Jakab Elek: Dávid Ferenc emléke. Elítéltetése és halála háromszázados évfordulójára (Budapest, 1879)
VI. 1560-1564
«2 SZEBENI és KOLOZSVÁRI VALLÁS. adása — sok lárma után, győzelmi reményükben megcsalódva, mind ők kezdettek haza készülődni, mind a Luthert követők eltávozásra felhatalmazást kaptak. “ x) Az úrvacsora kérdésében csaknem egy évtized óta vitatkozó felek itt sem egyezhetvén ki: a két felfogás hívei egymástól végképen elváltak, a reformált egyházak alig létesült egysége megbomlott, egyetlen tantétel, két önálló hitfelekezet létrejöttét s még azon évi jun. 4—11-n a thordai országgyűlésen mindkettőnek törvényesitését eredményezte. Dávid P. a Kálvin, Hebler Mátyás a Luther urvacsorai felfogását követők superintendensévé választatott. A megerősítés hiányát illető ellenvetés indokolatlan azért, mert akkor annak szükségessége törvényben még kimondva nem volt; de azt a király rendeletéi, a személyese előtt lefolyt választási tény maga eléggé igazolja. Dávid F. ez után nem sokára udvari pappá is lett, a mik és az 5-ik törvényczikk az új theologiai irány teljes győzelmét állapítják meg. „Azon oknál fogva — igy szól az — hogy a kolozsvári, azaz a magyar, és a szebeni, azaz a szász nemzetbeli eklézsiák superintendensei és papjai közt a vallás és különösen az úrvacsora kiszolgáltatása ügyében eddigelé különböző viták, vetélkedések, küzdelmek és hitfelfogások voltak: az egyenetlenség megszüntetése, mindkét rész lelkiismerete megnyugtatása s a honlakók békéje végett meghatároztatott, hogy jövőben mindkét félnek szabad legyen akár a kolozsvári, akár a szebeni vallást és hitfelfogást követni, de úgy, hogy ha valamely királyi vagy mezőváros és falu papja a kolozsvári eklézsia vallását és hitfelfogását prédikálni s a népet erőszakkal arra kényszeritni akarná, azt ne tehesse, de bár minő vallást akar követni valamely királyi vagy mezőváros és falu, olyan vallásu prédikátort tarthasson, az ellenkező vallásut pedig elmozdíthassa. Ez tartassák meg a szebeni eklézsiák kebelében is. A ki pedig a szebeni vagy kolozsvári eklézsia hitfelfogásához akar csatlakozni, vagy úrvacsorát a szerint venni, a szebeni eklézsia superintendensi kerületében levő faluból úrvacsora vétel végett mehessen át a kolozsvári hitvalláshoz tartozó faluba, ellent nem állván senki akadályozása, neheztelése, bántalmazó gúnyja sőt nevetése is.“ Dávid F. a Kálvin hitfelfogás törvényesitetése kivívása által általában a hitszabadság, különösen a reformált hitvallás, de a később általa alapított unitárius egyház érdekének is nagy szolgálatot tett, mert az urvacsorai tant lényegben ő mint unitárius is megtartotta; azonban a magyar és szász nemzetnek az egy vallás által közös érdekkapcsolatban maradására irányzott hosszas és lelkes törekvései az ország és közérdekek nagy kárára teljesen meghiúsultak. Ki tudja, a sziveknek a vallásegység által elért bensőbb vonzalma nem eszközölte volna-e a két nép politikai érzületének s intézményeinek is egyesülését ?! Az enyedi országos zsinat, úgy hevégzett tényei, mint a czélt nem ért törekvések szempontjából az erdélyi reformatio történetének egyik legkiválóbb mozzanatát fogja mindenha képezni. ') Egyliáztörténelmi Emlékek. I. Oklevelek s rok. tárgy. VII. számú közlés kéziratából.
