Tolnamegyei Ujság, 1920 (2. évfolyam, 1-54. szám)

1920-11-27 / 50. szám

i TOLNAMEGYEI ÚJSÁG 1920 november 27. tanul viszi az embert oly irányba, mely & fölös er6k felhasználására vezet, ámde éppen ösztönszerüségé- né! és öntuiatlanságánál fogva oly utón, mely a legkárosabb mértékben bat vissza a szervezetre s nagy időn át elharapózva egész nemzedékeken át érezteti romboló hatását. Kávéház, korcsma, éjjeiezés, dorbézolás hozzák meg még ma is ifjúságnak legna­gyobb részének a szükséges testi ki­fáradását. Ez az életmód maga a be­tegség, mert sztilőanyja, részben pe­dig előmozdítója az emberiséget meg­tizedelő s az életet megrövidítő nya­valyáknak. Különösen fontos az intenzív test­edzés a serdültség korában, amidőn az ifjú fejlődési időszakának inte­gráns részét az iskola padjaiban kénytelen tölteni s mellette otthon is előkészítés céljából kemény szel­lemi munkát kell végeznie. Ebben a korban egyenesen előfeltétele az egész ségnek s a test normális továbbfej­lődésének a jelentékeny erőkifejtést igénylő testmozgások végzése. — S hogy ez nem igy van, annak kiáltó bizonysága az a sok sápadt arcú, beesett mellű diák, akik a közép­iskolák és egyetemek tantermeit be­népesítik. De nem i* csoda, mikor heti 32—38 órai, iskolában végzett szellemi munkával szemben, nem is számítva az otthon való tanulást, hetenkint csupán 2 óra fordittatik testápolásra. Lehet-e ily körülmények között beszélni sz emberi összetétel két faktorának, a test- és léleknek harmonikus egy önfejlődéséről? *Meg- akadályoztatik, vagy legalább is el lensulyoztatik-e korunk egyik rák­fenéje: az idegrendszer tultengé3e ? Bizonyára nem! Pedig ez az a kor, amidőn a lélek a iegszenzibilisebb s amikor még telitve van a szép, a names, a tökéletes iránti rajongó hittel, sejtelmes álmok, bohó vágyak tarka, színes tündérvilágáva! s ami­kor az élet egy-egy durvább inoz-s zanata úgy bat a szubtilis lélekre, mint egy otromba ökölcsapás. Ez az a kor, amidőn az emberi lélek még minél több bensőségre, melegségre, szeretetre vágyik és megértésre. Erre a jelentéktelennek látszó, szürke szóra, s amelyen mégis a mi egész világunknak boldogsága, nyugalma, erkölcse, hite és minden egyéni és egyetemes emberi boldogság létalapja nyugszik. Ez az a kor, amikor az élet a maga rideg meztelenségével kezd mntatkozui azok nélkül a ha­zug salle.Bgok nélkül, melyekkel a csapongó ifjúi fantázia telcicomázza. Az idealizmus fegyverletételének, az álmok elhervadisának, az igények folytonos leszállításának csalódások­kal teli korszaka ez, fűszerezve mind- i azzal a keserűséggel, szégyennel és gyötrelemmel, mely a vereségek, ka- j pitulációk nyomában jár, s amikor [ az élet tartalmatlannak és értékte- I lennek látszik. Az ily kétségek között vorgődő fiatal lélek könnyen ragadtatja ma- i gát végzetes lépésre ■ könnyen dobja el magától azt, ami a legdrágább — az életet. De ha az ifjú erős testű s érzi ereiben buzogni a tüzes, egész­séges fiatal vért, ha érzi izmaiban dagadni az erőt, nem fog a gyarló, csüggeteg emberi lélek mtolBÓ ments­várához fordulni, hanem kifeszitett mellel, ökölbeszorított kezekkel, vil­logó tekintettel fogja bekiáltani a világba: „hát csak azért se!