Szabó Árpád (szerk.): Isten és ember szolgálatában. Erdő János emlékezete (Kolozsvár, 2007)
Adorjáni Rudolf Károly: A pipei unitárius egyházközség keresztelési anyakönyvének elemzése
A lelkész távollétében vagy az állás üresedése alatt, sürgősségi esetben - amint már említettem - a kántor is keresztelt: Jobbágy Sándor és Major Vencel. A lelkészi család gyermekét az esperes vagy valamelyik lelkész kollegája keresztelte. így Sebe Ferencéknél és Kozma Béláéknál Katona Ferenc esperes, Fóris Géza családjában Kiss Domokos kénosi lelkész. A mi kilenc évünk alatt az unitárius „klérus" minden fokozata képviselve volt: Miklós István esperes, dr. Símén Dániel egyházi főjegyző, dr. Kiss Elek püspök. Bábák, csecsemőhalál Az anyakönyv a bábák nevét is megörökíti. Tátrai Zsuzsa meghatározása szerint „a szülést segítő és a gyermekágyas asszonyt, meg az újszülöttet ápoló nő. [...] Ha az újszülött gyenge volt, a bába szokta megkeresztelni.”25 A pipei anyakönyv a következő bábákat jegyzi fel: Gergely Jánosné, Csöbiné. Később Nádasról képzett bába járt fel: Pavelné Dumitru Emilia. 1952-ben Nádason szülőotthon létesült, a pipei édesanyák is ott szültek. Azóta Pipén a csecsemőhalál gyakorlatilag megszűnt. Az anyakönyv utolsó, „megjegyzés” rovatába a csecsemőhalált jegyezték. Később a polgári anyakönyvi hivatal tanúsítványának számát írták. A pipei unitárius egyházközség 1923 és 1957 közötti keresztelési anyakönyvéből 599 gyermek mosolya egy hat és negyed évszázados faluközösség történetének26 utolsó felvonását „közvetíti”. A virágzó faluközösségnek a közös gazdaság — a kollektív - megjelenése vetett véget. A pipeiek színe-java „vándorbotot vett a kezébe". Idegen környezetben, más életformában kerestek boldogulást. Nem mentek üres kézzel. Magukkal vitték a vallásukhoz, magyarságukhoz való ragaszkodást. A pipei ember számára — bárhol vert is tanyát — unitáriusnak és magyarnak lenni egyet jelentett. Ez a tudat élt bennük, amikor új lakhelyükön templomot építettek, amikor gyermekeiket a szülőfaluba vitték keresztelni. Mindezt a keresztelési anyakönyv adatolja. 25 Tátrai Zs.: 1977; 178,179 26 Pipe első írásbeli említését - Györffy Gy.: 1978: 359, Csánki D.: 1913:890 és Kiss L.: 1988:359 - egyöntetűen 1325-re teszik 312
