Tolnamegyei Ujság, 1927 (9. évfolyam, 1-52. szám)

1927-11-05 / 45. szám

IX. évfolyam. Egyes szám ára 30 fillér. • Szekszárdi 1927 november 5. 45. szám. SierkesztBstg és kiadóhivatal: Szekszárdi Népbank épületében. Telefonszám 85 és 102. — Egyes szám ára: 30 fillér. Előfizetési dij félévre 4 pengő (50.000 korona), egész évre 8 pengő (100.000 K). Szerkesztő: SCHNEIDER JÁNOS. A lap megjelenik minden szombaton. Előfizetési dijak és hirdetések, valamint a lap szellemi részét illető közlemények a szerkesztőséghez küldendők. Hirdetések árai: A legkisebb hirdetés dija 1 pengő. A hir­detés egy 60 milliméter széles hasábon milliméterseronként 8 fillér. Állást keresőknek 50 százalék engedmény. — A hír­rovatban elhelyezett reklám-, eljegyzési, családi hir, valamint a nyilttér soronként 60 fillérbe kerül. Kossuth Lajos emléké. Egy évszázad -vonult el vérzivata­ros küzdelmek között azóta, hogy Kossuth Lajos a történelem színpad­jára lépett. S ez a század, mely sok nagy fényes pályafutást a feledés sö­tétségébe taszított, számos, korában kiváló elmétől és politikustól az utó­kor hálájának és elismerésének adó­ját megtagadta, Kossuth Lajos alak­ját a néphála s a nemzeti elismerés fényárjába emelte s a magyar nem­zet történelmi nagyjai közé sorozta. Valóban meg kell államink, hogy megállapítsuk, ki volt az a Kossuth Lajos, akinek érdemeit, tetteit és tör­hetetlen magyar hazaszeretetét a nem­zet most törvénybe iktatta s a szé­kesfőváros díszes szoborral örökí­tette meg. A magyar nép ajkán, mint „Kossuth apánk“ él ; s ez a megjelölés törté­nelmi tényt fed. Mert Kossuth Lajos volt a magyar polgári osztály, a kis­gazdatársadalom megteremtője. Az ő lángleikének és aranyszájának elbű­völő hatása alatt sikerült egy hatal­mas társadalmi evolúciót revolució nélkül végrehajtani, a magyar nem­zetet a sok milliónyi jobbágy felsza­badításával fajilag, gazdaságilag és politikailag megizmositani anélkül, hogy ez a nagy társadalmi átalaku­lás az érdekelt földbirtokos osztály­ban ellenállást, vagy elkeseredést váltott volna ki. Igaz ugyan, hogy ezen a téren éppen egy tolnamegyei nagybirtokos, a halhatatlan emlékű Bezerédj István, az első jobbágy fel­szabadító járt elől jó példával, ennek az eszmének országos megvalósítása azonban mégis Kossuth Lajos nevé­hez fűződik s az utókor igazat adott neki. Kossuth a nemzet demokratikus fejlődésének adta meg a lehetőséget, a demokrácia hibái és visszaélései nélkül, azáltal, hogy a nemzet ja­váért dolgozók erejét össze tudta fogni s éles elméjével azonnal fel­ismerte, hogy legnagyobb politikai ellenfelére, gróf Széchenyi Istvánra legjobban ráillik a legnagyobb ma­gyar elnevezése. Csak Kossuth Lajos honszerelme volt arra képes, hogy politikai ellenfelét az őt megillető piedesztálra emelje. Ez mutatja leg­inkább, hogy igazságérzete fényes jellemének legszebb vonása volt s ez magyarázza meg ama tényt is, hogy Kossuth Lajos a megismert nemzeti igazságért nem szűnt meg harcolni akkor sem, amikor a kormányzói méltóságból a keserű száműzetés nyo­morába kellett mennie s hőn szere­tett hazájától távol, az idegenben kel­lett élnie. Kossuth harcolt az igazságért szó­val, Írásban és fegyverrel. Mint ország­gyűlési szónok utolérhetetlen, lebilin­cselő és feltétlenül meggyőző erejű volt. De érezte, hogy őt a Gondviselés nemcsak arra teremtette, hogy a Karok és Rendek előtt hirdesse a magyar igazságot, hanem neki az egész magyar nemzethez kell szólnia. Ezért indította meg az első ország­gyűlési tudósításokat, majd a Pesti Hírlapot, megteremtve a magyar sajtót és követelve a sajtószabadságot, de nem