Tolnamegyei Ujság, 1935 (17. évfolyam, 1-104. szám)
1935-11-16 / 93. szám
XVII. évfolyam. Szekszárdi 1935 november 16. (Szombat.) 93. szám. TOLNAMEGYEI ÚJSÁG HETENKÉNT KÉTSZER MEGJELENŐ KERESZTÉNY POLITIKAI ÉS TÁRSADALMI LAP Szerkesztőséé és kiadóhivatal: Szekszárdi Népbank épületében. Telefonszám: 85 és 1021 előfizetési difi Egész évre _12 pengő || Félévre—.--------6 pengő| Fő szerkesztő: SCHNEIDER JÁNOS Felelős szerkesztő: BLÁZSIK FERENC Hirdetések áraii | A legkisebb hirdetés dl|a 1*50 pengő, — A hirdetés egy 60 milliméter széles hasábon mllllmélersoronként 10 filler, jdlástkeresőknek 50 százalék kedvezmény, , Előfizetési dijak és hirdetések, valamint a lap szellemi részét Illető I \ hírrovatban elhelyezett reklám-, eljegyzési, családi hír, valamint a nyilttér soronként 60 fillérbe kertit. A lap megjelenik minden szerdán és szombaton, dijak és hirdetések, valamint a lap szellemi r közlemények a szerkesztőséghez küldendők. Uj stilus Amióta Comte a szociológiát ko moly tudománnyá avatta és amióta Herbert Spencer az ő szintetikus filo sófiájában a társadalmat úgy boncol* gatja mint egy eleven organizmust, ahogy ő mondta: szuperorganizmust, tehát amióta a kultúrákat és társa* dalmakat a szerves lények bonyolult' Bágának a magasságába emelte az uj tudomány; a szociológia, azóta tudjuk, hogy minden organizmus a születés, a férfikor és a halál nagy állomásait futja meg. Ha még nem is tudunk olyan fantasztikumokban hinni — mint Méray Horváth Károly, — hogy a militarismus egy rákos csomó* pont a társadalom élő organizmusán, de a spenceri szemlélet alapján el* indnlt nagy szociológiai irodalom, megtanított bennünket arra, hogy a kultúrákat organizmusoknak tekintsük. Ha még nem is tudjuk földeríteni minden hatóerőinek rejtelmeit, ha még nem is tudjuk jövendőnket , messze előre látni, jle a közel jövő fejlődési •• lehetőségeit,® a hatóerőket figyelembe véve, egy darabig követni is tudjuk. „Minden percben uj, félelmes az élet" — mondja Ady és egy másik versében Írja, hogy „ha a betűket már-már olvassuk, O letörli z más betűket ró". Ennek a kifürkészhetetlen ö-nek szüntelen uj betűi, maga a haladó élet, a megállásnélküli örök evolúció. Amikor egy komák kiéli önmagát, amikor hatóerőit fokozni már nem tudja, amikor összetartó szálai - el- ernyednek, akkor a társadalom va- teszei elindulnak az uj utak keresésére, a „más betűk" megfejtésére. Esek az apostolok az átalakulás ^vágyaiból születnek meg és esek a vágyak maguk is születnek, még pedig akkor, amikor valamely kor elérte és túllépte kulminációs pontját és természetszerűleg hanyatlásnak, dekadenciának indul. Egy staeionertársadalom férfikorának delelőjén úgy él — a lét és nemlét problémái nélkül, — mintha a születés és a halál két véglete a végtelenségbe tolódtak volna tőle. Ez a férfikor kiegyensulyozódottsága, lebirhatatlannak érzett élniakarása, munkaszeretettel és alkotó vággyal. Ez az az idő, amikor egy társadalom irodalmában, művészetében, —tudományban és alkotásokban maradan dót, örökéletüt produkál. Ez az idő § csúcsok, a magasságok felé való közeledés ideje. És mivel minden csűcs, minden magasság, egyben az alattuk ásitozó mélységeknek is a széle, pereme, minden organizmusnak — akarva, nem akarva — erre az útra is rá kell készülni. Ez a fejlő dés vége, a bomlás kezdete. Ez az alkonyatok ideje. Minden ilyen alkonyat a drámaiság feszült* légével és küzdelmeinek a reménytelenségével hat, amely drámaiságot csak a már megindult uj élet eleven* í ségének és frissességének a