Szabó Árpád (szerk.): Isten és ember szolgálatában. Erdő János emlékezete (Kolozsvár, 2007)

Balázs Mihály: A kolozsvári unitárius kollégium 262. számú kódexe

200 z I 5 y s ezeknek az egyébként teleírt lapoknak egynémelyikét későbbi kezek félig ki is tépték, továbbijónéhány lapból pedig akkora darabokat rágtak ki a fér­gek, hogy szinte alig olvashatók. A szétesett bőrkötés hátlapjára ugyanakkor beragasztottak egy féloldalnyi fehér papírost, amelyre egy tízsoros latin ver­set írt be egy későbbi kéz. Ennek azonban csak az első és utolsó sora s csak részben olvasható: Qui meritis dignas a...um corpore laudes Non tarnen iile potest non laudare pero A papiros középső részére ugyanis egy, azóta ugyancsak megtépázott, papírcsíkot ragasztottak rá, amelyen kihagyásokkal az alábbi szöveg látszik kiolvashatónak: Anno 1706 diebus Maji hic quoque liber ... ab Ijllustrissimo] Dfomino]. cantore Stephana Koncz oblatus est bibliothecae ... Bibliothecari­­us Moyses Pákei mp. Conciones Vetustissimae. Ebből tehát az derül ki, hogy a kódexet Koncz István 1706 májusában juttatta el a kollégium könyvtárá­ba Pákei Mózes könyvtárossága idején, s hogy az állományba való felvételét végzők tisztában voltak azzal, hogy régebbi szövegeket tartalmazó gyűjte­ménnyel gazdagodtak, ezért adták neki a nagyon régi prédikációkra utaló címet. A kódex tartalmára, a keletkezés körülményeire és idejére vonatkozó elképzeléseket azonban célszerű lesz a leírását követően megfogalmaznunk. Ennek során elkülönítem és []-be írt számokkal jelölöm meg a másoló kéz, vagy a tartalom megváltozása következtében elkülöníthető egységeket, meg­fogalmazom legjellemzőbb vonásaikat, s idézek minden olyan szövegrészle­tet, amely a datálás során hasznosítható. A kódexben ily módon a következő szövegegységeket lehetett kijelöl­ni: [1] Új számozás 1-8: Concio ex Apoc. (A szöveg Máté és Lukács alap­ján értekezik Jézus nemzetségéről. Bizonygatja a két evangélista összhangját. A genealógia egy-egy személyiségét más névvel illetik ugyan az evangélisták, de mindketten Dávid nemzetségéből eredeztetik Jézust.) [2] Új számozás 9-136, régi 1—64: Külön cím nélkül prédikációk, amelyeket ugyanaz a kéz írt le. Az új szerint 81-85. (régi 37-39.) között egy értekezés olvasható De matrimonio címmel. Inc. A szent házasságnak mél­tósága felől így szóla az apostol. Heb. 13. 4. Szövege azonos a 15. egységben (324-328) található értekezésével. A prédikációk kezdetben az egyházi év rendjét látszanak követni, a későbbiekben azonban ez az elv elhalványul. A keletkezés, illetőleg a másolás idejére vonatkoztatható az alábbi meg­jegyzés: 56v: „Lön pedig ez az dolog világ teremtése után 3962 esztendőben, mostan penig van annak az születésnek 1659 esztendője. Ha penigh ez világ­nak 6000 esztendeig kellene fel állani, az hitel „mindenektől vagion" némely - lyektől vagyon, hogy szent Illyés prédikállotta volna azt az ő házanépének,

Next

/
Thumbnails
Contents