A keresztény hittudomány összege az unitáriusok szerint (Kolozsvár, 1899)

Első rész: A szövetség szerzőjéről vagyis az Istenről

34

Annak oka az Isten jótetszése.

De mégis feltételeket kivan.

Ellenvetések.

Csel. 17, 30; Ján. 3: 16, 36; 6, 40). Mert Isten nem máskép határozta el az emberek üdvezülését vagy elkárhozását, mint a hogy üdvezit és kárhoztat; üdveziti pedig a híveket, kárhoztatja a makacsokat, c) Úgy látszik, hogy két része van: a dicsőségre való elválasztás az üdvezülendőkre való tekintettel, és az elvetés az elkárhozandókra nézve.

13. §. Ilyen határozatot hozni s az üdvnek ily eszközeit tűzni ki, egyedül az Isten jó-tetszésétől függött (2 Tim. 1: 9, 10; Tit. 3, 5; Éf. 1, 4), valamint az is, hogy kiknek, mikor s miként akarja Isten ezt az evangéliumi kegyelmet odaajánlani; megmutatta az apostol (Rom. IX.) az Izsák, Ismael, Ezsau és Jábob személyeiben, hogy Isten nem az Abrahámtól kiinduló testi származást veszi tekintetbe s némely emberek különleges jogától sem függ az ő jótékonyságának gyakorlásában, legyen ez akár testi, akár lelki jótétemény.

14. §. De ha Istennek ezen végzése az eszközök és a czél felajánlása tekintetében, az emberben előre megkivántató feltételek nélkül történt is: de azért az üdvösség ama feltételek nélkül s csupán az azokat megkívánó végzés erejénél fogva mégsem adatik meg; mert ha az üdv vagy kárhozat az Isten absolut végzéséből folyna: akkor nem lenne helye a kegyességnek, az erénynek, a bűnnek stb; akkor hiába való lenne engedelmességet követelni attól, a ki nem tud sem engedelmeskedni, sem nem engedelmeskedni Az ártatlanokat kínok alá vetni; a kárhozatra vetetteket az idvességre komolyan hívogatni, és pedig a büntetés terhe alatt, — mindez az Isten szentségével, igazságosságával és bölcsességével ellenkezik.

15. §. Az sem tűnik ki a bibliai helyekből — Mát. 20, 16; 22, 14; Csel. 13, 48; Ján. 6, 39; Mát. 13, 11, — hogy Isten az idvezülendőknek bizonyos számát megállapította volna. Máté 20, 16. és 22: 14 versekben ugyanis nem a cselekedeteket megelőző, hanem a kötelesség szabad teljesítését követő kiválasztásról van