Új Ifjúság, 1959. július-december (8. évfolyam, 27-52. szám)

1959-07-07 / 27. szám

A vallás eredetéről Ha visszatekintünk az embe­riség múltjába és a vallás ere­detét kutatjuk, természetesen rögtön rájövünk arra, hogy a vallási érzet keletkezését az ősember tehetetlenségében ta­láljuk. Az ősembernek mérhe­tetlen hosszú korszakában még nem léteitek vallási képzetek és szertartások. A Neander völ­gyi embereknél már olyan nyo­mokra találunk, amelyekből megállapíthatjuk, hogy a halot­takkal szemben különleges gon­dosságot tanúsítottak, ami két­ségtelenül már a vallási kultusz lényeges jele. A LELETEK azt bizonyítják, hogy ezeknek az ősembereknek a tudata tele volt furcsa képzetekkel a halál­ról, az álomról és ezért a halot­tak mellé temették el a szer­számokat és ételekkel teli edé­nyeket. Az ősember ésszel még nem fogta fel a természeti je­lenségek lényegét és ennélfog­va félt tőlük. Nem láttak még különbséget az élő és holt kö­zött és nem értették meg a halál és az álom lényegét, MINDENT MEGSZEMÉLYESÍTETT az ősember és a tárgyakat ter­mészetfeletti tulajdonságokkal ruházta fel. A nap, víz, tűz, mindaz, ami a vadembert izgat­ta vagy veszélybe hozta, szelle­mek alakjában személyesedtek meg. Ezek a szellemek látszólag állandóan leselkedtek rá és be­leszóltak az életébe. Az ősem­berek az egész világot bolygó szellemekkel népesítették be, féltek imádták és tisztelték ezeket az ismeretlen erőket, varázsigéket mormoltak hozzá­juk. A vademberek, ha esőt akartak előidézni, vizet öntöt­tek ki és közben varázsigéket mondogattak. Az idők folyamán különböző védő tárgyakat, ta­lizmánokat hordtak maguknál, hogy azok védjék meg őket a viszontagságokkal és veszé­lyekkel szemben. HOLT TÄRGYAKAT IMÁDTÁK, s ezt fetisizmusnak nevezzük. Ezzel összefüggésben áll a to­temizmus, ami viszont azt je­lenti, hogy már egész nemzet­ségi közösségek részesítettek vallásos tiszteletben élettelen tárgyakat. A további fejlődés során az ősember elérkezett a politeizmushoz, a sokisten­séghez. Ez az ideológia már tisztán visszatükrözi azt, hogy az emberi társadalom kizsák- mányolókra és kizsákmányol- takra oszlott fel. Miután a tör­zsek egységes államokba tömö­rültek, az ókori nemzetekben kialakult a főisten képzete. Az egyetlen isten, mely számtalan természeti jelenség fölött őr­ködik, egyesíti az ellentétben álló természeti erőket és máso­lata annak az egyeduralkodó- nek, aki látszólag egyesíti az embereket. eltávolodtak áz őskeresztény­ségtől és amikor a keresztény­séget 312-ben állami vallássá tették meg, megszűnt az elnyo­mott tömegek tanítása lenni. Az körül is arkangyalok, angyalok uralkodó osztályok eszközül ar­FANTASZTIKUS ÉS TORZKÉPET alkotott magának az ősember azokról a természeti erőkről, amelyek fölötte uralkodtak. A vallási képzetekben végbemenő változások visszatükrözik azt a társadalmi folyamatot, ame­lyen az emberiség keresztül­ment. A rabszolga rendszer alatt csaknem valamennyi ókori nemzetnél félelmetes, ijesztő, embertelen fáraók és tiranusok képére alkotják az isteneket. A társadalmi intézményeket, szertartásokat és .szokásokat átviszik a vallási képzetekbe is. Mint ahogy a királynak vannak udvaroncai, ugyanúgy az isten csoportosulnak. Az istenek és istennők közötti családi kap­csolatok is aszerint változtak, ahogy a családi formák alakul­tak ki. A GYENGESÉG ÉS A MEGALÁZKODÁS jellemezte kezdettől fogva a vallást. A kizsákmányolásra és a nép nyomorára alapított tár­sadalmi rendszerekről azt hir­dették, hogy „örökkévaló“, is­tentől eredő. Az anyagi és szel­lemi nyomorból való kiszabadu­lásra irányuló minden kísérletet isten és a vallás nevében foj­tották el. Minden vallás fő célja az, hogy szolgaságban és aláza­tosságban tartsa az embereket és azzal vigasztalja, hogy a „túlvilágon" jutalomban része­sülnek. A kereszténység a Római Birodalom rabszolga társadalma hanyatlásának korszakában ke­letkezett, amikor Róma a rab­szolgatartók és rabszolgák kö­zötti