Tolnamegyei Ujság, 1943 (25. évfolyam, 1-93. szám)

1943-01-20 / 4. szám

TOLNAMEGYEI ÚJSÁG hatja, hogy e tekintetben már lénye­gesen jobban állunk, mint a máso­dik világháború megindulásának időpontján. Az ellenséges propa­ganda állítása, hogy az idő az ő háboruviselésfiknek kedvez, már régen megdőlt. Ezzel mindenki tisztában van. A megszállott terü­letek kellő beszervezésével meg­oldódott, illetve megoldódni fog a nyersanyagok és élelmicikkek pót­lásának problémája. E téren napról- napra csak javulás állhat be. Ha pedig a második (hazai) front biztosítva van, akkor mégis csak annak kell győzni, kinek jobb a hadserege. A harctereken folyó küzdelmek csak részei az általános világégés mozaikjának. Azt hiszem, hogy népünk 99%-a megérti és helyesli külpolitikai beállítottságunkat. Talán vannak, akik helyeslésüket azzal indokolják, hogy nem is tehettünk egyebet, ha nem akartunk más kisebb államok sorsára jutni. De ez semmiképpen nem lehetett, nem volt külpolitikai vonalveze­tésünknek egyedüli oka. — Alig akadhat országunk határain belül ember, aki ne volna meggyőződve Magyarország háború utáni sorsá­nak kialakulásáról abban az esetben, ha önként nem lépünk szövetsége­seink oldalára, vagy abban" az elképzelhetetlen esetben, ha szövet­ségeseink oldalán nem győzünk: Magyarország teljes és végleges bolsevizálásáról. Nevetséges volna azt hinni, hogyha az angolszászok győznének, — amitől Isten ment­sen—akkor ők megóvnának minket a fenyegető bolsevizálástól. Lesz nekik akkor más gondjuk. Amint volt 1919-ben. Ha pedig ez lenne Magyarország sorsa, akkor kézzel, lábbal, foggal és körömmel véde­keznünk kell ellene. Élethalál har­cot vívunk. Azért teljes meggyőző­déssel, odaadással és lelkesedéssel vállalnunk kell külpolitikailag fenn­álló kötelességeinket. Lehetetlennek tartom, hogy vol­nának olyan magyarok, kik ellen­ségeinkkel szemben, illetve szövet­ségeseink ellenségeivel szemben a legminimálisabb szimpátiával tud­nának viselkedni. Ilyenek szerintem nem óvatos politikusok, vagy diplo­maták, hanem hazaárulók, defaitis- ták, kártékony elemek, önző árulók, I akik titkos hatalmivágyuk kielégíté­sét ezen az egyetlen utón vélik elérhetni Károlyi Mihály és entente* baráttársai második kiadásában. Ennyire magyar ember csak nem sülyedhetett ? Portánkon nincsen minden rend­ben belpolitikailag. Két hibánkat szeretném jóvátenni. Egyrészt keve- selnem kell a háborús helyzetünk­kel együttjáró komolyságnak fokát, másrészt sokallom a napipolitikában nyilatkozó tülekedést és nélkülözőm azt a politikai „treuga deiM, mely a komoly időknek természetszerű kisérő eleme kell, hogy legyen. A komolyságnak abban kell meg­nyilvánulnia, hogy általánosabbá válna a köztudat, hogy országunk halálhárcot viv jövőjéért, sőt gyer­mekeink jövőjéért is. Hazánknak nem holmi kisebb kalandszerü részvétele ez egy körülöttünk dúló és másokat jobban érdeklő harcban. Egyenjogú és egyenlő mértékben érdekelt társak közös harca ez. Ezt végre meg kell szívlelnünk és a szerint viselkednünk. Ezzel szemben mit látunk? A közvetlenül nem érdekeltek nagy tömege — értem ezalatt pl. azokat, kiknek véletlen nincsen bevonult családtagjuk —- épp úgy tobzódnak az élet élvezetei­nek hajhászásában, mintha a leg­mélyebb békében tőltenők napjain­kat. Ha pedig a világmozgató hábo­rúnak következményeképpen meg­szokott kényelmünkről, egyes élve­zetekről itt-ott le kell mondanunk, ha kissé meg kell szorítanunk