Jakab Elek: Dávid Ferenc emléke. Elítéltetése és halála háromszázados évfordulójára (Budapest, 1879)
IX. 1568
114 A VITA VÉGE. hogy Isten az Atya, Fiú, Szentlélek állatját adta a Fiúnak; de különben is az négység s emberi találmány lenne . . . íme — jegyzi meg Dávid F. minő négyszáz érvvel *) kívánja s tudja bizonyitni Melius az egyház előtt Krisztus öröktől fogva való születését! “ * 2) Melius viszonzása többnyire hivatkozás volt az általa mondottakra, csak a fogantatásra jegyezte meg, hogy az nem egyéb, mint búsból és vérből származás, mit ő elvet; a nemzés eleitől fogva való, kezdet nélküli, örök létezés az Atya állatából, mint a sugár származik a napból ... A Jézus teremtését illető magyarázat ellen haragja, érvek helyett, fékvesztett személyeskedésekben tört ki. .Dávid F. — úgymond ő — Socini Laelio után beszél. Ismerte ő még Wittembergben létekor azt a semmi tekintélylyel nem biró tudatlan bolondot. Ebbe tehető e ilyennek szentirásmagyarázata az összes atyákéinak — ítélje meg az eklézsia. 0 inkább akar a Szentlélekkel és atyákkal csecsemőként dadogni, mint az eretnek Laelioval érezni.“ 3) Ezekre Dávid F. akkor csak röviden [a vita leirása végén azonban terjedelmesen] felelt ... A fejedelem a vitát félbenhagyatni kívánta, egyetértésre kérve az egyházat; azután mindnyájoknak az imádságban való búzgolkodást ajánlva, komolyan intette a feleket: -hogy szigorú büntetés terhe alatt egymásnak akár nyilván, akár magánlag szidalmazásától tartózkodjanak, mert nem keresztény papokhoz illik egymást gyalázattal illetni. Egyébiránt kegyelmesen megengedte, hogy birodalmában vitatkozás végett ezentúl is szabadon egybegyülbessenek, s a mérséklet határai közt mindenki azt taníthasson, a mi tetszik; mert Gamaliel tanácsát követve, akarja, hogy országa vallás tekintetében szabad ország legyen; komolyan parancsolja, hogy ezentúl is mindent az egyház épülésére szeretettel intézzenek el.“ 4). A ki fontolóra veszi, hogy a mi e tiz napi zsinaton történt, a mint történt és napjainkra írásban átszállóit, legnagyobb részben Dávid F. müve, lehetlen, hogy iránta szivében tisztelet ne ébredjen. A közügynek ily hív szolgálata, a szülemlő új szabad egyházért ekkora önfeláldozás apostoli lélekre mutat. Egy ország fejedelme és nagyjai előtt, ezerek figyelmétől, egyfelől tetszés és ujjongó öröme, másfelől roszalás és gúny nyilatkozataitól kisérve, hatalmas ellenféllel szemben, melyet XV. század történelmi joga és tényei védtek s a keresztény világ előítéletes rokonszenve gyámolított, tiz napon át harczolni a biblia és theologia minden fegyverével egy eszmeért, mely iránt átalános volt a gyűlölőiét s melyet mindenünnen kiirtani, híveit megsemmisitni igyekeztek, koczkára tenni állását s életét azon szent jogért, hogy a hit és meggyőződés szabadságát a föld legalább e kis szögleté0 Egy alkalommal úgy nyilatkozott Melius, hogy akár 400 érvet tuti felhozni Krisztus öröktől fogva születése mellett. Erre van itt vonatkozás. 3) Gyula-fej érvári hitvita, Dávid F. Tciadása szerint. T. Y. X. ív XI. levélig. s) Gyula-fejérvári hitvita,, Dávid F. kiadása szerint: X ív Xnj levél. Za ív / level ) „ „ „ „ „ „ „ Aí IV, Ai 1CVC1.