súlyos osztályharcokban vergődött. A néptömegek mér­hetetlen nyomorban éltek, könnyen megfogamzottak a kü­lönféle titokzatos felszabadulási eszmék, messiásokról és meg­váltókról való álmok. A keresz­tény tanítás a kizsákmányoltak, rabszolgák és a szegény nép vallása volt. A rabszolgaság ideológiájával szemben a ke­reszténység az emberek egyen­lőségét hirdette. Az uralkodó osztályok azonban fokozatosan ra használták fel, hogy elnyom­ják a kizsákmányolt tömegek ellenállását. A KERESZTÉNYSÉG MEGSZILÄRDITJA az embernek ember által való kizsákmányolását, elkábltja a népet, hogy türelmesen viselje az elnyomást és jutalmat ígér a másvilágon. Ezzel eltereli 8 figyelmet a nyomortól, arra tanítja az embereket, hogy tü­relmesen viseljék a nélkülözé­seket és a földi szenvedéseket. „Isten a bűn büntetéséül hozta a rabszolgaságot a világra, ha tehát el akarnánk ezt törölni, az ő akarata ellen támadnak“ — írja Szent Ágoston az Isten államában című művében, ahol az egyház véleményét tolmá­csolja. X. Pius pápa 1903 decemberé­ben számunkra még világosab­ban kimondta: „Az emberi tár­sadalom úgy ahogy Isten meg­teremtette, egyenlőtlen elemek­ből áll, következetesen megfelel az Isten (Ital teremtett rend­nek, hogy az emberi társada­lomban uralkodók és alattvalók, gyárosok és proletárok, gazda­gok és szegények, tudósok, és tudatlanok, nemesek és plebe­jusok legyenek. Mit kíván az egyház a gazda­goktól? M. M. (Folytatása következik) EMLÉKMŰVEK Börtön a föld alatt Ugrócon (Bánovce n/Bebravou-i járás) a Jankó hegyen hét partizánt, a Ján 2izka brigád tagjait helyezték örök nyugalomra, akiket a német fasiszták 1945. február 13-án élve elégettek. ☆ Afganisztánban sáskahad lepte el a földeket, szovjet szakemberek vegyszerekkel ed­dig már 20 000 hektár területet tisztítottak meg a sáskáktól. ☆ Zikmund és Hanzelka vi­lágutazók jelenleg Bulgáriában tartózkodnak néhány napig. ☆ ötszáz algériai hazafi, aki­ket Párizsban fogva tartanak, már több mint 10 napja éhség- sztrájkot folytat. * Újból felrobbant egy Van­guard típusú amerikai rakéta, melyet azzal a célzattal lőttek ki a világűrbe, hogy a Nap és a Föld hőviszonyaira vonatko­zólag adatokat szerezzen. ☆ Linus Pauling, az ismert amerikai atomtudós Eisenhower amerikai elnök azon javaslatá­ra, hogy az atomfegyverekkel való kísérleteket nagy magas­ságban kell keresztülvezetni, kijelentette, hogy minél na­gyobb magasságban végzik a kísérleteket, annál veszélyeseb­bé válhatnak a Föld lakói szá­mára. Brno látképéhez hozzátartozik gyár Monarchia területén a Spielberk, a brnoi Vár, amely zászlajára tűzte a francia fórra minden oldalról már messziről dalom jelszavait. A jakobinus látható. A Vár története rendkí- összeesküvők vezetője Martino- vül érdekes és színes. Abban az vies Ignác volt, akit teljesen át• időben épült, amikor a cseh ki- hatott a felvilágosodás szelleme, rályság egész Közép-Európában a leghatalmasabb volt. Spielberk több országos jelentőségű ese­mény színhelye volt. Itt tartotta esküvőjét III. Vencel cseh király, s a nagy parasztlázadások kor­szakában, a huszita forradalmi mozgalomban is fontos szerepet játszott. A Vár stratégiai szem­pontból igen fontos helyet foglalt el, komoly bástyát jelentett a cseh király és Mátyás király kö­zötti harcokban is. Mátyás király halála után a jagellók kezére ke­rült és védőbástyát jelentett a törökök ellen. A fehérhegyi csata után II. Ferdinánd császár fegyházzá építtette át a Várat, a svéd ve­szély ellen pedig újból megerősí­tették. A svédek négy hónapon keresztül ostromolták, de nem vették be. Mária Terézia idejében Spielberk megint fontos szerepet tolt be. Sok neves embert Őrzött a kazamatáiban. A foglyokról sokszor egész legendák keletkez­tek, így például Trenck pandúr alakjáról is sok monda kering. Spielberk börtönében halt meg. A XVIII. században a Vár a Habsburg monarchia hírhedt fegyháza lett. Most, amikor jú­lius 14-én a francia forradalom kitörésének 