Új Ifjúság, 1971. július-december (20. évfolyam, 27-52. szám)
1971-08-31 / 35. szám
Egy falu kulturális élete Egy Nyltra (Nltra) melletti kis faluban találkoztam a következő felirattal: „A kolonl űzoltók szombaton tánc- mulatságot rendeznek, melyre szeretettel elvárnak minden szórakozni vágyó fiatalt. A zenét a kolonl La Bosz- tella együttes szolgáltatja“. Kíváncsi lettem. S mert kíváncsi lettem, szombaton délután én Is elindultam Kolonba (Kollfiany). Kíváncsi természetemnél fogva útközben sem maradtam nyugton: a falu kulturális életéről kérdezősködtem. És nem hiába. Megtudtam, hogy nemcsak kitűnő beat-zenekarral dicsekedhet a falu, hanem ének- és táncegyüttesük is van a kolóniáknak. De ez még nem minden: egy hónappal ezelőtt „Kolo- ni Visszhang“ címmel községi újságot Jelentettek meg. A lap a hét eseményeivel, főleg a sporttal foglalko- zlk.s hamarosan megjelenik a következő szám. Megígérték a kolóniák, hogy a lapot nem Is szűntetik be. Kicsi a falu, nem tartott sokáig, míg megtaláltam Balkó Rózsit, a tánc- és énekkar vezetőjét, aki tagja a Csehszlovákiai Magyar Tanítók Központi Énekkarának Is. Mikor bekopogtam hozzájuk, egy fiatal kislány nyitott ajtót. Először azt hittem, Rózsi húga, de aztán kiderült, hogy Balkó Rozália óvónő áll előttem, aki „már“ huszonkét éves. Kérdéseimre kezdetben kissé tétován válaszolga- tott, de aztán egyre jobban belejött a beszédbe: — Mikor alakult meg a kolonl tánccsoport? — Ezerkilencszázhetven áprilisában, Ghymesen (Jelenec) épp készültek a CSEMADOK-napokra. A menyecskekórus Is tavaly tavasszal alakult meg, a „Tavaszi szél vizet áraszt“ népdalverseny előtt. A döntőbe ugyan nem kerültünk be, de semmit sem éreztünk veszve. A reményt nem adtuk fel. Elhatároztuk, hogy tovább dolgozunk. — Szóval több mint egy éve alakult a kórus, hol szerepelt azóta? — 1970, szeptember 10-án népművészeti múzeumot nyitottak meg Ko- lonban. A múzeum megnyitó ünnepélyén mi Is felléptünk. Később Magyarországon vendégszerepeltünk, a balatonlellel szövetkezeti fesztiválon. A karádi menyecskekőrus hívott meg bennünket, ők Intézték ©I azt Is, hogy felléphessünk ezen a fesztiválon. Ba^latonlellén kívül még Karúdon szerepeltünk. Nagy sikerünk volt, nemcsak a műsorunk tetszett a közönségnek, hanem a népviseletünk Is. Rajtunk kívül még a lédeci (Ladlce) férfikórus és a menyhet (Mechenlce] menyecskekórus It ott volt a fesztiválon. Részt vettünk a zselfzl [Zellezovce) népművészeti fesztiválon — elsők lettünk; ezenkívül egyéb kisebb ünnepélyen Is fellépünk. — Milyen számokkal léptek fel? — Régi lakodalmas dalokkal. Három részből áll a műsorunk: a duny- havlvésből, a menyasszony búcsúztatásából és az esküvőre menetelből. — Eddig a menyecskekórusről beszéltünk. Hogy áll a helyzet a tánc- csoporttal? — A tánccsoportot nagyon nehéz összetartani. Ezt úgy értem, hogy nehéz megfelelő időpontot találni a próbákra. Van, aki éjjeli műszakban dolgozik, de van olyan Is aki kirándulásra, vagy éppen akkor moziba akar menni. A tánccsoport utoljára Pogrányban (Pohranlce) a CSEMA- DOK-napokon lépett fel. De szeretnék még visszatérni a menyecskekórushoz. Hadd mondjam el, hogy a kórus tagjai részt vettek a népművészeti múzeum rendbehozásában Is: meszeltek, súroltak ezek az asszonyok, nem