kiesen- dülése tesz elviselhetővé a benne élőknek éB különösen azoknak, akiket az alkonyatok sötét horizontja felé sodor a kifürkészhetetlen, kérlelhetetlen törvénysaerüség. A férfikor delelőjén születnek ezek az uj életek és ezekből az uj életekből fakadnak uj meglátások, uj hitek, uj lehetőségek és ezekből alakul ki egy uj élet uj stilusa. Ez az uj stilus, ami ma helyet kér a nap alatt. Ez az uj stilus az, ami eleinte a kiválasztott keveseknek az egyetemes vágyakból fakadó prófétai megnyilatkozásai, hogy ezektől el* tanulhassák azok, akiknek lelki struktúrájuk alkalmas az uj hitek be fogadására. Az uj idők uj stílusát megtanulni nagyon nehéz és talán nem is lehet megtanulni azoknak, akik egy nyugodt, kiegyensúlyozott kulturközös- ségben töltötték el életüket, amely élet a szociális problómáktól mentes volt. Az ő beidegződöttségük sok esetben csak gátlás az uj eszmék befogadására s így az ő lelki struktúrájukban az uj eszmék nem is igen tudnak gyökeret verni. Az ő lelkialkatuk a befejezettség exaktságával képviseli a konservativ világnézetet. Erre a konzervatív világnézetre vonatkozólag mondja Spencer, hogy a politikai konzervativizmusnak is megvan a maga fontos szerepe j megóvja a haladást attól, hogy túl gyors le* gyen, más szóval, hogy az ifjúság lázas alkotókedve homokra ne építsen. Az uj eszmék befogadására minden korban legalkalmasabb talaj az ifjúság volt. ók az ifjúság munka bírásával és tág lelki befogadóképességével, szinte nehézség nélkül szívták magukba és rendsierezték el lelkűkben mindazt, ami egy férfikorában élő társadalom verejtékes produktuma volt. Tehát az ifjúság — minden korban — készen kapta és befogadásra alkalmasan, mindazo kát az eredményeit a haladásnak, amelyeket a tudomány, irodalom és művészet termelt, illetőleg amely ered ményekért a letűnő társadalom nagyjai és atomjai vért, verejtéket és az elnyűtt martiréletek hosszú sorát adták. így, mivel az ő lelkistrukturájuk nem bir a befejezettség exaktságá- va), mohón szívják föl, szinte eklekticizmus nélkül az uj essméket, gondolatokat, hogy azokat a fejlődés rendje szerint ők vihessék ismét az uj magasságok uj ormaira, hogy aztán majdan ők is az alkonyatok felé hányódhassanak. Az uj hitek és lehetőségek tehát egy uj generációnak lelki plusza, spirituális többlete, a szüntelen megás megújuló vérnek a szava. Ea az uj stilus. Az azután már vérmérséklet és intelligencia dolga, hogy megértéssel I legyenek az iránt, amit a múlt al kötött az ő számukra, amit az uj generáció készen kapott és amely éppen az ő lelkitöbbletüknek az alapja. Sót épp ez a megértés a komoly intelligenciának és lelki képességeink felett való feltétlen rendelkezésnek a kritériuma, a szellemtörténeti kritika magassága. A mi liberalizmusunk íb uj stilusa volt egykoron egy uj életnek akkor, amikor először hozzánk is beáramlott. Nagy történelmi nevek vezették át gyermekcipőjében, de azóta sok idő tellett el, azóta elérte férfikorának teljességét, kitermelte önmagából mű vÓBzetét és irodalmát, a tudományok ban pedig sohasem remélt haladást tett Szociális szemlélete azonban mintha elmaradt volna ezen gyors iramban és itt van szükség az uj idők uj stílusára, ezen szemléletek átértékelésére. Az egész szemlélet ellen harcol az uj stilus, amikor merész csatornákat vág a felburjánzó vadvizek levezetésére, amikor a liberalizmus szabadra — individuálisan nőtt — terebélyét akarja az államhatalom erejével megnyirbálni. Az uj stilus tehát, amikor a reformok keresztülvitelében az államhatalom