Benczédi Pál: Az unitárius hitelvek kifejlődése (Kolozsvár, 1934)
Unitárius hitelvek Erdélyben Dávid Ferenc haláláig
cinus-, Árius-, Sabellius- és a Photinus-féle Istenné levéstől, isteni méltóságtól, de azért mint Isten fiát olyan közel állónak látja az Atyához, annyira ő vezeti az embert az Atyához, hogy az Istenhez vezérlő ut mégis csak a Krisztus és ha a keresztény szó Krisztus követőt jelent, Dávid Ferenc a kereszténység alapjáról nemcsak nem lépett le, hanem azon szilárdan megállott. Nem áll meg tehát Pokolynak a kellemetlen kritikája, hogy a szentháromságról való letéréssel Dávid Ferenc is csak a zsidózás felé való meneküléssel tudott megállani.' A másik fontos szempont, ami azt igazolja, hogy Dávid Ferenc a késői utókor számára munkált az, hogy Dá\id Ferenc is a vallás három leglényegesebb eszméjét ragadta meg: Isten, szabadság és hallhatatlanság kérdését. Nagy küzdelmébe került neki, amig a teológia hagyományos kérdései közepette az Isten személyi egységét meg tudta állapítani, az bizonyos, hogy a nagy vitatkozásokon, mikor Méliusz Péterék azt állították, hogy Dávidék két Istent hisznek, ez az erős kritika nagyban elősegítette azt, hogy Dávid az oszthatatlan egységhitet meg tudta állapítani. Az emberi lélek mindig arra törekedett, hogy a dolgokat teljes tisztaságukban lássa. Dávid is abban a meggyőződésben volt, mint a modern lélek, hogy az Isten teljes egységének gondolata őszintébb gondolkozást, hitet és ragaszkodást tud teremteni. A gondolatszabadság pedig Dávidnak és híveinek nélkülözhetetlen vo't s ebben látta a vallásos élet s általában az élet beteljesedését. Ezzel összefüggésben áll a halhatatlanság erős hite, amely bizonyára igen nagy erőt adott arra, hogy életét, sőt egyházát is ne tegye megalkuvás tárgyává, hanem vállalja hitéért a régi keresztények buzgóságával a vértanuság keresztjét. Dávid Ferenc hite igazi kereszténység volt, amelybe nem igazságos semmiféle zsidózást belemagyarázni. Ez az igazi keresztényi hit nem tudott hivatalosan is az unitárius vallás szimbóluma lenni, mert az ellenséges hatalom elnyomta, Dávid Ferencet börtönbe és halálra juttatta s Blandrata a zsinaton a következő hitvallást fogadtatta el: I. Hisszük és valljuk, hogy a názárethi Jézus a magasságbeli Istennek egyszülött fia, a szentirás helyes értelme szerint a következő okoknál fogva: a) mert Szentiélektől fogantatott Mt. 1 , Lk. 1 1 Az erdélyi ref. egyház története I. k., 182. 1. — 26 -
