A budapesti Dávid Ferenc-Egylet 3. évkönyve 1903-1904 (Budapest, 1904)

I. Felolvasó ülés

4

gyog felettünk és bennünk s fényét és melegét titokzatos módon kiárasztja az egész világra.

Tudom, — Évkönyvüket olvasgatva győződtem meg róla — hogy a „Dávid Ferencz Egyletet“ is a lélek teremtette meg, e lélek élteti, vezérli és irányitja. Azért, amint kivánom, hiszem is, hogy eléri kitűzött nagy és nemes czélját, hogy az igaz keresztyén vallás-erkölcsi élet egyik buzgó és hivatott ápolója, a művelt és felvilágosult szellemek és szabadgondolkodók kedves találkozóhelye: az igazság és szabadság szeretetben egygyéforrott testvérközössége leszen.

Ily kör — úgy érzem — a nagy Eszme bármely kicsiny és érdemetlen szolgáját örömmel fogadja. Mint utolsót az Eszme szolgái közt, szives örömmel fogadtak engem is.

Engedjék meg azért, hogy testvéri szeretetük néminemű viszonzásaképen, járuljak én is legalább egy kicsiny porszemmel amaz áldott munkához, melyben fáradoznak, a szent hajlék megépitéséhez, mely közös törekvésük czélja.

*

* *

„Mikor Jézus — igy olvassuk Máté evangyéliumában (IV. 12—17.) — meghallotta volna, hogy Keresztelő János a tömlöczbe vettetett, Judea pusztájából megtére Galileába. És Nazaretet mellőzvén, méné és lakozék a Genezaret tava mellett fekvő Kapernaumban, Zebulonnak és Neftalimnak határiban, hogy beteljesednék, a mit Ézsaiás próféta mondott.' Zebulonnak -és Neftalimnak földe a Jordánon túl, a Tiberiás tengere utjánál, mely pogányok Galileája. Azaz : A setétségben helyheztetett nép láta nagy világosságot és a halálnak árnyékában helyheztetetteknek világosság támada. S ez időtől kezde Jézus prédikálni, mondván : Térjetek meg, mert elközelitett a mennyeknek országa.“

Judea pusztájából tehát, hova őt a Lélek vitte s a hol lelkének hatalmát a nagy próbában kimutatta, a völgyes-halmos szép Galileába megy.

S miért épen oda? Miért nem marad Júdeábán? Miért nem kezdi meg nagy munkáját, nyilvános működését, Isten országának megépítését a nemzeti élet központjában, a szent városban, Jeruzsálemben ?

Evangyélistánk — a miként hallottuk — a Galileába való átköltözés közvetlen oka gyanánt Keresztelő János elfogatását és bebörtönöztetését jelöli meg. De hát e körülmény, ép ellenkezőleg, arra indíthatta volna Jézust, hogy Judeából ne mozduljon.