A keresztény hittudomány összege az unitáriusok szerint (Kolozsvár, 1899)
Első rész: A szövetség szerzőjéről vagyis az Istenről
67 28. §. A lelki foltok bűnöknek neveztettek, melyekről tudva van: a) az áldozatok ereje által a bűnök kiengesztelése vagy eltörlése nem történt meg (Zsid. 10: 4, 11); máskép nagyobb bűnök elkövetése esetén Isten mindig nagyobb és nagyobb áldozatot követelt volna és pedig a bűnnel egyenértékűt, b) Csaknem minden egyes áldozathoz ez a záradék volt csatolva: és megbocsáttatnak bűnei (3 Móz. 4, 26, 35; 5, 10; 6: 6, 7; 19, 22). c) A szándékos rósz akarattal elkövetett bűnökért áldozatok nem rendeltettek (4 Móz. 15: 30, 31), az ilyeket — ha Isten különös irgalma közbe nem jött — halállal büntették (2 Sám. 12: 1 —12, v. ö. Zsolt. 50, 18). De d) a tudatlanságból vagy valamely erőtlenségből elkövetett bűnökért (4 Móz. 15: 22—26, Zsid. 9, 7) áldoztak. 29. §. Áldozának pedig vagy az egész nép bűneiért, pld. kecskebakot (3 Móz. 16, és 4 Móz. 28 és 29 r.); vagy bizonyos személyekért, kiknek különféle bűneihez mérten az áldozatok is különfélék voltak (mint 3 Móz. 4 és 5.), vagy rendesek, vagy megállapítottak, pld. ünnepnapokon, vagy rendkívüliek. — (V. ö. Reland. Antiq. Sacr. Part. 3. Cap. I. §. 3, 4, 5 stb., Cap. III. §. 3). 30. §. Az áldozati barmokat — mint a zsidók a 3 Móz. 1, 3 és IV. részekből következtetik s köztük Majmonides is (Cap. v.) megjegyzi — bárki leölhette; de ha ez igaz is: a papok kötelessége volt a vért felfogni, az oltárt meghinteni, a testrészeket az oltárra rakni s más teendőket végezni. Az áldozatok helye volt először a sátor (3 Móz. 3: 2, 8), azután a jeruzsálemi templom (5 Móz. 2: 14). Az idő pedig a nappal, — mint a zsidók a 3 Móz. 7, 38. versből sejtik. Az áldozati állatoknak tisztáknak és épeknek kellett lenniök (3 Móz. 22: 21 22). A kövér részek, vesék és vér az Istenéi valának (3 Móz. 3, 14). Minden áldozatban ott kellett lenni a sónak (3 Móz. 2: 13), de kovász nélkül és méz nélkül (3 Móz. 2, 11). 31. §. Miként a papok a minden keresztényeknek A bűnökért. Különféle nemei. Az áldozás körülményei, az áldozati állatokra nézve. 5*