azt, melynek leple alatt haza­árulás, erkölcstelenség és izgatás folytatható, hanem azt a sajtószabad­ságot, mely a magyar igazság, a nemzeti becsület s a magyar érdek szolgálatában viszi világgá a magyar gondolatot. Eszméi tiszták és szentek, férfias jelleméhez, feltétlen becsületességéhez nem férkőzhetik sanda gyanú, haza­szeretete páratlan s ezért nemcsak a börtönt képes elviselni, hanem a királlyal is szembeszáll s fölfegy verzi az ifjú magyar polgárságot a szent szabadság, az ősi függetlenség védel­mére. A száműzetés félszázada alatt sem szűnt meg a magyar igazságért és szabadságért harcolni s bár küz­delme meddő maradt, törhetetlen hazafiassága, állhatatossága példa­képül szolgálhat minden idők nemzeti nagyjainak. A levert magyarságot A trianoni temető! Irta: Dr. Magyarász Ferenc. A Halottak estéjének hangulatá­ban írom e sorokat. Abban a han­gulatban, melynek voltaképpen a múlandóság visszhangja gyanánt meg- illetődöttnek, borongónak, bánatosnak illenék lennie, de mégsem az. A keresztény temető nem csupán a bánat vigasztalan tanyája, nem csu­pán a csontember aratásának hulló falevéllel födött szérüskertje, nem csupán az enyészet szava, mohos ke­resztfára karcolva az időnek kérlel­hetetlen " óramutatójával. A keresztény temető fölött az Isten Lelke lebeg, csak úgy, miként egy­koron, a teremtés elején, a nagy semmiség fölött lebegett s ez a lélek, miként akkor, úgy most is az élet lelke, élő és éltető erő, lelki energia, mely szintén nem veszhet el soha­sem. A keresztény temetőben a virágok nem a hervadásnak, hanem a remény­ségnek jelképei, az ősz nem a meg­semmisülésnek hírnöke, hanem az eljövendő, a pihenést fölváltó kike­leté, az uj életé, a föltámadásé. Örök életösztönünk föllázad a tel­jes megsemmisülésnek gondolata el­len. Ha ez a szellemi világban is természeti törvény volna, akkor mi volnánk a világ legboldogtalanabb teremtményei, hisz sorsunk szünte­len lázadás volna kérlelhetetlen vég­zetünk ellen. Érezzük, hogy élnünk kell, mert élni akarunk, mert ennek ösztöne I minden cselekedetünknek rugója, ! hajtó ereje. Az a legszerencsétlenebb I ember, aki a temetőben meg nem ért igazságtalanságot az egész világon szóvá testi s felkelti a külföld érdek­lődését ügyünk iránt, bár kevés sikerrel. De magának példátlan tekin­télyt, számtalan tisztelőt és hívőt szerez. Halálát egy nemzet titkos gyásza fájlalta, de emlékének és dicső szellemének a megcsonkitott, de az osztrák járom alól felszabadult, de­mokratikus irányban fejlődő magyar nemzet hódol és adózik olyan tisz­teletteljes kegyelettel, mely csakugyan egy nép atyját illeti meg. A kormány felismerte azt a nagy erőt és értéket, mely Kossuth Lajos eszméiben, törhetetlen hazafiasságá­ban s a magyar nemzetre gyakorolt varázsában rejlik. Azért ma hódo­lattal járul az egész nemzet a szám­űzött Kossuth Lajosnak végre Buda­pestre is bevonult néma ércalakjához, mely azonban igy is beszél, panasz­kodik és hirdeti az egész világnak egy ártatlan, egy hős nemzet szörnyű martiromságát, megaláztatását és meg­csonkítását. De hirdeti azt is, hogy az a nemzet, melynek ilyen fiai van- | nak, mint Kossuth Lajos, nem pusz- J tulhat el, annak joga van az élethez I és feltámadáshoz! (Or. G. R.) ■-'»me érzi az életnek és főitámadásnak ezt a lehelletét. Es a nemzetek sorsában is enyé­szet vagy föltámadás, halál vagy élet e, amit a halottakesti mécses vi­lágánál megláthatunk? Nemzetek sorsáról szólván, csak egy nemzetre gondolok, melynek sorsa mindnyájunk szivéhez van nőve, melynek sorsa minden más nemzeté­nél közelebbről érint bennünket, melynek sorsa a mi sorsunk. És