sajnálták az Időt és a fáradságot. Valóban dicséretet érdemelnek. — Milyen szórakozási lehetőségei vannak a falu Ifjúságának? — A moziban mostanában Igen Jő filmeket játszanak, hetente háromszor: szerdán szombaton és vasárnap. Gyakran van nálunk esztrádmű- sor, színdarabokat főleg télen szoktak előadni a faluban. Ezen kívül bálokat rendezünk, igen népszerűek nálunk az úgynevezett népviseleti bálok. Ilyenkor lányok, fiúk népviseletbe öltöznek, és úgy táncolnak. Erről jut eszembe, hogy tulajdonképpen én Is bálba készültem. Elbúcsúztam hát Rózslkától, és elindultam a kultúrház felé. Már messzlVől hallottam a zenét és egy kellemes férfihangot is: „Vannak olyan fények amik sosem gyúlnak fel. Vannak olyan álmok. miket sosem érhetsz el. de jól tudod, a hold után feljön majd a nap. Meglátod, a könnyeidnek híre sem marad...“ Beléptem. Az egész terem tele volt táncoló, vidám fiatalokkal. Látszott rajtuk, hogy jól érzik magukat. A zene valóban kitűnő volt. A rövid szünetet használtam ki, hogy néhány szót váltsak a kolonl La Bosztella együttes vezetőjével. A zenekar vezetője Brat László huszonnégy éves fiatalember, ő a szólóénekes, rltmusgltáron játszik. — Bemutatnád a zenekar többi tagját? — Basszusgitárosunk és énekesünk a huszonegy éves Sándor János. Szólógitáron Chovancsek László játszik, ő az együttes legfiatalabb tagja: tizennyolc éves. A dobnál a huszonhat éves Balkó László ül. Altszaxofonon Bányl Antal, tenorszaxofonon — Balkó Ferenc játszik. — Mióta szerepeltek együtt? — 1988 novemberében kezdtünk, majdnem a semmiből. Nem támogatott bennünket senki. Lehet, hogy nevetséges, de kezdetben egy széken doboltunk, sípon, klarinéton, harmonikán játszottunk. Csupán egy rossz gitárunk volt. — Melyik falvakban, városokban léptetek fel? — A nyitral járás minden magyar falujában föllépünk. — Milyen számok szerepelnek a műsorotokban? — Többnyire magyar számok... Hadd áruljam el olvasóinknak. hogy Brat Laci olaszul és franciául is énekel. A szerény fiatalember ezt szerette volna elhallgatni. — Kik a kedvenc énekeseitek? Brat L.: Máté Péter és jimmy Hendrix. A zenekarok közül az Illést és az Omegát kedvelem. Chovancsek L.: Koncz, Omega. Sándor J.: Zalatnay, Illés. — A szünet már végéhez, közeledik. A közönség türelmetlenül várja a zenét. Még csak annyit szeretnénk kérdezni! milyen terveitek vannak. — Továbbra Is Jól szerepelnii — válaszolta mosolyogva Brat Laci, s már Indult Is gitárjával a mikrofon felé. Egyéni, magával ragadó senkiéhez sem hasonlítható hangja ismét megtöltötte a termet. A közönség tapsolt, 8 fiatalok táncolni kezdtek. Befejezésül még annyit: Brat Laci az Idén tavasszal a nyitral járási táncdalfesztiválon közönségdíjat kapott. .A zsűri döntése alapján azonban sajnos nem keriillielett be a táncdalfesztivál döntőjébe. Laci ezzel — talán — semmit sem vesztett. Annál többet a közönség. És még valamit: mint később értesültem róla. Brat Laci augusztus 28- án megházasodott. Egy kissé megkésve én Is gratulálok neki, és további sok sikert kívánok a kolonl La Bosztella zenekarnak. Kénytelen vagyok leírni, mennyire gyanús nekem az a liberalizmus, amint az idősebbek elnéző mosollyal, kézlegyintéssel azt mondják a fiatalokra: olyanok, amilyenek. Azonkívül, hogy semmitmondó, azért is gyanús