Gál Kelemen: A Kolozsvári Unitárius Kollégium története (1568-1900) 1. (Kolozsvár, 1935)
I. rész: Az óvári iskola
64 szerencsétlen helyzet, melyben az egyház vezetői állottak egymással szemben. Ravius, egy fiatal szász pap, sok újítást akart behozni az egyházba, de a városi tanács nem engedte. Radecius halála után az 1632. évi zsinat kimondotta, hogy ezután csak magyar nemzetbeli püspököt válasszanak, akit a nép is megért. Ravius püspökségre vágyván, izgatni kezdett hívei között. De a magyar unitáriusok előbb Csanádit (1632—36), majd Beke Dániel bordosi papot választották püspöknek, aki Ravius bujtogatásai folytán előállott viszály miatt egy ideig be sem költözhetett Kolozsvárra. Ezért Raviust megfosztották állásától, ki előbb a lengyel szociniánusokhoz fordult s mikor itt nem kapta meg a várt támogatást, bevádolta Beke püspököt a fejedelemnél, hogy az unitáriusok újítanak s nem az elfogadott hitvallást tanítják és tagadják Krisztus istenségét. Furcsa ez a vád épen tőle, — mondja Jakab Elek — aki maga indította az innovatiot. „A nepotizmus és a reakció összeesküvése volt az egyházközség uj emberei ellen.“ A vádaskodó párt könnyű lelkiismeretű, tekintélyes állású emberekből állott. A papi rend s tanárok fiatalok, tapasztalatlanok. A püspök csak most költözött be Székelyföldről. Frank Ádám prédikátor nemrég jött Lengyelországból, Dálnoki, az új rektor, Olaszországból. Pártfogók, rokonok, támasz nélkül állanak, könnyen támadhatók. Rákóczi vallási politikájának alapelve nemcsak az egyház hitvallásbeli egységének őrzése, hanem az orthodox református egyháznak kizárólagos uralomra juttatása. Erre neki a Beke- Ravius-féle viszály épen kapóra jött. Kedvező alkalmul szolgált arra, hogy a viszály eldöntése mellett az unitárizmusra is hatalmas csapást mérjen. Egyházi politikája évek óta céltudatosan előkészítve 1638-ban a körülmények összejátszásával és kihasználásával tetőpontját éri el és megalapozza egy erőteljes református egyház megteremtését. A terv szerint első sorban a zsidózókat az unitárius egyház kebelében akarták észretéríteni, de viszont az unitárizmus törvényessége előtérbe tolásával azt létalapjában fenyegették. Rákóczi nem erdélyi ember, nem ismeri az erdélyi lélek türelmességét. Udvari papjai is folyton unszolták, hogy a szombatosok letörése és megtérítése mellett egy füst alatt az unitáriusokat is megtörje. Nem sok unszolás kellett, csupán a törvényes formákat kellett megkeresniök céljuk elérésére. Családi érdekek is irányították. Minden módon biztosítani akarta fejedelmi székét. Az volt a gyanúja, hogy az unitáriusok titkon támogatják a török támogatását kereső ifj. Székely Mózes fejedelemségét. Az unitáriusok ellen készülő csapás előkészületei az ő kezében futnak össze. Nem feltűnő-e, hogy a lengyel unitáriusok elleni aknamunka épen abban az
