Szabó Árpád (szerk.): Isten és ember szolgálatában. Erdő János emlékezete (Kolozsvár, 2007)
Rezi Elek: Az unitárius rendszeres teológia irodalma
Rezi Elek Az unitárius rendszeres teológia irodalma A rendszeres teológia irodalma mutatja egy keresztény felekezet (angol szóhasználattal „vallási közösség”) önazonosság-tudatát. A rendszeres teológia azokra a kérdésekre keres hittudományi választ, hogy mit hiszünk? Hogyan cselekedjünk? A kérdésekre adott válaszok a többi teológiai tudomány részéről - bibliatudományok, egyháztörténelem — „csak" segítenek a válaszadásban, de tudva azt, hogy az elmélet a gyakorlati hasznossággal mérhető le, a gyakorlati teológia „malmára hajtja a vizet”, mert minden elméletileg igazolt hitelvi megállapítás a közösségi vagy a személyes vallásos életben éri el értékességét. Ugyanis a teológia egyetlen szakcsoportjában sem öncélú tudomány, hanem gyakorlati értékű. A teológiában a szakosodás is csak az egység megőrzése érdekében fejlődhetett ki hasznosan. Minél élénkebb a tudományok közötti kölcsönhatás, annál elevenebb, annál egészségesebb a teológia. A rendszeres teológia a híd szerepét tölti be a teológiai tudományok világában, mert tudomásul veszi a más szakcsoportok eredményeit, azokat „átszűri” az induktív, deduktív és korrelációs módszerek1 segítségével, és felkínálja a gyakorlati teológiának a gyakorlatba ültetés érdekében. Ez a munkamódszere nélkülözhetetlen, de felelősségteljes is, mert a honnan?, miért? és hová? kérdésekre igyekszik megadni a választ, akár hittani, akár erkölcstani vagy éppen vallásfilozófiai vonatkozásban. 1 A korrelációs módszert Paul Tillich teológus vezette be a keresztény teológiába, amelynek az a lényege, hogy az egzisztenciális kérdésekre teológiai válaszokat ad, és összefüggésbe vonja az emberi létezést az isteni megnyilvánulással. Lásd: Tillich, Paul: Rendszeres teológia. Osiris. Budapest. 1999. 27 A keresztény teológiában - így az unitárius teológiában is - a rendszeres teológia létjogosultsága abból a felismerésből fakad, hogy alapos, tisztázott, rendszerezett és apologetikus ismeret nélkül nincs bizonyságtevő vallá-
