Perczelné Kozma Flóra: A szabadelvű theologia előnye korunk sociális áramlataira nézve (Budapest, 1910)

egymással harcban álló áramlata is: az orthodox theologia és a legmodernebb atheista szabad gondolat. Rzért mondom és hangsúlyozom, hogy öntudatlanul és akaratlanul, mert el kell ismerni, hogy amennyire a lelkén viseli ma az orthodox egyház a béke, az erkölcs, az antialkoholismus stb. ügyét, ugyanúgy szolgálja az atheizmus alapján álló socializmus óriási munkája a nép teljes felszabadításának ügyét, mely törekvés pedig az emberiségben a legtökéletesebb intelligenciát és a legistenibb önzetlenséget és humanitást feltételezi. Tehát az én nézetem szerint e két irány gyakorlati munkája nincs összhangban az általuk hirdetett theoridkkal.

Rz orthodox theologia főalaptana az embernek bűnben született, végtelen gyenge és esendő volta, mely szerinte annyira nem a magától való tökéletesedésre és emelkedésre született, hogy egyszersmindenkorra egy az emberi származástól egészen független, magasabb helyről való kiengesztelő áldozatot szemel ki számunkra, ki örökösen viseli helyettünk bűneinket és a mi hozzájárulásunk és magasabb törekvésünk nélkül váltja meg egyedül a világot. Ezzel a tannal tehát az orthodoxia — theoriában — még a gondolatát is elvágja annak az ösztönzésnek, hogy maga az emberiség tartsa legszentebb kötelességének saját fejlődésével és tökéletesedésével dolgozni egy szebb jövendőn! Mert