Pozsonyi Szentmártoni Kálmán: János Zsigmond erdélyi fejedelem élet- és jellemrajza (Székelykeresztúr, 1934)
János Zsigmond korának vallásügyi viszonyai
293 Bár Stancaro az úrvacsora kérdésében Kálvin nézetét fogadta el, mégis mindenütt üldözték, mert azt merte hirdetni Krisztusról, hogy ember, amit az unitáriusok hitük egyik sarkalatos tételének fogadtak el. Dr. Borbély István. Jakab Elekkel és Kanyaróval szemben a Servet hatása alatt álló Stancaronak Erdélybe való jövetelét 1554-re teszi s ettől az időtől számítja az erdélyi unitárizmus kezdetét1 Stancaro tanításaira a lutheránus papság megmozdult s Stancaronak a kath. papokra szórt vádjaira Dávid Ferenc válaszolt. Dávid Ferenc még akkor nem jutott el a tisztultabb theológia eszmékhez és ellenfelével, Stancaroval szemben csodálatos szellemi fölénnyel megvédelmezte az 1555 ik széki zsinaton a Szentháromságot, Krisztus Istenségét és az úrvacsorában Luther nézetét s arról könyvet adott ki.2 Stancaronak e vita után menekülni kell Kolozsvárról, többfelé bolyong, de Krisztusról szóló szabadelvű felfogását még sehol sem tudják befogadni. Dávid Ferenc a széki zsinaton Stancaro legyőzésénél nagy érdemeket szerzett a lutheránus egyházban s nevét ismertté tette Erdélyben és külföldön egyaránt. A zsinat után az erdélyi reformáció két nevezetes tűzhelye, Szeben és Kolozsvár egyszerre hívja meg papjává. Dávid az utóbbit fogadja el s már 1555. végén kolozsvári pap s kiváló képességgel összetörte azt a közmondást, hogy egy próféta sem kedves a hazájában. Izabella és János Zsigmond visszajövetele után 1556. november 1-én tartott kolozsvári országgyűlés a vallás üggyel is behatóan foglalkozott. Erdélyben ekkor már a lutheránizmust bevett vallásnak tekintették, de e mellett Kálvin tanai is terjedtek. János Zsigmond nevelője, a tudós Novicampianus a katholicismus védelmére előterjesztette a keresztényhit tévelygéseiről3 szóló szónoklatait, de eredménytelenül, mert még maga a királyné is azt mondta a vallási kérdések tárgyalásánál, hogy mindenki kövesse azt a vallást, amelyiket akarja.1 1. Dr. Borbély István: Melyik évben kezdődik az unitárizmus Erdélyben. Erdélyi „Múzeum. 1931. 7—9. sz. 224—39. 1. — 2. Lásd: Jakab E.: i. m. 220. I. — 3. Alberti Novicampiani oratio in comitiis Colosvarini, De corruptissimis eius'seculi moribus, et variis turbulantisque in religione Christiana doctrinis. Krako, 1557. — 4 Lásd: Pray Epist. 111. 111. 1,