erejével valósítja meg, bizonyos partikuláris érdekek mellőzésével, akkor nem a rombolás stílusa és nem íb a forradalomé, mert hiszen nem rombol, csak leépít bizonyos rendszereket, amelyek az egyetemesség rovására fejlődtek a változó idők folyamán és felépít olyan intézményeket, amelyek nélkül ma nem állhatjuk meg helyünket Európában. „Legyünk büsskék arra, akik voltunk és igyekezzünk különbek lenni annál, amik vagyunk"... Ez az uj stilUB, ez az Élet szava, | ez az evolúció. Major Imre. ÖMlr a szekszárdi telelonelGIlzetök részére A szekszárdi postahivatal egy kör levéllel kedveskedett a telefonelőfizetőknek, amelyben értesítette, mivel a távbeszélő központba bekapcsolódók száma a 150 et meghaladja, az alap dij 8 pengőről 10 pengőre emeltetett fel, a különböző miniszteri rendeletek, távbeszélő üzletiszabályzatok és rendeletek alapján. Bizonyára magyar specialitás, hogy ha valamely intézményt többen veszik igénybe, tehát nagyobb annak az intézménynek a bevétele, akkor drágább az alapdij, ha kevesebb, tehát kevésbé rentábilis a vállalkozás, akkor olcsóbb. Sajnos, a mi okoskodásunk' kai a m. kir. posta nagy bölcsességén nem tudunk változtatni, azonban kiváncsiak vagyunk arra, hogy ezen nagyobb előfizetők száma és igj magasabb bekapcsolódási dij micsoaa előnyökhöz juttatja a szekszárdi telefonelőfizetőket. Lehet-e legalább reggel korábban telefonálni és este később, mert erre Saekssárdnak, ha nem is áll éjjeli és nappali telefon rendelkezésére, bizony szükség volna, különösen közegészségügyi és köz- biztonsági szempontokból. Betörtek dr Csányi László közjegyző szekszárdi irodájába Nagy izgalmat keltett Szekszárdon, hogy a város legforgalmasabb helyén, a Garay-téren szerdáról csütörtökre hajló éjjelen valaki betört dr Csányi László királyi közjegyző irodájába és onnan pénzt, valamint ékszereket ellopott. A vakmerő betörést dr Csányi Lászlóné vette észre csütörtökön reggel ViY órakor, amikor a cselédség nek a lakás takarítására akart utasítást adni. Az utcára néző erkélyen iroda pad lója tele volt szétszórt ügyiratokkal, a közjegyző Íróasztalának fiókjai ki voltak huzigálva, az asztal lapja pedig fel volt feszítve. Dr Csányiné ijedten értesitette a kellemetlen felfedezésről a férjét, aki a hálószobából az irodába átmenve megállapi tóttá, hogy a feltört fiókokból eltűnt körülbelül 30—40 pengő értékű 2— 10—20—50 filléres váltópénz, egy a Csányi család címerével ellátott antik arany pecsétgyűrű, egy antik vastag, 25 cm hosszú arany óralánc, egy kéletbevéséssel ellátott jegygyűrű, fekete zomáccbetétes, gyémántos vékony aranygyűrű, 2 darab antik szivarszipka ós egy tajtékcBibuk. A nagyértékü bélyegkészlethez a betörő nem nyúlt hozzá. A fő dön szétszórt iratok között fontosabb okmányok nem voltak és nem semmisültek meg. A tettes kísérletezett a Wertheim- szekrény felnyitásával is, az azonban nem sikerült neki. A betörés felfedezése után értesítették az államrendőrség kapitányságát éB a detektívek a helyszínére menve szemlét tartottak az irodában és a lakásban. A szemle eredményeképpen rekonstruálták a betörés elkövetését, de a tettes kilétére fényt derítő ujjnyomot nem találtak, csupán két álkulcs maradt az íróasztalon és az előszobában. A vakmerő egyén az éjszaka folyamán az udvarra nyíló kis iroda rosszul, lazán zárható ablakán keresztül létra segítségével hatolt be a lakásba, majd dolgavégzetten az előszobán, lépcsőházon és az udvaron keresztül a kora reggeli órákban távozott. Munkája közben kinyitotta Egyes szám ára 12 fillér.