mikor a mi magyar nemzetünk sor­sára gondolok, mindig eszembe jut a Jairus háza előtti jelenet, amikor az Istenember elparancsolta onnan a régi zsidó gyásznak külső pompáját, a síposokat meg a sirató asszonyokat. Trianonban Pannóniátteritették ki a halotti nyoszolyára. Ütőereit le­kötötték, a levegőt is elzárták előle: halála biztosnak látszott és a pompes funebres libériás emberei, a kisántánt államférfiai sippal-dobbal kürtölték világgá a halálesetet. De mintha e gyászpompa egy kicsit korai lett volna: a leányzó nem halt meg, csak aludt. Persze, álma maga volt a halál; de az élet és halál urának szemében mégiB csak álom volt. Éb a halott ébredezni kezd és föl­veti szemét és keresi a kezet, mely őt a sir öléből az anyai kebelre ve­zette vissza. Testvéreim, maradék magyarok, Isten után csak a mi kezünk az, mely megragadhatja és megtarthatja a mi nemzetünk életét 1 Más kéz, akárhonnan nyújtják is felénk, talán I jó lesz vezetőnek, talán tud legalább I utat mutatni, de életfet adni nem tud. Sorsunkat, föltámadásunkat, éle- ■ tünket ne bízzuk tehát senki kezére, azt magunknak kell kiverekednünk a magunk számára és ebben a küz­delemben csak akkor nem csalatko­zunk, ha Isten után csak magunk­ban bízunk. Nem igazi igazság az, melynek föltámadásában nem hihetünk. Hiába árkolták körül a nagy trianoni teme­tőt, hiába fontak sövényt köréje hazugságból, fondorlatból, rablásból, jogtiprásból, gyűlöletből és bosszú­vágyból : a mi igazságunk sem halt meg, az föl fog támadni, mert mi föl fogjuk támasztani 1 A Járási Vitézi Szék értekezlete Szekszárdim. A központi járás területén lakó vitézek október hó 30-án Szekszárd város közgyűlési termében értekez­letet tartottak vitéz Makray Ferenc járási hadnagy elnöklésével. A köz­gyűlés istentisztelet után kezdődött. A vendégeket és pedig az egyház képviseletében megjelent Kiss Lajos esperes-plébánost, a járási hatóság nevében megjelent Müller Imre tb. főszolgabírót, a Levente-Egyesület képviselőjét: Ulrich Józsefet és a sajtó részéről megjelent: Schneider János szerkesztőt, valamint a vitézeket szí­vélyesen üdvözölte és kifejtvén a vi­tézi rend célját és a vitézek nemes kötelességét, buzdította Őket köte­lességeik minél pontosabb teljesítésére. Az elnök tetszéssel fogadott meg­nyitója után vitéz Vendel István pol­gármester üdvözölte a vitézeket, mint Szekszárd város vendégeit és kitér­vén az egész világon észlelhető for­rongásokra és aknamunkákra, lelkes szavakkal hívta fel vitéz társait az éher őrködésre és kötelességeik telje­sítésére. A hatásos beszéd után Kiss Lajos esperes-plébános mondott köszönetét azért, hogy az értekezletre meghív­ták, továbbá az elnöknek üdvözlő szavaiért. Örömmel jött el — úgy­mond — ezen ülésre, mert a vitézi rendet nemcsak a hazafias, de val­lási szempontból is olyannak tartja, amelyre a mai kor meglazult erkölcsi felfogásában és az önös érdekeikért küzdő emberek korában óriási szük- ég van. Szívesen köszönti a vitézi rend megjelent tagjait és Isten áldását kéri működésükre és feladataik meg­valósítására. Müller Imre tb. főszolgabíró azon kérést terjesztette elő, hogy a járási vitézi Bzék értekezletei felváltva a járás egyes községeiben tartassanak és igy .alkalom adassék arra, hogy a legkisebb községekben is megismerje a lakosság a vitézi rendnek magasz­tos feladatait és nagy hivatásait. Vitéz Makray Ferenc elnök meg­jegyzi, hogy ez máris\ gyakorlatban van és ez évben csak kivételes okból tartatott az értekezlet ismét Szek- szárdon. A maga részéről is helyesli a felvetett eszmét és annak meg­valósítását ígéri.

Next

/
Thumbnails
Contents