Új Ifjúság, 1969. július-december (18. évfolyam, 26-52. szám)
1969-08-26 / 34. szám
io Mr rí J % I »' KOPECZKV LÄSZLÖ: Háziemberkedés Anyuka szabadságra ment. Méghozzá nem is egyszerűen úgy. hogy visz- szavonult a mosogatástól két hétre, s a kutyaeledel időzítését a háttérből, a kerti székből irányítja, hanem kapta magát és — elutazott. A fennmaradt munkán nőmmel becsületesen megosztoztunk. Reám hárul a tej felforralása (csak ezt ne vállaltam volna — minden nap kifut!), a bolt- bamenés (csak ezt se vállaltam volna — egy vacak szódáért negyedszer ácsorgók végig fél délutánt, s majd úgy volt, hogy felváltják literes üvegem két félliteresre. Akkor vették észre, hogy félliteres sincs, mikor a kezembe akarták nyomni). Ide tartozik az általam bezeccelt és bezac- j colt egy darab kávéscsésze és kávéskanál elmosogatása hajnali nyolckor. (Ö, bár legalább ezt ne vállaltam volna, mert oly igen félek, hogy férfiasságom szilárd talapzatát kikezdi a mosogatóié. Valószínűleg elcserélem háromszori kiscica-etetésre.) A mosnivalót gúlába rakjuk. Még várunk néhány napot és táviratozunk Tensíng-Hila- rynek. Mondhatom, annyira önállósultam, egy hét alatt, hogy gőgös önbizalommal és egy nagy füleskosárral nekivágtam a piacnak is. Nem rajtam múlott, hogy nem vettem semmit. Ki a fene tudja, hogy háromnegyed egykor nincs piac. Egy-két tányér is eltörött. De ezt csak úgy magunk között mondom. Nem szeretném, ha visszamondanák. Most éppen gálaestre készülünk. Hogy mit kínlódom ezzel a vacak nyakkendővel! De nincs szivem szegény nejemet háborgatni. Dél óta vasal, ő is csak azt mondhatná: — Kösd föl magad! TÉVEDÉS Platsek' bepörölte a szomszédját Kovácsot becsületsértésért. — Magát azzal vádolják — mondja a bírd Kovácsnál? —, hogy a kutyáját elnevezte Platseknek és folyton azt kiabálja neki: pfuj, Platsek. Ezzel nyilván szomszédját akarta megsérteni. — Tévedés — tiltakozik Kovács —, ezzel a kutyámat akartam megsérteni. MIÉRT ZAVARTA ?, A főnök rajtakapja egyik gyakornokát, amint az íróasztalra borulva mélyen alszik. Nyomban felkelti, és rákiabál: — Maga lusta, hanyag fráter, el fogom bocsátani. A gyakornok bosszúsan vissza szél: — És ezért keltett fel?, u y i'S Kovács elmondja a hivatalában, hogy tegnap kétórás előadást tartott a feleségének arról, hogy milyen fontos dolog a takarékosság. — Na és lett valami eredménye? — kérdi egy kolléga. — Hogyne. Nem szabad többé dohányozISMERI Kovács és Szabd együtt utazik. Kovgcs vicceket szeretne elmondani, de Sza bő állandóan közbevág, és minden viccre azt mondja, hogy ismert. — Kovács kezdi: — Két utazó együtt... — Ismerem. — Pistike az Iskolában... — Ismerem. — Arisztid és Tasziló... — Ismerem. Kovács dühbe gurulva folytatja: — Megcsal a feleséged... — Ismerem. — Te szerencsétlen, ez nem vicc... — Ismerem, — firtsd meg, a kövér Feketével csal meg. — A kövér Feketével? Mondom, hogy ismerem. A szerelem buktatói A SZERELEM TESTI HIGIÉNIÁJA • A nagy gondolkozó szellem«, megjegyzése • Mire volt jé a tiltott gyümölcs? • A hiedelmek és a tudatlanság ellen • Art a nemi megtartóztatás? # Figyelmeztető eset. Á modern ember erkölcsi felfogása nem tűri 8 farizeuskodást. nyíltan beszél a nemi élet kérdéseiről. Százhúsz évvel ezelőtt Irta Engels: „Lassan itt az ideje, hogy legalább a német munkások megszokják, hogy ugyanúgy beszéljenek a természetes, nélkülözhetetlen és nagyon kellemes dolgokról, amelyet nappal vagy éjszaka csinálnak, ugyanolyan természetességgel, ahogy a román nemzetek beszélnek..." Az egészséges és boldog emberi élet elképzelhetetlen boldog és egészséges nemi é- let nélkül. Ezért a tudomá. nyos alapokra helyezett nemi nevelés elválaszthatatlan része a nemi nevelésnek. Tehát nagy feladat hárul