170. évfordulójáról emlékezünk meg, különösen ér­dekes megemlíteni, hogy Drouet- et, a forradalmi francia hadsereg biztosát, akiről egész Európa be­szélt, szintén a Spielberken vet­ték őrizetbe. A burzsoá francia forradalom hazánkban is óriási visszhangra talált. A demokrati­kus értelmiség az Osztrák-Ma­Martinovics két egyesületbe tö­mörítetté a magyarországi jako­binusokat, akik már annak idején helyesen értelmezték a nemzeti­ségi kérdést. Az volt a céljuk, hogy az osztrák uralom ledönté­se után szövetséges nemzetiségi köztársaságot alapítanak, mely­nek önálló alkotmánya, parla­mentje és nyelve lesz. A titkos társaság tagjaihoz a magyar kul­istúrvilág nagy személyiségei mint Verseghi, Bacsányi, Hajnóczy és Kazinczi Ferenc tartozott. Az összeesküvőket 1794. június 23- án tartóztatták le és azután a Spielberken tartották fogva. A foglyokat halálra ítélték, de büntetésüket életfogytiglani bör­tönre változtatták át. Kazinczi Ferenc emlékirataiban sokat fog­lalkozott a spielberki fegyházzal. Történelemtudósaink eddig még keveset tettek ezeknek az ada­toknak a feldolgozása terén. Magyar politikai foglyok nyi­tották meg a sorát a további politikai foglyoknak, akik a spielberki kazamatákban sokszor éveken keresztül sinylődtek. Kü­lön fejezetet képez a Vár törté­netében az olasz és lengyel for­radalmárok bebörtönzésének idő­szaka. A fegyház falai között sínylődtek Schestag Károly és József utópista szocialisták is. így tehát a brnoi vár a munkás- mozgalommal kapcsolatosan is szerepet játszik. Az 1848-as for­radalom politikai foglyait is a spielberki fegyházban gyűjtötték össze. 1939-ben a német fasiszták koncentrációs tábort létesítettek a Várban és a megtalált adatok szerint 1939. március 15-től 1940. július 4-ig nyolcvanezer fogoly fordult itt meg. Már messziről lehetett hallani a Vörös Hadsereg ágyúit és a németek még mindig azon spekuláltak, hogy miképpen építik át a földalatti kazamatá­kat és az auschwitzi gázkamrák mintájára gázcsöveket akartak bevezetni a cellákba. Tervüket azonban már nem hajthatták végre, mert röviddel ezután a Vörös Hadsereg felszabadította Brno városát és a Várra kitűzték a vörös zászlót. Az Adenauer-Erhard harc kulisszái mögött A nyugatnémet sajtó egy többé-kevésbé komikussá vált öregember hangulatváltozásé­nak- akarja feltüntetni a bonni válságot, holott ez a különböző nyugatnémet hatalmi csoportok harcának tükröződése. Jelenleg két csoport tör ura­lomra. Az egyik a tőkekivitel és a kereskedelmi kapcsolatok ki­bővítése mellett van. Ezzel akar kiemelkedni a válságból, betör­ni a fejlődésben elmaradt or­szágokba, s így fellépni a szo­cialista országok gazdasági se­gítsége és politikai befolyása ellen. A csoport élén minden valószínűség szerint Erhard, Adenauer jelenlegi ellenfele áll. Erhard csoportja az angolok európai gazdasági politikáját támogatja. Adenauer és a mögötte álló agresszív nyugatnémet tőkés erők el szeretnék fojtani az Erhard-féle ellenzék törekvé­seit. Ehhez az agresszív cso­porthoz tartoznak az IG Farben náci konszern utódvállalatai, ide tartozik általában a nyugat­német vegyipar, amely az atom­fegyverzésben látja a magasabb haszon lehetőségét. Ezt a cso­portot támogatja a villamos ipar jelentős része, amely a ra­kétagyártással akarja elérni a legmagasabb profitot. E cégek finanszírozói között találjuk a Deutsche Bankot, amelynek vezetői Abs és Pferdemenges bankárok, Adenauer kancellár szűkebb baráti köréhez tartoz­nak. A mostani politikai válság úgy tört ki, hogy az Adenauer- csoport Erhardot a politikailag jelentéktelen szövetségi elnöki székbe akarta felfelé buktatni. Ez nem sikerült, Adenauer kénytelen volt elfogadni az el­nökjelöltséget azzal a hátsó gondolattal, hogy a kancellári bársonyszékbe Etzel pénzügy- minisztert, a nehézipar emberét ülteti, s így gyakorlatilag sem­mi sem változik. Adenauer pártjának makacs ellenállásán ez a terv megbukott. Ekkor Adenauer lemondott az elnökje­löltségről, s