Új Ifjúság, 1972. január-június (21. évfolyam, 1-26. szám)

1972-01-18 / 3. szám

H •■ppr*-­—.— ................" 1 1 A SZOCIALISTA IFJÚSÁGI ­SZÖVETSÉG SZLOVÁKIAI _ XXI. évi. 1972 KÖZPONTI január 18. BIZOTTSÁGÁNAK LAPJA L Ara 1.— Kis Amire a leghevesebben vágyakozunk, vészit az érté­kéből, mihelyt megkapjak; s a dolgok nem válnak képzeletünkből valósággá veszteség nélkül. Fonteneler Politizáljunk! Erről először is gyermekkorom jut eszembe. Ha be­sütöttem az orrom a felnőttek dolgába, rendszerint azzal torkoltak le: Ne politizálj! Ez egy olyan szójáték volt, amelyet mindenre le­hetett vonatkoztatni. Legkevésbé a politikára. Sejtem, honnan eredt. Nagyapáink, de még apáink idejében is olyan vilá­got éltek, amelyben egyes csoportok vagy osztályok nem nagyon szerették, ha az egyszerű munkás vagy paraszt politizált. Az osztálytársadalmakban eleve meg­fosztották a többséget alkotó elnyomott osztályokat a politika gyakorlásának jogától. A politikát kizárólag várakban, kastélyokban, királyi udvarokban, főúri sza­lonokban bonyolították le. Szó szerint. A kapitalista társadalomban a látszólagos demokra­tikus jogok felszíne alatt tulajdonképpen bizonyos osz­tályok és csoportok sajátítják ki maguknak a tényle­ges beleszólás jogát. Volt időszak, amikor a kato­náknak megtiltották a politizálást — szabályxatilag. A bevezető egy kicsit hosszúra nyúlt, de talán nem volt felesleges. Oda akartam kilyukadni, hogy az em­beriség évszázados fejlődése alatt tulajdonképpen csak a szocialista társadalomban adatott meg az a jog, hogy a társadalom többsége közvetlenül beleszólhasson sor­sa alakulásába. Mi több, olyan társadalomban élünk, amelyben egyenesen követelmény, hogy mindenki ki­vegye részét a társadalmi kérdések megoldásából. Nem akarok senkit sem megsérteni, de ennek a ta­gadása gyávaságra, esetleg ellenséges szándékra vall. Gyakran tanúi lehetünk azonban, hogy valaki kézle­gyintéssel intézi el a dolgokat, mondván, nem tartoz­nak rá. Pedig hát ennek a társadalomnak az Ugye mindannyiunk dolga. Mindenkié, a fiataloké is. Elsősor­ban a mienké. Mert előbb vagy utóbb mi vesszük ke­zünkbe e társadalom irányítását. Mi növünk bele e tár­sadalomba, és hát abba növünk bele, amit örökölünk vagy aminek a felépítéséhez mi is hozzájárultnnk, és úgy visszük majd tovább a társadalom ügyét, ahogy megtannltuk. Ezért feltétlenül nagyon sokat kell ta­nulnunk, hogy megálljunk a saját lábunkon. Engem azonban lesújt, hogy a fiatalok — sőt, a SZISZ tagok egy része is — nem érdeklődik a politi­kai munka, a politikai nevelés iránt. Hogy csak eny­he kifejezéssel éljek; száraz, unalmas, haszontalan idő­töltésnek tartják. Egy kicsit talán kísért a múlt, amikor e problémát eléggé formálisan kezelték. De kérdem én: lehet politikai oktatást tartani ér­dekes élvezetes formában? Lehet. • Az egyértelmű válasz bizonyításiért ne is menjünk messzire. Hányszor voltam már tanúja annak, hogy a- zok a fiatalok, akikről azt mondták, hogy teljesen kö­zönyösek a politika, a politikai nevelés iránt, ugyan­akkor a kocsmában, presszóban egy pohár sör vagy limonádé mellett — hevesen vitatkoztak érák hosszat a párt politikájáról, gazdasági kérdésekről, a nem­zetközi helyzetről, történelmi és vallási problémákról. Hát nem lehetne ezt a spontán érdeklődést bevinni az ifjúsági klubokba, kultúrházakba. a politikai okta­tás óráira? Tudom, vannak szervezetek, ahol már megtalálták a megfelelő hangnemet, ahol a fiatalok szívesen, sőt ő- szlnte érdeklődéssel járnak az ifjúsági szervezet poli­tikai oktatására. A közelmúltban én is jártam egy ilyen helyen, Leiesen (Lelesz), Kelet-Szioyákiában. „Mondd, ez nálatok mindig így megy, vagy most az én ked vemért „kirakatot“ produkáltatok?