a nadrágszijat, ha több mozgást és munkát kell fordítanunk régi élet­színvonalunk fenntartása céljából, akkor panaszunknak se vége, se hossza. Takarékosság, áldozatkész­ség és a megváltozhatatlanba való megnyugvás helyett a meggazdago­dás, a szerzés vágya dúl bennünk, semmivel sem vagyunk megelé­gedve és nem vagyunk hajlandók a szenvedések és nélkülözések azon csekély mértékét magunkra vállalni, mely semmi arányban nem áll azok áldozatkészségével, akik vérüket, egészségüket, otthoni életüket és kényelmüket feláldozzák a haza oltárán. A napi politikában hiányzik a kellő megértés. Elismerem, hogy jó néhány politikai párt a rend­kívüli és komoly helyzet helyes mérlegelésében gúlába rakott fegy­verrel (bár elveinek fentartása mel­lett) támogatja, vagy legalább is nem gátolja a vezető férfiaknak.igen nehéz és felelőségteljes munkáját, de sajnos van olyan is, amely párti, vagy egyéni érvényesülését, hata­lomra való jutásának benső vágyát előbbre helyezi annak a szükség­szerűségnek, hogy nagy küzdelmünk sikeres befejezése érdekében első­sorban minden erőnk összefogására kellene törekednünk. A vezetésünkkel megbízott férfiak súlyos és felelős munkáját tehát ne zavarjuk aprólékos és a nemzet szempontjából és jövőnk kialaku­lására kevésbé fontos csatározások­kal Az egyéni, vagy párti érvénye­sülésnek óhaja mit sem számíthat országunk létének, vagy pusztulásá­nak uralkodó problémájával szem­ben. Erről ideiglenesen lemondani nem áldozat, hanem kötelesség. Ilyen őnmegtagadás elsajátításá­hoz elsősorban szükséges, hogy bizzunk és ne kételkedjünk. Első­sorban magunkat neveljük a győzni akarás fanatizmusára. Ha ezt elér­tük, azon iparkodjunk, hogy bizal­munkat olyanokra sugároztassuk ki, akik még nincsenek magukkal tisz­tában, akik kételkednek és boru­lást vélnek látni ott, ahol tényleg virradás mutatkozik. Ha minden bízó és kétségektől mentes magyar ember csak egy bizalmatlan és két­kedő magyart tud meggyőzni, ak­kor hozzájárult jövőnk felépítésé­hez. Ez pedig minden magyar em­bernek kutyakötelessége. 1943 január 20.. ■ ­$ HŐSI HÁLÁL %, SZALAI LAJOS őrvezetö, a bronz vitézségi éren tulajdonosa a becsület mezején, a Don-menti harcokban, Korotoják község mel­llett, 1942. évi augusztus hó 11-én 21 éves korában szent, magyar ha­zánk védelmezése közben hősi ha­lált halt. A kegyeletes megemléke­zés a megboldogultról január hó 24-én, vasárnap a sárpilisi refor­mátus templomban lesz a délelőtti istentisztelet alkalmával. A hősi ha­lottat gyászolják: Szalai Lajos és Asztalos Éva szülei, Asztalos János és Deák Éva nagyszülei, Szalai Éva testvére és Dávid Éviké unokahuga. Ima Szép angyalok, vigyázzatok a légben, Gyilkos fegyverek magja röpül, Sorra hallgasson valahány hárfa, Síró muzsikák húrja hegedül. Szép angyalok, imádkozzatok értünk, őrködjetek az álmaink felett, Galambszárnyon hintsétek olajággal A meggyötöit, vonagló sziveket. Dr Radványné Ruttkay Emma. La mórt, sans phrase — Egy százötven esztendős évforduló — Dr Magyarász Ferenc 0. Cist. Január 2Lén van százötvenedik évfordulója annak a szomorú neve­zetességű eseménynek, hogy a francia forradalom pribékjei nyak- tilóval kivégezték a szerencsétlen XVI. Lajos királyt, ki mint sorsának sok koronás osztályosa, nem a saját bűneiért, hanem az elődei hibáiból kijegecesedett rendszerért lakolt életével. Olyan uralkodók, kik mint embe­rek is nagyok, kiknek nagysága nemcsak hizelkedő udvarnak é3 egy elfogult