“ De az előrehaladottabb korban is annyira megterhelik a kulturembert az élet gondjai, annyira hatása alatt áll az éietszervekre kártékony kör nyezetnek, a szoba tisztátalan leve­gőjének, a kávéházak füstjének, az utaa porának, a technikai találmá- 1 nyok zajának, oly annyira reá van | Utalva az ülő életmódra, a mozgás­sal alig egybekötött napi foglalko­zásra, hogy mindezeket a káros be­hatásokat csak a rendszeres és kö vetkezetcs testmozgás, a lelket és testet egyaránt felüditő és szórakoz­tató testgyakerlatok, athíetika, kor-' csolyázás, vívás, evezés, úszás, a szabi dtéri játékok, a lavrn-tennis, a football rendszeres üzése képes ellen­súlyozni. Ha végig lapozzák a világtörté­nelem lapjait, arra az eredméayrs fogunk jutni, bogy az ókori nagy államalkotó népek hatalmuk tető­pontját éppen a test legintenzivebb kultuszának idején érték el, de amint normális vágyaikat a hatalom, a fényűzés, a szerzett nagy vagyon s az élvezetek bősége- jóllakatta s a test kultúráját elhanyagolták, beállt az elernyedés, a bomlás folyamata. Hova tűntek el ezek a népek ? Hova lett az egyiptomi Faraok birodalma, mitől homáiyosodott el a ragyogó glóriáju hellén műveltség ? Mi enyész- tette el Athén és Sparta daliás, harc- edzett polgárait s mi söpörte el a föld színéről Rómát és Karthágót ? Hová hanyatlott kincses Bizánc, a pompázó Velence s a világverő Stam- bul ? A felelet mindenütt ugyanaz. Természetellenes titkos bűnök fész­kelték be magukat, a kényelem és fényűzéstől elpuhult s az élvezetek­től kimerült felsőbb szervezetekbe a ragály elharapózott az alsóbbrendű orgánumokra is és lesorvasztotta az államot, romlásba döntő a nemzete­ket, ahöl mindent érzéki kápráza- tolcra s minden ellentálló erőnek má­morba, kéjbe .merítésére alapítottak. A hazafias erények és az irreden tizmus intenzív ápolása maliett ezzel a hatalmas ellenséggel igyekeznek a Turul egyesületek felvenni a harcot, erkölcsi kötelessége tehát a tár­sadalom minden tagiának, hogy úgy erkölcsileg, mint anyagilag támogassa s ne engedje dicstele­nül porba hullani azt a zászlót, amelyet oly határtalan lelkesedés­sel ragadott fel a kezdeményezők lelkes csapata. Jól titdjuk, hogy napjainkban még minden eszményi mozgalom osztályrésze kicsinylő két­kedés, közömbös lenézés, silány el­mélkedés, hisz anyagi érdekek haj­szolásában kimerült korunk szána­kozva néz minden eszményi harcot s könnyen tartja botornak az esz­mék harcosét az, aki szűk eszével röghöz van kötve. — Ám a diadal mégis azoke\ marad, akiu. eszmékért küzdenek s a gunyolódókból kigu nyoltak s a nevetőkből kinevetettek lesznek. Hisz oly erejük van ezek­nek az eszméknek, annyi bennük az üdvös, a mélyen emberi és haladást jelentő, hogy nem csak a renyhe gúnyt törik meg, haném a csökö­nyös maradiságot és azokat a túlélt intézményeket is, melyek az eszme szabad szárnyalásának akadályul szol­gálnak. Hogy a kulturillamokban a test­nevelés ügyének helyes és céltuda­tos megoldását már régtől fogva az állam egyik legvitálisabb érdekének, az állami existencia egyik legsarka­latosabb előfeltételének tekintik, arra legékesebb példa, hogy egy angel történetiró Viktória királynő uralko­dását méltatva, a viktoriánus kor­szak legnagyobb dicsőségének nem a győzedelmes háborúkat, sem az impérium fejlődését, sem a technika1 haladását tekinti, hanem azon körül­ményt, hogy a királynő uralko­dása alatt az emberi élet átlago­san tiz évvel hosszabbodott