A keresztény hittudomány összege az unitáriusok szerint (Kolozsvár, 1899)
Második rész: Az Új-Szövetség közbenjárójáról, a Jézus Krisztusról
131 17), helyesebb értelme alig található, mint: elfödni a bűnöket, vagy megtisztítani azoktól (mint Zsid. 1: 3; 9: 26), megadván a kellő erőt; de a szentirásban gyakoribb ez: megkegyelmezni a bűnöknek (propitiari peccatis, kiengeszteltetni a bűnökre nézve) (mint 2 Krón. 6, 25; Zsolt. 25: 11; 65: 4; 63: 38; 79: 9; Jer. 36: 3), a mi annyit jelent, mint megbocsátani a bűnöket, vagy a bűnökért nem büntetni; ezért mondja az irás (Zsolt. 103: 4; 129: 4), hogy Istennél van a bocsáuat (propitiatio). így a kegyelemnek helye (1 Krón. 28:11), ideje (3 Móz. 23: 28; 25: 9), jelenti, a hol és a mikor alkalma van a könyörületnek vagy irgalmasságnak és a bűnök megbocsátásának. Ily értelemben áll ez Luk. 18: 13; Zsid. 8: 12 versekben is. 24. §. A szövetség-láda fedele kegyelem-fedélnek (engesztelő eszköznek, Zsid. 9: 5) mondatott, mert Isten kegyelmesnek mutatta magát az ő jelenlétének bizonyitéka által a Kérubok között, vagy a láda fölött (2. Móz. 25: 22). 25. §. így Ezsa. 43: 3, 4 versekben Isten azt mondja, hogy a nép iránti szeretetből és kegyelemből váltságul adta Egyiptomot, Aethiópiát és Sábát; mert a nép ellenségeit feléjök fordította, hogy azok példája által megtérjenek s bűneiket elengedje. 26. §. Ha a propitiatio (megkegyelmezés, megbocsátás) szó, az illető görög szó etymologiája vagy a világi irók használata szerint, a harag lecsendesitését vagy megengesztelését (mint 1 Móz. 32, 20) jelenti is; de a mikor Istenről van mondva, — akár jött közbe áldozat, akár nem, — jelenti az Isten könyörületességét vagy irgalmát, melyet mutat a vétkezők iránt, mint a harag fiai (Ef. 2: 3), tehát büntetésre méltó emberek iránt az által, hogy őket nem bünteti meg; minthogy szorosan véve Istenben harag nincs. Ennélfogva mikor az O- szövetségben az áll, hogy az Isten áldozatokkal és könyörgésekkel kiengeszteltetett (2 Móz. 28: 38; 32: 14; 3 Móz. 1: 3; 1 Sám. 2: 25; 13: 12): ez az Isten jósá-Megvilágositás. Bővebb meg világositás. Ellenvetés. 9*
