A keresztény hittudomány összege az unitáriusok szerint (Kolozsvár, 1899)
Harmadik rész: A keresztény erkölcstanról vagyis a ker. vallás feltételeiről
153 Kir. 12: 18, 19; Ján. 5: 46, 47; 2 Mózes.14, 31 és másutt). 16. §. Negyedszer. Az is növeli ennek az ajándéknak a kitűnőségét, hogy a hivek az Isten és a szt.-lélck templomainak mondatnak (1 Kor. 6: 15, 19); minthogy Isten a lélek munkálkodása által lakozik bennünk (1. Ján. 3, 24; 4, 13) miként Krisztus a hit által (Róm. 8: 9, 10 stb.; Ef. 3, 17); és a ki a szt.-Iélek ellen, mintegy az Isten ereje ellen' vétkezett, az irás szerint - az Isten ellen vétkezik (Csel. 5: 3, 4); ilyen szólásformák a bibliában 1 Kor: 4—7; Mát. 10, 40; Luk. 10, 16; Csel. 9: 4, 5; Mát. 25, 45; 18, 5: 1 Tess. 4, 8; 2 Móz. ] 6, 2 és 8; 4 Móz. 20, 2 és 13; 1 Kor. 8, 12. Sőt a szt. lélek elleni bűn meg nem bocsáthatónak mondatik (Mát. 12, 31), mert ezáltal nem csak a szt. lélek, hanem az Isten is, és az is, a kit a szt. lélek működése folytán az ő Fiának nyilvánított (Mát. 3: 16, 17), és igy az üdvözülésnek egész útja megvettetik. 17. §. Ezt a magyarázatot bizonyítják ama helyek, melyek szerint a szt. lélek nemcsak Istené, Istentől van és adatik (Csel. 1,8; Luk. 1, 35; Ján. 4: 16, 26; 15, 26; 16, 13; 1 Kor. 6, 19; Luk. 11, 13; 24, 49; Csel. 5, 32; 15, 8; Róm. 5, 5), hanem másnemű kifejezések szerint is magától Istentől határozottan meg van külömböztetve (mint Mát. 3, 16; 12, 28; Róm. 15, 19; 1 Kor. 2: 12, 14; 3, 16; 6, 11); s nem is emlittetik sok oly helyen, melyekben szó van nemcsak az Atyáról és Fiúról (mint Ján. 17, 3; 8, 16; 14, 21; 15, 24; 16, 3; 1 Ján. 1, 3; 2, 24; 2 Ján. 3 és 9 versek, Jel. 5, 13; 12, 10; 20, 6; 22: 1, 3; Eféz 6, 23; 1 Thess. 3, 11; 2 Thess. 2, 15; Kol. 2, 2; 1 Tim. 1, 1; 2 Tim. 4, 1; 1 Kor. 8, 6; így Mát. 11, 27), hanem az angyalokról is (Luk. 9, 26; Jel. 3, 5; 1 Tim. 5, 21), sőt más dolgokról is (Jel. 3, 12; Zsid. 12: 22, 23, 24). V. ö. Ján. 7. 39; Csel. 19: 2, 3, stb. Lásd Crellius De unó Deo Patre. Lib. I. sect III. 18. §. Ezekből az első tanulság (Corollarium). A régiek doxologiája az Atya Istenhez irányult a Krisztus Ellenvetések. A szent lélek nem Isten. ílső tanulság.
