férfit. A nyakkendő egyszínű az előbbi kép után. akár azt Is mondhatnánk, hogy konzervatív. De szép. 3. Apró mintás virágos Ing, mintás nyakikendövel. Különösen érdekes az Ing gallérja. 4. Ez a divat nem régi keletű, és a férfiak bárhogy is tagadják, az ötlet a nőktől származik. Fiúk anyáik és húgaik, a férjek feleségük szekrényét túrták fel a tarka kendők és sálak után A hideg ellen Is jó volt ez a divat, de kétszeresen jó azért, hogv megszüntette a férfiingek egyhangúságát 5. Csíkos ing és nyakkendő. 0, ismét divat az elűzött és megutált csokornvakkendő. Lefogadom, hogy a lányoknak ez a „szerelés“ tetszik majd a legjobban. M. É. booLoaa-doci. l íTOKZATOS - XKS- A SZFi VX Ismeritek azt a találós kérdést; hangja van, reggel négykézláb jár, délben kettőn és este három lábon? Már három évezi-eddel ezelőtt az ó- kori görögök Is ezt a találós kérdést tették fel egymásnak. De az eredetét biztosan nem ismeritek. Ezt a találós kérdést a szfinx, a görög mondák egyik szörnyalakja tette tel először. A szfinx oroszlánlábú kutyatörzsű mesebeli állat, a feje leányfej, szárnya és mancsa hatalmas karmokban végződött. Az Istenek leküldték a Földre, hogy megbüntesse Théka városát. A szfmx a város kapuja előtt ült, és minden thébai lakost ezzel a találós kérdéssel gyötört, amelyet mi is teltettünk nektek az első mondatban. A várost g tanács mindennap összeült, hogy megfejtse ezt a s- rejtvényt, de hiába Mindennap kénytelenek vol- ^ tak a szfinxnek egy szép fiatal fiút küldeni, akit a szörny azon nyomban megfojtott: A szfinx tud- ' nillHk görögül „fojtogatót“ jelent. A gondos és bölcs városatyák ezíért megígérték, hogy akt megszabadítja a várost a vérszomjas szörnytől, az a ■ királyuk lesz. És valóban akadt Ilyen ember — ahogyan bizonyára tudjátok Szophoklész tragé- diájáből — és Oidlpusznak hívták. A szfinx, mi- után titka nyilvánosságra került, leugrott a szik- ■' Iáról, és szörnyet halt. A turisták még ma Is megcsodálhatják a köböl faragott szfinxeket, péidául Egyiptomban, ahol a szárnyas és emberfejü oroszlánok a táraök örök álmát őrzik. Ezek a világ legrégibb szobrai. Ma ezt a kifejezést azokra használjuk, akik hallgatnak, semmit el nem árulnak. Hallgat, a- kár a szfinx. Most már rájöttetek a találós kérdés megfejtésére? Még nem? Eláruljuk: az ember. Gyermekkorában négykézláb, felnőtten két lábon, öreg korában pedig három lábon, azaz botra támaszkodva jár. EMBERI „Kancsali huszas“ Ml az amit a viselkedésedben kifogásolok? 1. Azt, hogy meglehetősen hosszú Ideig két sTséken üldögéltél. Míg tartott a „nagy szerelem“, a másik a mellékvágányon pihent. Most, miután véget ért, ismét elöráncigálod a mit sem sejtő áldozatot. Mint egy eldobott játékot. „Valaki azért csak kell...“ El tudnál fogadni ■ Ilyen férjet magadnak? Nem bántana, ha róla tudnál meg hasonlót? 2. Többet adsz a külsőségekre, miJit az emberi értékekre. „Gy. szórakoztató, jól tud . beszélni, és megsaédít minden lányt“ Te ennek ellenére bíztál benne. Mondd, mire alapoztad a bizalmad? 3. Gy.-inek rajtad kívül volt még egy barátnője Is, akihez éppúgy eljárt, mint hozzád, de neked Is voit egy barátod: 1- gazán nem volt miért neheztelnetek egymásra. Ennek ellenére azt írod, hogy őrülten szerelmesek voltatok egymásba. Milyen értéke van nálad a szerelemnek? 