Szabó Árpád (szerk.): Négyszáznegyven év 1568-2008. Az Unitárius Egyház alapításának négyszáznegyvenedik évfordulóján (Kolozsvár, 2008)
dr. Kovács Sándor: Az erdélyi unitarizmus történeti vázlata
mánia alkotmánya biztosította ugyan a vallásfelekezetek szabadságát, de kimondta, hogy a „román ortodox egyház a románok nagy többségének vallása lévén, uralkodó egyház a román államban; a görög katolikus egyháznak pedig elsőbbsége van a többi felekezetek előtt.’’54 A magyar egyházak nehezen illeszkedtek be az új államrendbe és kisebbségi helyzetbe. Ferencz József püspök kezdeményezésére a magyar felekezetek vezetői értekezletet tartottak, amelyen közös feladatuknak tekintették nemzetiségük és felekezeteik megtartását. Erdély 1918 végén történt román megszállása után megkezdődött a történelmi egyházak anyagi biztonságát jelentő egyházi földbirtok kisajátítása. Az 1919. szeptember 10-én, majd az 1920. július 9-én hozott törvényrendeleteket az 1921. július 30-án hozott földbirtokreform törvény szentesítette. A magyar egyházak elveszítették birtokaik 84,55%-át, a földreform magyarellenességét jelzi, hogy külön törvény szabályozta az erdélyi és a Kárpátokon túli területek kisajátítását.55 Az unitárius egyház 17 916 katasztrális holdat jelentő birtokaiból 11 389 katasztrális holdat sajátítottak ki, azaz az összvagyon 63,6%-át. Az egyházi birtokok zömének elvesztése valamint az állami támogatás csökkentése rendkívül súlyos anyagi nehézségeket támasztott. Az új államhatalom berendezkedésével megtörtént a magyar állami iskolák elvétele is. A lét és nemlét kérdése előtt, a többi felekezettel együtt, az unitáriusok is 1922-ben az iskolák fenntartására bevezették az egyetemes adót.56 Az eredményt mutatja, hogy az 1930-as években 36 elemi, 2 középiskolai, egy gazdasági iskolát, a Teológiai Akadémiát, valamint egy leányotthont és egy diákbentlakást tartottak fenn. A megváltozott országhatárokon belül széleskörű belmiszsziói munka indult meg. Újjászervezték a Dávid Ferenc Egyletet, a Nőszövetséget57 és az Ifjúsági Egyletet.58 1921-ben megalakult az Unitárius Irodalmi Társaság,59 melynek gondozásában jelent meg 1922-től kezdődően a Keresztény Magvető, és ezzel párhuzamosan egy sor kiadvány, köztük a legjelentősebb, az 1925 és 1938 között 116