meg, amelyet túlnyomó részben annak tud be, hogy ezen időkben sike­rült az angol nép lelkében a spor­tolás iránti szereldei a leghaté­konyabban kifejleszteni. Ahol a történetírást ily gyakorlatias szem* pontok vezetik, ott egyáltalában nem kell azon csodálkozni, hogy az angol főváros egyeteme sietve nyitott tan­széket annak a tudományágnak, a melyben Galton, Pearaen, Darwin, Forel és Whitman annyi kiválót pro­dukáltak b amelynek studiális objek­tuma maga az ember. Bár az engenikusok között az eu- genikus érzés kifejlesztése s az eu- genika gyakorlati alkalmazása tekin­tetében nagy eivi ellentétek vannak ugyan, abban azonban mindnyájan megegyeznek, hogy a további dege- nerálódás megakadályozása céljából az államok előbb utóbb mégis csak kénytelenek lesznek radikálisabb esz­közökhöz nyúlni, amint ezt már az ókorban a görököknél tapasztaljuk, akik a testi, vagy lelki abnormitás- ban szenvedő gyermekeket a Taige- tos ormáról a mélységbe dobták, az újkorban pedig egyes délamerikai államokban látjuk megnyilvánulni, sbol a testileg, vagy lelkileg dege- nerált embereket orvosi műtéttel te­szik sterillé, mert a mai civilizált társadalomból hiányozván az egyenlő versenyfeltételek alapján dolgozó lét­ért való küzdelem, a kevésbé alkal­mas egyének nem pusztulnak el ma­guktól s igy feltétlenül beáll a faj biológiai hajótörése. Pedig a világtörténelem ez irtóza­tos vajúdása közepette csupán a spor­tok által felüdiíett és megedzett, lé­lekben és testben egyformán ép és egészséges magyar faj lesz képes csak felvenni a harcot a jövő bol- dogülás gigászi küzdelmével. Emberfeletti mérkőzés folyik itten népek és világfeifogások között. Ez a mérkőzés ránk magyarokra nézve arról dönt, hogy éljünk-o tovább vagy sem? S ha igen, becsülettel éljüuk-e? A Turul egyesületek, mint erkölcsi testületek, amelyekbe csak tiszta lábakkal, az utca porát, szennyét, alantos szenvedélyeit kívül hagyva, szabad csak belépni, a hit, a meg győződés erejével fogják az embe­rek leikébe beoltani azt a tudatot, bogy dacára annak a tengernyi csa­pásnak, ami bennünket ezideig ért, dacára ellenségeink tevékenységépek, dacára, hogy minden ellenünk eskü­dött, mi mégis élni fogunk s nincs messze az az idő, amikor Szent Ist­ván koronája ismét a régi fényben fog ragyogni. Nagy és nehéz munkára vállalkoz­tak a Tarul egyesületek szervezői, mert a haladó s társadalmi téren is előrotóduló követelmények azt igény­lik, hogy az egész magyar társadal­mat egy nagy egésszé tömöritsük a testnevelés hatalmas demokráciájá­ban, hogy az egész magyar nép egységesen, minden politikai, párt és osztályérdek kiküszöbölésével ve­hessen részt hazánk újraépítésének hatalmas munkájában. Or. Radó Arthur. A kormányzópárt a] proftrammja. A nemzetgyűlés szünetét a kor­mányzópártban arra használták föl, hogy részletesen megállapítsák azt a munkatervet, amelynek utjain a jövőben — elsősorban a legközelebbi hónapokban — a kormány és a párt politikájának haladnia kell. Ez a mozgalom a szélsőséges elemeknek a pártból való kiszorítását is célozza. Természetes azonban, hogy ez az uj munkaterv nem irányul a kormány- [ nak egyetlen tagja ellen sem, sőt el- í lenkezőieg, egy egységes s minden | tekintetben összetartó többséget akar a mai kormány számára biztosítási. A szélsőséges elemek kiválását nem