A keresztény hittudomány összege az unitáriusok szerint (Kolozsvár, 1899)

Második rész: Az Új-Szövetség közbenjárójáról, a Jézus Krisztusról

128 Az Isten ke­gyelme és a Krisztus halála a bűnök meg­bocsátásá­nak oka. A Krisztus helyettünk nem büntet­­tetett meg. A Krisztus halála gyó­gyítja a mi nyomorúsá­gunkat Az idvesség ügyében kije­lentetik: I. Az Isten kegyel­­messége. a Krisztus halálának a mi idvességünk s bűneink meg­bocsátása dolgában igen nagy ereje és hatása van. 15. §. Másodszor. A Krisztus főpapságát úgy kell magyaráznunk, hogy az isteni kegyelem és a bűnök megbocsátása számára hely maradjon (Éf. I: 7, 8; 2: 7; 1 Ján. 1: 9; 2: 12), s a Krisztus halálának is meglegyen a kellő tisztelete (Kol. 1: 14). Ez pedig meglesz, ha igy szólunk: Isten az ő kibeszélhetlen irgalmánál fogva eltökélte, hogy nekünk örök életet ad s bűneinket meg­bocsátja; e czélra (az emberek gonoszságát ismerve) elhatározta, hogy a Krisztus halála is közbe-jöjjön, és ez által, mint közvetítő ok által akarta az ő kegyelmé­nek legteljesebb ajándékát reánk árasztani; mert e czélra még csak ez egy feltételt kellett a Krisztusnak teljesí­teni vagy betölteni. Az érdem ugyanis megsemmisíti a kegyelmet, s a büntetés a bűnök megbocsátását. 16. §. Harmadszor. A Krisztus engedelmességének és halálának akkora erőt kell tulajdonítani, hogy az által a feltételei a hitnek (Ján. 3: 16; Rom. 3: 24, 25) és a cselekedeteknek (1 Ján. 1: 7; 3: 13; Csel. 3: 19; Mát. 6: 14, 15), melyek az emberek részéről megkíván­tainak, szükségteleneknek ne tartassanak, s a vétkezés biztonsága elő ne álljon; mert szükségteleneknek tar­tatnának abban az esetben, ha ama feltételeket helyet­tünk más teljesítette, vagy ha azok elhanyagolása miatt helyettünk más büntettetett meg. 17. §. Negyedszer. Jóllehet az Isten más módot is alkalmazhatott volna arra, hogy minket a bűnöktől és a büntetéstől megszabadítson — mint pld. az ó-szö­vetségben az áldozatok közbenjöttével bocsátotta meg a bűnöket (3 Móz. 4- 26, 31, 35; 5: 10, 16, 18; 4 Móz. 15: 28), de az ő jótetszésénél fogva az emberi nyomor gyógyítására megfelelőbb útnak látszott (2 Tim. 1: 9; Éf. 1: 9) az ő legkedvesebb Fiának igen kegyetlen halála. 18. §. Ötödször. Isten az idvesség munkájában magát I. oly nagyon kegyelmesnek mutatta, hogy a kö­­nyörületesség gyakorlására őt (Tit. 3: 4—7; Éf. 2: 4—7)

Next

/
Thumbnails
Contents