Tóth György: Az Unitárius Egyház Alkotmányának vázlatos jogtörténeti kifejlődése - A"Keresztény Magvető"füzetei 10. (Kolozsvár, 1933)

Az egyházköri közgyűlés szempontjából pedig azt emelte ki: jelenleg az egyházköri közgyűlésnek tagja minden belső ember, a javaslat szerint pedig csak felváltva lennének tagjai a belső emberek: fele az egyik, másik fele a másik közgyűlésen.1

Továbbá: jelenleg az eklézsiák az egyházköri közgyűlésekre képviselőket nem küldenek, mig a javaslat szerint mindenik eklézsiának egy képviselő küldésére jogot ad.

A javaslatnak ez a része nem emelkedett jogerőre s ezért a fentebb ismertetett rendszer állott fenn 1902, évig (Főtan, jkv, 107. pont).

Ez időszakra vonatkozóan írja 1885-ben egyik kritikusunk: nekünk úgy tetszik, hogy egyházköri hatóságaink eljárásában több a ceremóniáié, mint a közigazgatás. Szükség van arra is, de mi a másikkal együtt akarjuk: a jó szertartást a jó ügytartással.2

Az 1902. évi törvény nagyban és egészben e kívánság valóra váltását lehetővé tette.3

1 A tervezet így hangzott:

Az egyházköri közgyűlésnek tagjai:

a) A környéki esperes, felügyelő gondokok és jegyző;

b) A környékben lakó egyházi tanácsosok ;

c) A belső emberek fele; felváltva egyszer a pap, máskor az iskolamester, még pedig úgy rendezve, hogy az eklezsiák feléből mindig a papok, másik feléből az iskolamesterek ;

d) Minden eklezs:ának egy képviselője, kit választ az eklézsia közgyűlése a presbyterek közül. A képviselők választatnak egy rendes egyházköri közgyűlésre, de megbízatásuk az azon évben tartandó rendkívüli egyházköri közgyűlésre is kiterjed“.

E javaslatnak a c) pontja egészen furcsa elgondolás még a mi szegényes viszonyaink között is.

A d) pont alatti képviselet nagyon bátortalan kezdeményezés. De egészen szokatlan az a megszorítás, hogy a közgyűlés a köri képviselőt csak a presbyterek közül választhatta volna. Ha a közgyűlés választ, akkor minden tag figyelembe jöhet. Más, ha presbyterium küldi ki 1—2 tagját!

2 K. M. 1885. XX. f. 109. s köv. lap.

3 Az én nézőpontom szerint, amint ezt már emlitém, a presbiteriális rendszer a legkönnyebben az egyházkörökben lett volna teljességgel életrehivható és kipróbálható. Sajnos, a mi szegényes viszonyaink között, vagy a köri (helyi) vezetők téves állásfoglalása folytán ezirányban nem volt elég hatékony az erőkifejtés.

Szerintem az egyházkor feladata a helyi érdekek figyelembe vételével az egyházközségek intenzív beléletének az irányítása. Ide kell concentrálni a kör

32