“ — kérdeztem kí­sérőmtől, Pauliczky Pétertől, a SZISZ trehiáovi jésási bizottságának titkárától, aki egyébként helybeli. „De­hogyis“ — hárította el a gyanúsítást. „Ez még kevés­bé sikerült oktatás, mert egybeesett a falu egyik tö­meges akciójával, és kénytelenek voltunk knrtábbra fogni.“ Aztán elmesélte, hogy kéthetenként még a szomszé­dos Pofanybél (Pólyán) és Kapoúából (Kaponya) Is idejárnak a SZISZ-tagok, mert a két községben kicsi a szervezet, nem lenne érdemes külön előadásokat tar­tani. A fiatalok érdeklődése pedig abban rejlik, hogy ezeken az összejöveteleken az oktatási év tervezeté­ben megszabott anyagon kívül rendszerint foglalkoz­nak az időszerű kérdésekkel. Olyan ez az oktatás, mint egy baráti kör társalgása a presszóban — ma­gasabb szinten. Hát így is lehet. Sajnos, ez még nem általános je­lenség. Ha átnézem a napi szerkesztőségi postát, még mindig legkevesebb közte a politikai oktatással, az eszmei neveléssel foglalkozó levél. Bár azt mondják, hogy amiről nem beszélnek, az a legnagyobb rendben van, azért mégsem ringatom magam abban a hitben, hogy a politikai oktatás terén minden rendben van. A CSKP XIV. kongresszusa után és a legutóbbi vá­lasztások során éppen a pirt szorgalmazta legjobban az ifjúság fokozott bevonását a társadalom Irányítá­sába. Itt az alkalom, bűnös hanyagság lenne elsza­lasztani. Csakhogy akkor még nagyon sokat kell tanulnunk! PALÄGYI LAJOS ORDl I 0 1 O C I Mm • Százhuszonöt évvel ezelőtt született Mikszáth Kálmán, a magyar prózairoda­lom egyik legnagyobbja. Mikszáth régen halott, de ennél is régebben halhatatlan. Olyan régen és olyannyira, hogy szüle­tésének és halálának évfordulóin szinte már gyászobiatatlan. Mert öt csak ün­nepelni lehet. Mert így vagyunk az örök szeretteinkkel, az őrök halhatatlanokkal. Róluk már nem mondjuk: ha élne, eny- nyi éves lenne. Ezt csak a „kortárs ha­lottakról“ szóló visszaemlékezésekben tesszük, azokról, akiknek életműve még nem érte el a halhatatlanság meghatá­rozhatatlan korát. Születésének százhuszonötödik évfor­dulóját az UNESCO kultúrpolitikai nap­tára az év egyik kiemelkedő évforduló­jaként jelzi. Mert Mikszáthot, mondhatni az egész világ ismeri. Finnre, kínaira, angolra, spanyolra, németre törökre... fel- sorolhatatlanul sok nyelvre fordították le fő müveit, s ugyancsak nem kevésre e- gész életművét. A szlovák nyelvű Mik szüth életműsorozat szintén nem egy ki­adásban látott napvilágot, s milliók ol­vassák, szeretik immár száz esztendeje. Mennyire más volt. mint nagy kortár­sa Jókai. És mennyire más az ő való­sága. mint Jókai áiomvilága. És regény­hősei is mások. Olvasói élményeiben va lahogy biztosabb, térben és időben leg­határozottabb helyet foglalnak el. 125 évvel ezelőtt született egy nádfe- deles szklabonyai házban, s hatvankét évvel ezelőtt ravatalozták fel a Magyar Tudományos Akadémia épületében. Az ötödik oldalon közölt riportunk szülőfalujáról, és a nagy iró nyomairól beszél. Nem feledkeztek meg róluk Nyirkos, ködös őszi este volt. 1986. december 1-e. Talán fél hat lehe­tett. — Elmegyek a nővéremhez — mondta a férjének, és felült a ke­rékpárra. Kihajtott a szűk, sáros, megvilágítatlan utcából. \ betonúton rászólt valaki. — Várjál, Lujzi, veled tartok! — Aztán hol egymás mellett, hol, pe­dig egymás nyomában haladtak. Vagy ötszáz métert tehettek meg így kettesben. Még cigarettát kért a má­siktő), de az munkából jött, múr nem volt cigarettája. Egyszer csak nagy robaj, csöröm­pölés, és Józsi bácsi, az unokabáty­ja, aki az előbb rászólt, s akitől a cigarettát kérte, az árokba repült. A bicikli összetört, de néki nem tör­tént baja... — Lujzi, Lujzi, hallasz? (Folytatás a harmadik oldalon) A folyók vidékén A NEGYEDIK OLDALON

Next

/
Thumbnails
Contents