A keresztény hittudomány összege az unitáriusok szerint (Kolozsvár, 1899)

Harmadik rész: A keresztény erkölcstanról vagyis a ker. vallás feltételeiről

163

pedig nemcsak büntetés alatt, hanem a jutalomnál fogva is, nehogy a szabadság szerfölött megszoritottnak tűnjék föl.

3. §. Ezen kötelezettség felmutatására szükséges volt a kijelentés, hogy mind Isten, mind az ő akarata megismertessék; mert a ki olyat cselekszik, a miről a törvényhozó nem jelenti ki. hogy ő nem akarta, hogy az a dolog megtörténjék, arról nem lehet azt az ítéletet hozni, hogy vétkezett.

4. §. A kijelentés történhetik szóval vagy Írásban. Isten az ő akaratát az Úr Krisztus és az apostolok által szavakban jelentette ki; azután megparancsolta,hogy az hitelre méltó szentirásba foglaltassák; sőt ma is ugyanazt az egyházi szolgák által szóbelileg hirdetted, mely hirdetés nem egyéb, mint a kijelentésnek mindennapi ismétlése, theologiai kifejezéssel »elhívás a hitre« és felelevenülésre azok számára, a kik az apostoloknak első hirdetését nem fogták fel, vagy a kik a parancsolatok teljesítésében haboznak.

5. §. A mint ez az elhívás a kegyelemre való kiválasztásnak (1 Kor. 1, 27; Jak. 2, 5; 1 Pét. 1, 1; 2: 9, 10; igy 5 Móz. 7, 6; Luk. 6, 13): úgy ezen elhívásnak elfogadása vagyis a megtérés, hathatós elhívásnak vagy a dicsőségre való kiválasztásnak mondatik (1 Thess. 1, 4; Róm. 8, 33; Mát. 22, 14); mert ennélfogva a hívők a hitetlenek seregéből kiválasztatnak és az idvezülendők sorába beirattatnak; de ez mégis félbeszakad, ha a választottak az Istenhez és az Isten fogadott fiaihoz (Ján. 1, 12; Róm. 8, 14) méltóan élni megszűnnek (1 Kor. 10, 12; Kol. 1: 22, 23; Zsid. 3, 14; 2 Pét. 1, 10). V. ö. X. Rész. II. Fej. 11 és 19 §.

6. §. Az elhívásnak és megtérésnek közönséges eszköze tehát az evangélium igéje, akár szóval előadva, akár írásban átadva (Róm. 10, 17; 1 Pét. I, 23; Jak. 1: 18, 21; 1 Kor. 4, 15; Gál. 6, 19), a mit az Isten komolyan hirdettet, fennhagyatván mindig az embernek a szabadság arra nézve, hogy annak engedelmeskedjék

Kijelentés.

Vagy a hitre való elhívás;

Vagy kiválasztás a kegyelemre,

a honnan következik: kiválasztás a dicsőségre.

A megtérés eszköze az evangéliom.

11»