A keresztény hittudomány összege az unitáriusok szerint (Kolozsvár, 1899)

Bevezetés

6 A kér. tanit­­mány a test­tel, a világ­gal és az ör­döggel ellen­kezik A lelkiísme­­retet meg­győzi. A szent-irás tekintélye honnan bizo nyos ? A kijelentést hinni s tisz­telni kell. 14. §. Minthogy tehát a kér. tanitmány, a paran­csolatok, Ígéretek és fenyegetések az emberi felfogást, ezeknek hatékonysága az emberi erőt, végczélja pedig a testi kívánságok ösztönzéseire hajló emberi szándéko­kat felülmúlják; s minthogy azok a világi csábítások megvetésével a kegyesség előmozdítására irányulnak, a szerencsétlenségben vigasztalnak, és a halál édességé­ről — az ördög és világ gyűlöletével s üldözéseivel szem­ben — még az okos embereket is meggyőzik: lehetet­len, hogy ezen dolgoknak ne az Isten legyen a szerzőjük. Az ördög ugyanis a saját mesterkedéseiben megcsalatott és kigunyoltatott; mert a mi az ő országlásával ellen­kezik, annak a szerzője az ördög nem lehet; s hazug lélektől sem származhatik az, a mi a hazugságot föl­tárja és megczáfolja. 15. §. Végre, minthogy ez a kijelentés minden egyes lelkiismeretet, melynek szózata Istentől van, meg­győzni képes; s minthogy Isten szentségével és akara­tával ellenkezik az, hogy minket ama dolgokban, me­lyekről az ő kegyelméből szereztünk tudomást, meg­csaljon vagy megcsalni akarjon; s minthogy semmi módot sem gondolhatunk ki arra nézve, hogy bármely dologról is biztos tudomást szerezzünk, ha még ez a világos és határozott kijelentés is megcsal: következik, hogy a kér. tanitmány Istentől adatott, s hogy nincs emberi tanit­mány, mely azzal egyenlő tekintélyű lehetne. 16. §. A szent könyvek tekintélye az isteniségnek ama jegyeiből és érveiből tűnik ki, a melyek a Szent­­irásban benne vannak; s ha ezt a Szent-irást az egyház, mint letéteményt, megőrizte, ez az ő szolgálata s köte­lesség-teljesítése mellett bizonyít. 17. §. És igy, Istennek csalhatatlan igazmondósága miatt, az isteni kijelentés részünkről kétségtelen hitet, legfőbb hatalma és a mi méltatlan voltunk miatt pedig alázatos engedelmességet, tiszteletet és figyelmet érde­mel, avégre, hogy azt megismerjük s egész életünket ahoz alkalmazzuk.

Next

/
Thumbnails
Contents