Gál Kelemen: A Kolozsvári Unitárius Kollégium története (1568-1900) 1. (Kolozsvár, 1935)
III. rész: A magyar-utcai iskola
330 tatást kér az unitárius papok fizetéséről. Ez közöltetett a Főkonzisztóriummal, mely 1826 jan. 2-án feleletet ad s emellé csatolja az 1716. évi bizottság munkálatát a következő érveléssel : Egyenetlenkedő vallásfelekezetek közötti diferenciák elintézésére a bizottságot a négy bevett vallásfelekezetből és hazai törvényeinket értő hazafiakból kellett volna összeállítani. De megfoghatatlan, hogy Pucher katonai generális auditor és Prezner nevű sópénztárnok mi jogon, ki rendeletéből jöhettek vallási differenciák kettévágására. De hogy azok Károly császár, vagy a gubernium rendeletéből léptek volna fel „azt még csak feltenni is sértő lenne“. Ezek a felség szinleg felvett nevével a követelő püspökkel egyetértve a katonai főparancsnoktól küldettek ki, vagyis saját ügyében a püspök biró és végrehajtó volt, mégpedig erőszak alkalmazásával. És rendre veszi a pontokat. A Szentmihály templomot illetőleg előadott vélemény oly feltételre alapíttatik, ami teljességgel bizonyítva nincs. Valamely vagyon hosszas birtokosát saját okmányai előmutatására kényszeríteni törvénytelen és erőszakos eljárási mód volt. Az oskolák az unitáriusok tulajdon költségén építtettek, mégis minden jog és igazság ellenére elvétettek. Beismerik, hogy a szegeletházról semmi bizonyos tudomás nincs, mégis elfoglalták azon ürügy alatt, mert a plebániaházból abba ajtó nyílik. Az elzálogosított birtoktól megfosztattak azért, mert a magistratus levéltára rosszul volt gondozva. A kolozsvári dézsmák kvártája a kvártaházzal és allodiális fundussal azért vétetett el, mert II. János király adományai érvénytelenek. A templomi szerekről az évkönyvek hallgatnak, ezekre nézve az ingatag és határozatlan vallomásokhoz folyamodnak s következtetik, hogy a lefoglalni javasolt birtokokat az elpusztított és elrablott vagyon helyett el kell venni. Szegedi Jánostól vett idézettel bizonyítják, hogy Petrovics rombolta szét az oltárokat, törte össze az oszlopokat, rabolta el a készleteket. Az unitárius vallás nem a katholikusból, hanem a protestánsból vette eredetét és sokkal későbben, semhogy a r. hatholikus valláson, mely Kolozsvárt akkor már rég nem létezett, sérelmet ejthetett volna. Azért alaptalan az a vád, hogy a templom készletei az unitáriusok által raboltattak volt el és igazságtalan az a következtetés, hogy azoknak kárpótlása az unitáriusok által szerzett, jogosan bírt és szent célokra rendelt javakból történjék. A kórház a tanács kezelése alatt hagyatik. De sérelmes, hogy az unitáriusok annak jótéteményéből kizáratnak. A püspök követelései között említett három háznak semmi nyoma. Bizonytalan tehát, hogy a mi kezünkbe jutottak. Ellenben a nekünk legált házak
