Gál Kelemen: Kilyéni Ferencz József unitárius püspök élete és kora. Háromnegyedszázad az Unitárius Egyház történetéből - Unitárius Irodalmi Társaság szakkönyvtára 5. (Kolozsvár, 1936)
16. fejezet: Iskolai ügyek
3D1 folyamán községivé, majd államivá lett, a vallástanítás iránti teendőiket mellékesnek, elhanyagolhatónak kezdették tekinteni s a 80-as évek közepén komolyan felhangzott a panasz, hogy az ilyen iskolákban a vallás- és egyházi énektanítás sok jogos panaszra ad okot. Hiába voltak a rendeletek, azoknak semmi foganata nem volt. De más bajok is voltak. Nem voltak jó tankönyvek és a mesterek nem voltak kellően jártasok az előrehaladott oktatás és nevelés módszerének ismeretében.182 A kollégiumi elemi iskola a mi viszonyaink között az állami népiskolai törvény meghozatala előtt mintaiskolának tekintendő. Hiszen a régi iskolamesterek egy része itt kezdte tanítói pályáját s ide a legkiválóbb jelöltek kerültek tanítókul. Milyen volt itt a helyzet tankönyvek és tanterv dolgában? A 70-es és 80-as években az 1. és II. o.-ban tanították Krizától: A keresztény vallás elemeit, a 3. o.-ban Simén, a 4. o.-ban Nagy Péter Szent történetek-et. Ezen idők folyamán csak annyi változás esik, hogy 1884/85-től az I. o.-ban Pánczél Ferenc „Erkölcsi elbeszélője“ nyomán tanítanak erkölcsi elbeszéléseket és verseket. 1891 /92-től ennek helyébe jő Boros Jó gyermek könyve, 1897/98- tól a III. o.-ban Simén könyve helyére Tarcsafalvi Bibliai történetek c. könyve. A felnőttek számára nincs egyháztörténelmünk és a Szent történetek is múlhatatlanul újra írandó. Baj volt az is, hogy a vallástanítás tanterve sem volt megállapítva, tanította minden mester azt és úgy, amint és ahogyan akart vagy tudott. Az E, K. T. 1876-ban elfogadta az állami tantervet s kimondta: „A vallástanítás a folyó tanévben az erdélyi gyakorlat mellett marad, míg ez ügyben munkába vett szükséges intézkedéseket megteheti.“ Hogy mi volt az erdélyi gyakorlat? Azt csak az illető mesterek tudták. A szükséges intézkedések sokáig késtek, úgy hogy Kelemen Albert 1887-ben kénytelen megállapítani: „Tíz év tanúskodik tétlenségünk mellett.“ * 133 Az sem volt megállapítva, hogy ki tanítsa a vallást, a pap-e, vagy a tanító ? Sok és hosszú vita folyt erről a kérdésről, míg a tőhatóság a pap teendőjévé tette, de az egyházi erélytelen végrehajtás mellett még ma sincs általános érvényben. A vallástanítás tantervének ez a hiánya indította a marosi egyházkört arra, hogy a maga hatáskörében szükségesnek látta ez ügyet rendezni s megállapította a tantervet: I—II. osztály imák és erkölcsi elbeszélések, III —JV. osztály Szász Károly Kisbibliája, V. o. a keresztény vallás elemei, VI. o. Simén Szenttörténetek. A konfirmandusok részére Ferencz József kátéja. A tantervűk ismertetésével egyidejűleg javaslatokat is ad, melyek élesen rávilágítanak az akkori állapotokra. Egyik az, 112 Sz. Unitárius egyház és vallástanítás. K. M., 1885. 310 - 313. 133 A népiskolai vallástanítás jelen állása és célszerű reformja. K. M., 1887. 18—28.