az ilyen vélemény, mert módfelett kényelmes. Márpedig hiteles, használható véleményt mindig is a probléma nemzett, és soha nem a kényelem. Milliószám hangzanak el a fiatalokat korholó vádak, csupán azért, mert hát a korkülönbség feljogosít rá. Mondani sem kell, a vádak jogosak és jogtalanok, mert hiszen a fiatalok sem egyformák, mint ahogy a felnőttek ízlése, erkölcsi normája sem az. jók és rosszak a fiatalok, kedvesek és klállhatatlanok. Tudom, felelősség így általánosítani, és a két oldalt úgy szembehelyezni egymással, hogy az egyenlő számbeli megoszlást is jelezzen. Mégis megteszem — bízván a nem konzervatív, a nehezen meghatározható normális, az objektív vélemények többségében, mert hiszem, hogy igazolják, nem kis tömeget alkotnak azok a fiatalok, akikre társadalmi, mozgalmi, erkölcsi normáink alapján — keresetlenül is azt kell mondanunk: klállhatatlanok, szemtelenek, pofont nekik, kettőt, hármat, hatot ha kell — méghozzá szigorúan atyait. Hadd áruljam el: magam is huszonöt éves vagyok, engem is jócskán érnek a rangidő tornyából kikiáltott vádak, s csupán azért, mert fiatal vagyok. S mégis, korholt létemreá is korholok — fiatal létemre fiatalokat. Mert ha az atyai pofonra szorulók száma kisebb lenne, elnézőbb tudnék lenni, mondván: így teljes a fiatalság, velük a szerda, a délelőtt, az utca, az iskola és a villamos. De hát sokan vannak és szaporodnak, közben őspéldányaik is, és egyre szemtelenebbek. Bátorkodom a divattal kezdeni — a férfidivattal. Ismerjük be azt, ami különben is köztudott: a legújabb hazat divat a legújabb, legszélsőségesebb külföldi divat utóhulláma csupán. Ez rendben is lenne. Am van a dolognak egy buktatója is. Nem kicsi. A külföldi divat és külföldi áru iránti őrület, úgy látszik, megállíthatatlan. Enné a fene — mondanám —, ha a probléma olyan egyszerű lenne. A külföldi ruházati cikkekhez nem áll módjában mindenkinek hozzájutnia, így hát azok hazai viselőinek nagy része a külföldi áruval együtt magára ölti a megfellebbezhetetlen felsőbbrendűséget is, s vele a jogosnak vélt privilégiumokat. Nem szeretném túlmagyarázni állításomat, mert gondolom, bizonyításul nem nehéz megfelelő példát találni a valóságban. Van a házunkban néhány kamasz, vagy ha úgy tetszik: fiatalember. Van köztük két különleges is. Azt mondják rájuk, ficsúrok. Nemcsak azért, mert alkalmasint amerikai cigarettát szívnak, angol feliratú reklám- szatyrokkal „közlekednek“ — olasz lábbeliben és nyugatnémet pulóverben —, hanem mert öltözékük alapján nem tartják méltónak, hogy Ikszék Sanyijával szóbaálljanak, eldicsekedjék neki nőügyeiket. Mert hát Ikszék Sanyija meg a többiek nagyobb Ulepű priorbéli kon- fekciós nadrágban jönnek haza az inasiskolából. A Sanyiékat megvető ifjak fajtája természetesen idegen nyelveket tanul, de sajnos mindenekelőtt csak azért, mert az is külföldi — ugyebár. Bármennyire is groteszk, nem szánom viccnek ezt a vádat. Csupán a szaporodó jelenség egyik példájával, Sanyiék példájával akarom érzékeltetjil, miként és miért érzek születő- félben levőnek egy új fogalmat: „neoproll fiatalok“. Nem az egyik fél szegénységét, Hanem a másik fél ál- luxusából eredő privilégiumokat jelentse mindenekelőtt ez a fogalom. Mert ennek láttán és kacér asszociációim révén sokszor