Mikó Lőrincz, bölöni: Az erdélyi unitárius vallásközönség igazgatási rendszere (Budapest, 1931)

Bevezetés

kárhoztatják vala, látván azoknak tisztább tudományokat, mi es ösaztőtársalkodánk velek "0

Érthető tehát,ha az egyház elnevezésével se törődött»

Az 1576» évi medgyesi országgyűlés határozata csak igy szól j Továbbá könyörögtek azok az atyánkfiái, akik Dávid Ferencz vallásán vannak, hogy Dávid Ferencz superintendensök legyen »•*» Az 1577* évi október.hó 12 - 25 napjain tartott országgyűlés emlékeiben ezt találjuk? .Dávid Ferencznek, mint ennek előtte is, most is csak Kolozsvárt és Tordán legyen szabad zsinatot tenni,»»•»»

A Dávid Ferencz elitéltetésót /% 1579:/ követő időben Blandrata György és társai az egyház szervezetének egy részeként megalkották a vezetésre és irányításra hivatott Consistoriumot , de a kiváló azervezéi

si képességgel megáldott Mélius .Juhász Péter egyházszervezeti törvényeihez /sCanones Minores és Canones Majores i/ hasonló egységes szervezési törvényt nem alkotlak»

Az egyház elnevezése még ebben a veszélyes pillanatban sem volt lényegeas

A Dávid Ferencz korában az ő hitvallását religio ariana religio antitrinitaria, religio sociniana megjelöléssel illették. Azt, hogy az unitária /sreligio»/ szó mikor vétetett rendes használatba és hogy ez a megjelölés mikor ment át a köztudatba, ma nehéz nyomozni és még nehezebb pontosan megállapítani. Az 1579 - 1600 évek közötti időről nincs idevonat kozó adatunk,

Pokoly József szerint /:I7.Ko23.1ap:/ az 1600» évi lécfalvi tábori országgyűlés már az "unitária" kifejezéssel él. Ez volna az első emlékünk* Az aranyos széki várfalvi templom 1613« évi javítása alkalmával elhelyezett oldal fel irat on az unitárius szó a pap megjelölése mellett for-