az iskolára, a szülőkre és a nevelőkre. De ugyanilyen nagy szerepe van az önművelésnek is. Hiszen ma már elegendő szakirodalom lát, nálunk napvilágot, a fiatalok megvásárolhatják, vagy kikölcsönözhetik a könyvtárakból. Az alakoskodás, a farizeus szemlélet csak árt. Sokan kérdezik, mikor kezdjenek nemi életet élni. A nemi felnőttséget, nagykorúságot nem lehet évekhez kötni. De az é- vek száma nem lényeges. Szellemileg, értelmileg is felnőtté kell érni ahhoz, hogy nemi életet élhessünk. Aki lelkileg éretlen korában kezd nemi é- letet élni, annál könnyen támadhat lelki defektus, elfer- dülés, megrázkódtatás, amely kihat az illető egész további életére, egyéniségének, jellemének kibontakozására. A könnyelmű nemi kapcsolat csalódást okoz és korai é- letúntsághoz vezet. „Mit gondoljak az olyan lányról, aki egyhetes ismeretség után meghív a lakására, amikor a szülei nincsenek odahaza?" — kérdezi egy katona. Ugyanezzel a problémával áll elő az egyik lány is: „Fél évig jártam egy katonával. J61 megértettük egymást. De amikor nem tettem minden kívánságának ele- qet, elhagyott. Mi a véleményük az ilyen fiú jelleméről?" Kereshetnénk jelzőt erre a katonára, de fölösleges. A lány nem szenvedett nagy kárt, hogy megszabadult ettől a fiútól. Ismét Engelst kell idéznünk: .....felnő a nőknek egy olyan generációja, akik soha sem hajlanak meg a férfiak óhaja e- iőtt más okból, csakis igazi szerelemből.“ Nemi éietet kezdeni olyannal, akihez nem fűz bensőséges szerelem, felelőtlenség. Könnyelműen elpocsékolni életének egyik nagy pillanatát. Pedig nem egy ember visel kedik felelőtlenül. Nézzük a: egyik szerencsétlen katon levelét: „Otthon van egy lány, akit nagyon szeretek. De it is van egy lány, akivel járok, Most másállapotba került tő lem, de én nem szeretem. Mi tegyek?" Azt az olvasók nagy részi tudja, hogy a kérdezőnek mi kellett volna tennie, ha az. 1 lyen helyzetet el akarta voln kerülni. Csakhogy ebben az e setben az ilyen tanács már nem segít- Itt áll maguk előtt egv fiatal, akit bánt a lelki- ismerete és jóvá akarja tenni azt. ami még jóvá tehető. Legyünk józanok. Olyan csodaszer, amely mindent az eredeti állapotába varázsolna vissza, nincsen. Mindenfajta megoldás, amely lehetséges, fájdalommal jár, nyomot hagy, sebet üt, és űgy- lehet évekre befolyásolja a fiatalember életének alakulását. Mindenesetre a kétségbeesés sem megoldás. A becsületes. őszinte emberek is követhetnek el é- letükben komoly hibákat. A becstelen ember ilyenkor menekülni próbál, gyáván meg szeretne futamodni a felelősség elől, a következmények elöl. A mi esetünkben az első és legfontosabb lépés az lesz. kérdező tudatosítsa cselekedetének felelősségteljes következményét és becsületesen próbálja azt megoldani. Vállalnia kel! az eljárásnak a- nyagi, társadalmi és erkölcsi következményeit. A régi „kupec" erkölcs csak egyetlen megoldást Ismert, ahogy melynek értelmében a nő nem más, mint élő áru. Összetörtél egy csészét a drága teáskészletből? Meg kell venned az egészet, mert egy csésze híján a készletet már senki sem vészi meg. Az elmaradt emberek még még ma is Így gondolkodnak. Úgy beszélnek az ilyen lányról, hogy „akit a fiam ott hagyott". „aki a fiammal lefeküdt". Az ilyen lányok — tekintet nélkül arra, hogy milyen a valódi erkölcsi értékük — az elmaradott emberek szemében kisebb értékűek, lenézettek. megvetettek maradnak egész életükben. Nem egy szerencsétlen lányt kergetnek még ma Is öngyilkosságba, csak azért „mert úgy maradt és a fiú elhagyta". Éppen ebben különbözik a mi erkölcsi felfogásunk a régitől. A mi erkölcsünk lehetőséget nyújt ilyen esetben mindkét nembeli fiatalnak az egyenrangú megoldásra. De erről majd legközelebb. Következik: Mit tegyem? /