4. Gy. elment katonának. Nem az első, de második látogatásod mondható szerencsétlennek, a harmadik pedig visszataszftónak, tolakodónak, kényszerítettnek. És Ilyen hangnemben íródott a búcsúleveled is. 5. Legjobban az önző viselkedésed miatt neheztelek rád. Ne haragudj, de úgy érzem, hogy ezt Gy. Is gyorsan felismerte, és ennek tulajdonítom az ©Ihídegülését is. Ha igaz barátra találsz, bárhogy a magadénak érzed őt, nem a tiéd. Nem egy érzéstelen bútordarab, sem egy kisgyerek, aki, ha valamit kap, szépen megköszöni és ha tetszett, ismét kér. Ehhez járul még az Is. hogy Gy. nézetem szerint nem „átlagsrác“; erős egyéniség, nehezen formálható. Hogy nem téged akar feleségnek? örülj ■ neki! A nösülés nem vetne véget „;e- génykedésének“! „Napsugár“ Leveleddel nem tudok mit | kezdeni. Nyolc hónapja ismersz egy fiút, nagyon megszerettétek egymást, a fiú most katona, és nagyon félsz, hogy elhagy. Miért? Talán mert egyszer már két hétre elhagyott? Mi-, éri hagyott el? Igazán megírhattad volna, ha segítséget vársz. Vizsgáid meg önmagad: milyen szerelem az, amelyből hiányzik a bizalom? Nem erőltetett a kapcsolatotok? Ha i- gen, akkor — hidd el —, hogy nincs értelme. A házasságban ' a szexuális kapcsolatnak nagy szerepe van, ez tény. De vannak dolgok, amelyek szerepe még ennél is nagyobb. És ezek közé tartozik a bizalom is. VERONIKA Önértékelés, önismeret Azt mondják, mindenkit Inkább a helyére tudunk tenni, mint önmagunkat.' Hajlamosak vagyunk becses személyiségünk túlértékelésére, ritkábban leértékelésére — s ez utóbbiban is több a póz, az ellenvélemény kihívásának szándéka, mint az önismeret. Valóban. A magunk helyes értékelése majdnem olyan nehéz, mintha testünket két kézzel felemelve akarnánk a súlyunkat lemérni. Ez lehetetlen. Az önértékelés és önismeret viszont csupán nehéz. .Némi szerénység kell hozzá — ebből kevesebb súrlódás, kellemetlenség származik, mint az önteltségből. Egy bölcs szerint: „Mondják meg mások, ki vagyok. Ha tévednek, az ö bajuk. Mert én vagyok, aki vagyok.“ Őszinteség Nem terjedhet a klmélet'.ansé- gíg, de még a tapintat határa'K sem lépheti túl. Az orvos természetesen nem mondja meg a betegnek „őszintén“, milyen súlyos az állapota. Az Igazmondás jegyében nem emlegetjük embertársaink olyan testi-lelki, szellemi, műveltségi fogyatékosságait, amelyekről nem tehetnek. Az elhallgatác gyakran emberibb a szókimondás- nál. Másrészt: az őszinteség általában alapvető feltétele .a barátságnak, a szerelemnek, a házastársi, a szülői és gyermek közti kapcsolatnak. Táptalaja a jó munkahelyi légkörnek, a közéleti demokráciának is — amennyiben az őszinteség jóindulatú, javító szándékú és nem ürügy arra, hogy négyszemközt, vagy mások előtt „odamondogassunk“ valakinek. Mindig, mindenkivel feltétel nélkül őszintének lenni, megbízhatő lélekbúvárok és szociológusok szerint a távolabbi jövő eszménye. Módunkban áll azonban önmagun-' kon elkezdeni és gyakorolni az őszinteséget, lásd: „önértékelés“. (Folytatjuk! —m— uwm /□■dB a SzoolaUata Ifjúsági Szövetség SZIováktat Központi Bizottságénak a lapja ■ Kiadja a Smena ktadöváUalata ■ Szerkesztőség és adtninisztráció: 897 14 Bratislava, PraisJsá 9. Telefon: 488-19. Postaflök '30. Főszerkesztő: dr. STRASSER György ■ Nyomja a Západoslovenské tlaíiame 01 ■ E fc tésl díj egész évre S2,— KCs, félévre 26.— Küs ■ Terjeszti a Posta Hfrlapszotgálata Előfizethető minden pos!aké/.!)«sl»őnél vagy postah ■ Kéziratokat nem Srzünk meg és nem kOIdünk trlssza ■ A lapot kUHöldra a PNS Ostredná axpedlota tlaCe, Bratislava, Gottwaldovo nám, C. 48 útján e bet tnegrendelal Engedélyezve: SOXl 13/1,