bejelentette, hogy mégis ő marad a kancellár. Felvetődhet végül a kérdés: miért ellenzik a franciák Er­hard kancellári kinevezését. Azért, mert az agresszív nyu­gatnémet nagytőke pénzeli a francia atomfegyvergyártást. Ez most olyan szakaszban van, hogy Franciaország rövidesen belejentheti első atombomba­kísérletét és egyúttal beléphet az úgynevezett atomklubba. Ez azt is jelenti, hogy — ilyen vagy olyan fedőnév alatt — Nyugat-Németország is belép az atomfegyvergyártók sorába. Fenyegető levelek és ingyen tea A Konkrét nevű hamburgi diákújság legutóbbi számában leleplezte, hogy bizonyos körök milyen módon igyekeznek meg­zavarni a bécsi VII. VIT-et. A „KÜLÖN CSOPORT“ A lap közli, hogy a fesztivál ellenségei már kezdettől fogva lehetetlenné akarták tenni a fesztivál megrendezését. A VII. VIT-et előkészítő bizottság tag­jai fenyegető levelet kaptak, amelyben ez állt: Azt ajánljuk, hogy ne merészkedjenek meg­rendezni a fesztivált, mert mi minden erőnkkel megakadá­lyozzuk. A Konkrét című lap közöl egy levelet, melyet a fesztivál elő­készítő bizottság egyik tagjá­nak a felesége kapott. Ezeket az anonim leveleket „Fesztivál- külön csoport“ jelzéssel látják el és Münchenben adják fel. Mivel a fesztivál elleni kam­pány szervezőinek nem sikerült meggátolni a fesztivál megren­dezését, a „külön csoport“ megváltoztatta taktikáját. A lap továbbá kifejti, hogy úgyneve­zett „felvilágosító irodákat“ lé­tesítenek, ahol rendszeresen felforgató tevékenységet fejte­nek ki és a fesztivál ellen uszí­tanak. BÉCSBEN A JÓZSEF TÉR 0. ALATT működik egy úgynevezett „nyá­ri munkaközösség", melyet csakis arisztokrata körökhöz tartozó fiatalok támogatnak. Ez a klub pénzeli az Osztrák Főis­kolai Hallgatók Szövetsége által kiadott „Antifesztival Zeitung“- ot. Ezt a lapót a kommunista ellenes lengyel, orosz, ukrán emigránsokból álló diákszerve­zetek tartják fenn. Az úgyne­vezett „felvilágosító irodák“-at a fesztivál alatt azzal a célzat­tal állítják fel, hogy azok „fel­vegyék a fesztivál látogatókkal az összeköttetést“. Az irodák alkalmazottai számára esti ki­képző tanfolyamokat rendeznek. Az oktatás keretén belül pél­dául olyan előadók állnak, mint Gustav Wetter tanár, a hírhedt jezsuita páter, a római Colle­gium Rusitum rektora. Hogy a bécsi fesztiválra érkezőket alaposan „meggyőzzék“, mér az év eleje óta Nemzetközi Fórum címen szervezetet létesítettek. Hivatalosan az a céljuk, hogy „kapcsolatot teremtsenek“ a fiatal külföldi látogatók és a bécsi Ifjúság között. A Wickenburg Gasse 13. alatt az Osztrák Szakszervezeti Szövet­ség székházéban „olvasóter­met" nyitottak. Hogy mi a szer­vezet igazi célja, azt abból lát­juk a legjobban, ha végignéz­zük az ott előadó ismert fasisz­tákat. Ingyen teával kínálják meg az olvasóterem látogatóit és minden látogató megkapja Paszternák dr. Zsivagó című könyvét, amely ellenségesen és teljesen hamisan írja le a Szovjetuniót. A SZÄLAK NYUGAT-NÉMETORSZAGBA VEZETNEK A fesztivál elleni akciók Nyu- gat-Németországbó! indulnak ki, onnan pénzelik a „felvilágo­sító irodák" szervezését és on­nan küldik ki a „felvilágosítő- kat“. A főpénzforrás: a nyu­gatnémet külügyminisztérium. Most is több mint 500 000 már­kát bocsátott a különböző ifjú' sági szervezetek rendelkezésé­re, hogy a fesztivált „nyugati szellemben“ befolyásolják. A SZILÉZIAI REVANSISZTÄK KONGRESSZUSÁRÓL A Rajna melletti Kölnben június 26-án háromnapos konferen­ciára jöttek össze a sziléziai revansiszták. Az összejövetelen több mint 300 000 áttelepített vett részt. Céljuk az volt, hogy *z Odera menti határ elismerése ellen tüntessenek. A sajtókonferencián a szóvivők bejelentették, hogy hajlan­dók ellenszegülni a Németországgal kötött békeszerződésnek. Krüger, a „kiüldözött németek“ rinöke, aki különben Adenauer párti képviselő, felhívta a jelenlevőket, hogv mutassák meg az egész világnak: a német keleten rendet keli teremteni.

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents