Tóth György (szerk.): Az Unitárius Egyház rendszabályai 1626-1850 - Az Unitárius Egyház törvényeinek gyűjteménye 3. (Kolozsvár, 1922)
I. Könyv
45 alázatos könyörgésünkkel megtaláltatván, és ez dolgot azok által tractálván, végre az alább megirt, örökké megmaradandó articulusokra mentünk és léptünk. Először. Az mely articulusokat az mi kegyelmes urunkkal ő nagyságával végeztünk, mindazokat minden részeiben, nem külömben tartjuk és observáljuk, mint több szent királyoktól és fejedelmektől confirmaltatott uniónkat. Másodszor. Négy esztendő alatt huszonöt orthodoxa religion levő embereket beveszünk az száz emberek köziben, avagy azt cselekeszszük, hogy a mig az huszonöt orthodoxus religion levő atyánkfiainak számok be nem teljesedik, a magunk recepta unitaria religionkon való embereket az száz emberek köziben be nem veszünk, s az huszonöt számból álló orthodoxa religion valók megmaradván mindenkor in perpetuum, az száz ember között az többi álljon a mi unitaria recepta religíonkból, úgymint hetvenöt személy. Harmadszor. Mindenkor az alsó tanácsban, úgymint az polgári tisztre három orthodoxa religion levő atyánkfiáit beválasztjuk. De mostan egyelsőben ilyen móddal, hogy ez jövendő karácsonban Filstich Lőrinczet polgárrá választjuk. Ezer hatszáz harminczkilencz esztendőben, ha azt éri, Váradi Miklóst, ha ő meghalna, mást az orthodoxa religion levő atyánkfiainak az elei közzül. Ezer hatszáz negyven esztendőben meg harmadikat. Annak utána pedig ez rendtartást úgy continuáljuk, hogy ha ki az háfom közzül meghalna, avagy ha az felső tanácsban vitetnék is, de successivis semper temporibus az alsó tanácsban az polgárok között, ex praecipuis, három orthodoxa religion levő atyánkfiáit tartunk continue in perpetuum mindenkor, úgy hogy az felső tanácsban levő huszonöt orthodoxus az alsó tanácsban való három orthodoxus személyekkel együtt huszonnyolcz személyekből állók legyenek. Negyedszer. Az orthodoxa religion való atyánkfiái közzül is az biró választást ennek utána megengedjük, és in perpetuum usurpáljuk. ilyen móddal mindazáltal, hogy a mint városunknak régi ususa szerént senki ennek előtte is az bíróságnak tisztire nem juthatott, hanem ha egyéb tisztektől üres volt is, de az sáfárságnak és adószedésnek tisztin elsőben által kellett menni, mivel az két tisztviselés által tudhatja meg városunkban levő minden rendbeli embereknek sorsokat, állapotokat, s az városnak minden teherviselését. így azért ezután is ez observáltatván, az orthodoxa religion levő atyánkfiái is elsőben a két tisztnek viselésén általmenvén, annakutána istentől s az embereknek commune suffragiumából választassanak. És annak utána azon módot minden ne-