Balázs Mihály (szerk.): Heltai Gáspár imádságos könyve (1570-1571) - Az Erdélyi Unitárius Egyház Gyűjtőlevéltárának és Nagykönyvtárának kiadványai 5. (Kolozsvár, 2006)
Bevezető tanulmány
Bevezető tanulmány 53 nyei szent örökségednek örökesi legyünk, hogy innég tova ez világtól elbúcsúzzunk, és minden elménkkel, okosságunkkal, szüvünkkel, lelkűnkkel mennyekben legyen lakásunk, és hogy színeden tusakodjunk az örökké való élet és örökség után, mely nem elromló. Szakassz ki elménkből és szüvünkből mind az ördegnek magvait, és a te országodban való plántákat plántáljad belénk, hogy lelkű szegények legyünk [Mt 5,3], és hogy megalázván magunkat szánjuk-bánjuk a mű visszafordultságunkat, és minden bűneünket. Adj igaz kévánságot a mű szüveünkbe, hogy szomj úhozzuk az igazságot [Mt 5,6], és hogy azt szinetlen kövessük. Emellett hogy szeligy erkölcsűek, irgalmasok, tiszta szüvüek és békességesek legyünk, és hogy készek legyünk mindent szenvedni az igazságért, a te szent igédért [Mt 5,7-10].”56 A Notae membrorum regni Christi 5. pontja azt írja elő, hogy „keresztjüket türelmesen fölvévén imádkoznak üldözőikért és rágalmazóikért” míg az imádságos könyvben az előbbi pontokhoz is köthetően, de ez esetben a német szöveg szinte szó szerinti fordítását adva az imádkozó képzelőerejét is megmozgatva fogalmazódik meg az az igény, hogy a keresztény embernek törekednie kell a tökéletességre: „Gerjeszd fel a mü lelkünket a te Szentlelkeddel, hogy nemcsak barátinkat szeressük, hanem ellenségünket is, a te szent példát(!) szerint, és hogy cselekethessünk(!) azokkal, kik műnket gyűlölnek és gonoszt kévánnak münékünk, és hogy bosszút ne kévánjunk állani senkin, hanem hogy tenéked csendes szüvel ajánlhassuk mind a bosszúállást, amint ezt megkívánod tőlünk. Ó áldott Istennek Szent Fia, vedd(!) el rólunk minden irigységet, gyűlölséget, ellenkedést, minden háborodást és minden gonoszságot. Távoztasd ezeket mind mü tőlünk, hogy azok által ne szakasszuk el a tekéletességnek a kötelét. Reábírjad a mü szüveünket, hogy mindenképpen 56 Imádságok a hét napjaira, 87—88, 191-194(D5r—D8v.)