még a kamasz József Attila is eszembe jut. Na és persze a relativitás. Bármennyi is a hazai konfekcióiparunkat elmarasztaló vélemény, hazai üzletből, hazai pénzen is öltözködhet a fiatal ízlésesen vagy ízléstelenül, modernül vagy hagyományosan, ahogy éppen neki tetszik és zsebe engedi. Persze ha nem akar mindenáron nyugati multimilliomos unatkozó, ahogy mondani szokás: mindenre köpő, közönyös fiacskájának látszani. De hát sokan éppen ezt akarják. Az alábbihoz hasonló jelenség is megtörténhet tucatszámra. Szombat van, csücsdélelőtt, a Tuzexban rengeteg ember áll sorban — példásan. Itt háromszor kell sorba állni: a kiszolgáló, a pénztár és az árukiadó előtt. Beront az üzletbe négy pelyhes állú hazai legény meg egy lány. Mindenkin keresztülnéznek, mégis a nemlátottak előtt játsszák a modern ifjút, aki csakis a Tuzexban vásárol. Hajviseletüket és öltözetüket sokan botrányosnak mondhatnák, de már a rajtuk feszülő, minden fürdőgatyánál apróbb fehér sortjukat sem veszi észre senki, még a hangosan csörgetett autókulcsot sem. Mindenkin keresztülnéznek, s így történik meg, hogy félórás vásárlóakciójuk alatt egyetlenegyszer sem állnak sorba, futkosnak egyik pulttól a másikig, mindig eszükbe jut valami, mindig meglátnak valamit, amit le is kérnek a polcról. Francia konyak, pezsgő, cigaretta, „sósság“ és édesség, rágógumi gyűlik a kosarukba, miközben persze kérődzőnek, s az egyik pulttól a másikig kurjongatják oda egymásnak véleményüket az áruellátásról, a- ml természetesen szerintük Tanganyikában is biztosan jobb, mint idehaza. Félórát mondtam, s valóban nem túlzók. Sportszerűen kibabrálnak hát a vásárlótömeggel. Az akció harmincadik percében emeli fel valaki a szavát e szemtelenség ellen. Es ekkor az egyik, a tizennyolc esztendővel korábban már szerelmi óhajban is félresikerült ifjú védekezik, mégpedig úgy, hogy leparasz- tozza az ellenük fellépő korosabb asszonyt és más éghajlatra küldi. Erre aztán már több sorbanállól vélemény Is elhangzik, de az ifjak nem veszítenek magabiztonságukból. Ilyeneket mondanak: „Parasztok. Figyeld, összekuporgatott három bont és beállt a sorba levestésztát venni. Hogy oda ne rohanjak". De nem rohan oda egyikük sem. A sorból viszont kilép egy ismeretlen férfi, és minden kommentár nélkül, a legna-" gyobb nyugalommal, illetve jobb lábával úgy fenéken rúgja a leghangosabb ifjút, hogy az majdnem hasra vágódik. Az apró, feszülő sort nem reped szét a fenekén. Hogy is repedne, hiszen amerikai gyártmányl Kezdtem a divattal, s csak annyit tennék még hozzá, hogy ilyenkor aztán az idom-muto- gotó, a nőiesség felé irányuló férfidivat még a legliberálisab- bak szemében is ellenszenvessé válik, s sokan azt mondják, amit a tuzexbelt jelenetnél is mondtak: köpnivaló. Mert elh- ber az ilyen eset láttán automatikusan úgy gondolkodik, hogy klslegény ne fátszd a nagylegényt, s békésen, csöndben bonyolítsd csak le a bevásárlást. Tizenhét esztendős lehetsz, a pénzt, amellyel hencegsz, biztosan nem te kerested meg, s ha igen, biztosan nem munkával, legfeljebb loptad. Ügy látszik, a nagylegények megértették, mit gondolnak bent a többiek, így hát csoportba verődve, bátran megvárják a férfit az üzletajtóban, s „gentlemanek“ modorában hívják, menjen, üljön le velük „egy pohár