Boros György (szerk.): A Magyarországi Unitárius Egyházi Főtanács 1914. évi november hó 29 és 30. napjain Kolozsvárt tartott gyűlései Jegyzőkönyve (Kolozsvár, 1914)
Jegyzőkönyv
65 voll. Így. az alapigo tárgyai helyesen fogta fel és egész beszédében azzal ds foglalkozik!, lazonban a beszéd címe: »Az ember viszonya Istenhez«, igen általános és nem fejezi ki határozottan a tartalmat. Mi helyesebbnek és kifejeizőbbjnck tartottuk volna ezt a címet: »Isten az emberben.« Ezért főtételét sem tartjuk eléggé kifejezőnek: »Jézus laz alap ige szavaiban félreérthetetlenül mutat rá1 az embernek Istenhez való viszonyára. Hogy e viszony Isten és az ember között tényleg megvan, azt: I. világosan látjuk a Jézus életében és! tanításaiban, de II. bizonyítja azt' minden ember szellemi élete is«. Véleményünk szerint keresztény templomban nem szükséges azt bizonyítani, hogy o viszony Isten és az ember között tényleg megvan, mert ennék a bizonyításából több kételkedés támad, mint meggyőződés. Ezért ajánlatosabbnak tartottunk volna egy ilyenforma főtételt: Isten laz emberben él. Vizsgáljuk meg iez állítás igazságát I. a Jézus életében és tanításaiban, II. mindjén lembier lelki életében. Az Író is tényleg ezt akarta bizonyítani egész tárgyalásában. Főtételének helytelenségét maga is érezte s csak azért kezdhette tárgyalását ezzel |a mondattal: »Nem célom vitát kezdeni afelől és bizony itani, hogy van-e egyáltalán valami viszony Isten és ember között«. Később azonban tárgyalásával a helyes kerékvágásba jut és épületesen tanít. Határozatlan állítás u később is rontják különben szép beszédének hallását. Ügy pl. kjijavitandőnak ítéljük azt az állítását, mely (a szöveg 20. oldalán azt mondja, hogy bár vallásunk szerint laz ember szabad akarattal van teremtve, azért ez »'mjegíengedii, hogy bizonyos tekintetben függ ama láthatatlan fővalóságtól, kit Istennek nevezünk1!« Ezek lalapjián a beszédet csak szótöbbséggel, de a jutalomra mégis érdemesnek ítéljük. Kolozsvár, 1914 junius hó 27. Alázatos szolgái: Dr. Boros György Csifó Salamon Gálfi Lőrinc. 5
