Ferencz József: Unitárius Káté tekintettel a konfirmációi vallástanításra (Kolozsvár, 1948)

Első rész: A hit tárgyairól

21

Aki Isten bölcsessége magasabb az egeknél. Jób. 11. 8.

Neki minden útai igazság, ki hamisságot nem tud. 5. Móz. 32. 4.

Szent, szent, a seregeknek Ura, teljes mind a széles föld az ő dicsőségével. Ésa. 6. 3.

Az Isten tökéletes 1. Kor. 1. 9.

30. Mit értünk azon, hogy az Isten mindenható ?

Azon, hogy az Isten mindenható, azt értjük, hogy Isten mindent megtehet, amit akar.

Isten mindenhatóságával szoros összeköttetésben állanak:

a) az ő szabadsága, mely szerint Istennek szabadságában áll megtenni azt, amit akar;

b) az ő mindenütt jelenvalósága, mely szerint Isten a maga akaratjának végrehajtására egyszerre minden helyen munkálkodik.

Midőn az Istennek mindenhatóságot tulajdonítunk, nem kell elfelejtenünk, hogy ő egyszersmind tökéletes is, tehát semmi olyant meg nem tehet, ami az ő tökéletességével ellenkezik. Hiába kívánnék például, hogy a napot reggel felkelni és este lenyugodni ne engedje, vagy általában a természeti és erkölcsi világ örök törvényeit érettünk megváltoztassa; mert ezeket az ő tökéletessége nem engedi meg. Az ember minél bölcsebb, annál inkább megfontolja előre a maga cselekedeteit és szándékát s azoktól nem egy könnyen áll el. Az Isten pedig, mint a bölcsesség és szentség kútfeje, teljességgel nem változtathatja meg a maga akaratát. Ezért mondjuk, hogy az Isten megtehet mindent, amit akar; amiből önként következik, hogy az Isten rosszat nem tehet; mert a rosszat Isten nem is akarhatja. És ez nem hogy csökkentené Isten erejében való bizalmunkat, de még növeli, mert a bízodalomnak legerősebb támassza az a meggyőződés, hogy akiben bízunk, attól jónál egyebet nem várhatunk.

Mondja Isten, hogy legyen világosság és lett világosság. 1. Móz. 1. 3.