Halra“, beszéljék meg a történteket, mert szerintük tisztázandó szabálysértést követett el a férfi. A férfi nem szól, hanem egyetlen markos pofonnal tisztázza a tisztázan- dót, aztán továbbmegy. útközben biztosan arra gondolt, kiféle-miféle alak lehet az ifjak édesapja, aki helyett kénytelen volt tisztázni valamit. A helyzet ügy hozta, hogy a pedagógiai módszernek egy fenékenrúgásnak meg egy pofonnak kellett lennie. Az ifjak pedig kocsiba ültek és startoltak. Hogy mit mondtak egymásnak? Nem tudom. Talán, hogy „oké“? Nem, azt biztosan nem. KESZELI Ferenc Új ifjúság 3 Zsebtükör SOMOSKÖ VARA Almágy (Gemersky Jablonec 1 közelében húzódik a Somoskő-hegv, amely oszlop" szerűen teltomyosuló ba- zaltszlklálról és a hegy ormán található Somúskő várának romjairól nevezetes. A .vár már régen romba dőlt, de három erős bástyája még áll. Robert Károly Idejében említik először az oklevelek. Kezdetben a Szécsényi, majd a Losonczi és a gútl Országh család tulajdona volt. 1576-ban AU füleki bég vette ostrom alá s csakhamar el ts foglalta, mert a vár kapitánya, Modoróczl Miklós gyáván megszökött a várból az őrséggel együtt. Török kézen maradt 1593-lg Később a Forgách, Ráday, Péterfy, majd Starhemberg család tulajdonába ment át. A közeljövőben rendbe hozzák a várromot és megnyitják a nyilvánosság előtt. HALASZÉTTEREM bratislavaban Rövidesen újabb létesítménnyel gazdagodik Bratislava vendéglátóipara. A Jednota a vár alatt, az épülő új bid közelében halászéttermet nyit. E célra a halászok céhjének egykori helyiségeit alakítják át. BANYASZ-SKANZEN 1735-bem alapították Ban- ská Bystricán az első bányásziskolát és 1763-ban a világ első bányászati főiskoláját amelyet Európa különböző országainak diákjai látogatták. A városhoz kapcsolódik a XVIII. századi híres feltaláló. josef Karol Hédi neve is. Egyik legjelentősebb találmánya a víz- sugárral hajtott bányagép. A város aranybetüvel Irta be nevét a bányatörténelembe, amikor 1741-ben feltalálták és először alkalmazták a harántfúrási módszert, amelyet a bányászatban a mai napig alkalmaznak. Ezek a történeti emlékek és a környék természeti szépsége sugallta a gondolatot, hogy bányászati múzeumot létesítsenek a szabad ég a- latt. Nemcsak ritka, eredeti gépeket helyeznek Itt el, hanem felállítják a régi berendezések másolatait az akkori tervrajzok és dokumentumok alapján. A látogatók megtekinthetik majd a bánya föld feletti és föld alatti részében az elmúlt századok bányatechnikáját és a fejlődés érdekesebb szakaszait. ÉPÜL AZ ALDLJArO Az egyre fokozódó jármű- és gyalogosforgalom Bratislava városatyáinak mind nagyobb gondot okoz. Ezért a város legfontosabb közúti gócpontján, a központi piactéren megkezdték a gyalogos-aluljáró épftését. A Járókelők egyelőre csak a nagy felfordulásnak lehetnem szemtanúi. 1974-re elkészül azonban Bratislava első gyalogos-aluljárója, a- mely kétségkívül megköny- nyítl a közlekedést Oj AÜTOSAMPON-A trnaval Tatrachema osztrák szabadalom alapján rövidesen megkezdi egy speciális autósampőn gyártását. Az új autómosószer, a Fix 1—Auto pollsch egyaránt használható a karosszéria ás a krómozott részek, illetve az ablak tisztítására. A karosszéria lakkozott felületén összefüggő réteget képez, így védi azt a külső vlszontagsá,»októl. CPU