is képzelik úgy, hogy egyes képvi- seiőket szólítsanak föl névszerint « kilépésre, hanem akáppen, hogy a pártban való bennmaradását az program» kötelező elfogadásáhaz kö­tik. Módunkban van most már tel­jes és hiteles szövegében közölni a*t a nyilatkozatot, amely á párt pro­gramúi tervezetét magában foglalja « amelyet már eddig is több, mint száz nemzetgyűlési képviselő irt alá. A nyilatkozat a következőképpen szól : „Alulírottak abban a meggyőződés ben vagyunk, hogy a magyar poli­tikai életnek a béke ratifikációjával megnyílt uj kormányszakában két fő feladata van : egyik állami és társa­dalmi megerősödésünk, másik a küz­delem a béke revíziójáért. Ezt a ket­tős törekvést azonban csak akkor látjuk sikeresnek, ha a kormányzat­ban, amelyet minden személyi érdek háttérbetolásával akarunk támogatni, a következő alapelvek uralkodnak: a keresztény (keresztyén) nem­zet irányzat, demokratikus agrárszellem és szociális felfogás. Ezektől az alapelvektől áthatva, a nemzetgyűlésnek a következő legkö zelebbi feladatokat kell megoldania: 1. A közrend tökéletes biztosítása, 2. a munkáskérdós szociális szellem­ben való rendezése, 3. pénzügyeink rendezése, 4. a közigazgatás reformja, amely nélkül a földreform végrehaj­tása csődöt mond, 5. az alkotmány­jogi és házszabályreform, előbbinél nevezetesen :• a) a királyi jogkör meg­állapítása, b) a felsőház reformja és c) a választójog reformja, amely nél­kül készületlenek lennénk házfelosz­latás esetén, 6. közoktatásunk re­formja, tekintettel az uj művelődési és gazdasági szükségletekre, 7. rz egyházpolitikai reformok (katolikus autonómia és 1848. XX ), 8. az ipar­törvény revíziója (kisipar védelme)»- és végül 9. mezőgazdasági és ipari termékek szabadfordalmának eléré séhez szükséges intézkedések. A király személyének kérdését csak a fenti reformok elintézése után tartjuk eldöntendőnek úgy a békés konszolidáció, mint hazánk feltáma­dása é3 függetlensége érdekében. Hogy pedig mindezeket a felada­tokat megoldhassuk, szükségesnek tartjuk a kormányzópárt rekonstruk­cióját olyképpen, hogy abban csal^; rckonfelfögásu elemek maradjanak. Ki kell tehát válniok úgy jobbról, mint balról a szélső politikai felfo­gást valló elemeknek, különösen pe­dig azoknak, akik akár a keresztény világnézet, akár alkotmányjogi fel­fogás, akár pedig az állami és tár­sadalmi rend átépítésének módja vagy üteme szempontjából a n&gy többség­től eltérő felfogást vallanak. Budapest, 1920. évi november ha­vában.“ Ez a nyilatkozat, amint látható, felöleli a törvényhozás munkásságá­nak minden körét és biztos alapot teremt arra, hogy a kormányzópárt most már valóban egységesen és minden tekintetben Bormányképesen vezesse tovább a nemzetgyűlést. Nem helyes azonban, hegy az uj pro- grasamot bizonyos oldalról minden áron egyes képviselők nevével akar­ják összeköttetésbe hozni, mert azok, akik e munkaterv érdekében indult mozgalomban resztvettek, nemcsak, hogy nem kívántak vele egyidejűleg szerepelni, hanem ellenkezőleg, ép­pen azt akarják elérni, hogy a kor- mányzépártban a kormány tagjain kívül más vezérek ne lehessenek. /-------------------------— ~— Cs eoka Magyarország sem ország, Egész Magyarország — mennyország. A ieffinointibb cipőkrémet legjutányosabban HOHE szövetkezetben vásárolhatja.

Next

/
Thumbnails
Contents