történetirásnak vetülete, hanem ritka szellemi tehetségnek és hatalmas akaraterőnek találko­zása egyetlen emberben: csak kivé­telesen jutnak a Julius Caesarok véres sorsára. Lenyűgöző egyénisé­gük még ellenségeiket is lefegyverzi; s ha támad is ellenük némi vissza­hatás: az sokszor csak holtuk után robban ki, Salamon király fia és utódja alatt, vagy minálunk, mikor Mátyás király halála után a rendek olyan királyt akartak választani, kinek üstökét, úgymond, kezükben tarthatják, Erőskezü uralkodó el tudja és el is szokta fojtani a forra­dalmakat is, ha ugyan akadnának. Királygyilkosságok nem a napi politika gyümölcsei. Hosszú idők érlelik meg őket, nemzedékek vétkei fekszenek egymáson, mint a kőze­tek rétegei a föld kérgében, mely­nek üregeiből aztán kitörnek, mint a tűzhányók, először mindent el­pusztítva, aztán ha a láva kihGlt, megtermékenyítve a talajt, melyet előbb fölperzseitek. De miért fordul minden forradalom oly végzetes következetességgel épp a királyi hatalom ellen és miért gyilkolja meg annak birtokosait? Oly kérdés ez, melyre a legjobb feleletet az egyháztörténelem adja meg. Ha ugyanis kutatjuk, hogy minden forradalom miért fordul oly lángoló gyűlölettel és embertelen I pusztítással az egyház ellen, miért akarja a vallást a hivek vérébe fojtani: erre a kérdésre hasonló a felelet: a vallás is, meg a király is a tekintély elvének képviselője, ez pedig örök szálka minden forradalom szemében. Ni Dieu, ni maitre: se Isten, se ur, ez volt és marad min­den forradalom jelszava. Magyar hazánk történelmére s egyben a magyar nemzeti jellemre egyaránt tanulságos fényt vet, hogy nálunk csak egyetlenegy király halt meg lázadó fegyver áldozataként, Kis Károly 1386-ban, Forgách Balázs kezétől. De amikor a renaissance korában pl. Olaszországban renge­teg uralkodó halt meg erőszakos halállal, ugyanakkor nálunk mindig megvolt a törvényes tekintélynek az a tisztelete, mely az ország rendjének s a nemzet virágzásának természetes alapja. S ha Magyar- ország története sincs híjával láza­dásoknak és összeesküvéseknek: e történelem lapjait mégsem a guillo­tine árnyában és mégsem a Brutusok és Borgiák, nem a Parricida Jánosok és Lucchenik írták. A magyar jellemnek ezt az együtt­hatóját lojalitásnak hívják. Idegen szó, de jelenti a magyar hűséget, a magyar törvény- és tekintélytisz­teletet. Aki ezt megtiporja, az vagy nem igazi magyar, vagy saját énjé­nek bálványa előtt földre borulva, megtagadja nemzetét és elárulja hazáját. Az októberi forradalom a bizonysága. Mikor 1793 január 15—19 közt a francia nemzetgyűlés tárgyalta XVI. Lajos pőrét, Siéyes, az utolsó szavazó azt mondta : Halál frázis nélkül 1 Ezzel ki akarta fejezni meg­vető kritikáját azokkal a képviselők­kel szemben, akik mintegy mente- getődzve s a saját lelkiismeretük csititására hosszú lére eresztett be­szédekkel iparkodtak megindokolni, miért szavaznak a király halálára. Frázis nélküli halál: ez a forradalom jelszava, ez a pusztítás egyszakaszos törvénye. Frázis nélkül: ezt azonban mi is elmondhatjuk, amikor a felsőbbség iránti hűségről,- a törvényes rend megóvásáról, a tekintély tiszteletéről és a haza védelméről van szó. Frázis nélkül akarunk magyarok lenni, az életnek, a sztbb jövőnek akarunk munkásai maradni^ a ma- gunk vérével akarjuk öntözni azt á földet, melyet őseink vérrel szerez­tek, vérrel tartottak meg, de vérrel nem szennyeztek be soha.

Next

/
Thumbnails
Contents