Tolnamegyei Közlöny, 1877 (5. évfolyam, 1-53. szám)

1877-07-15 / 29. szám

1

hüvely miatt sokan feledik az örökéletü s örökifju- ságu tartalmat. De mi következik ebből? Az-e, mit korunkban sokan tesznek, hogy vagy megmaradnak a vak hitben s való vigasz s emberi méltóság nélkül bukdácsolnak egész életen át, vagy pedig a hitetlenséggel fognak kezet s szánandóan száraz, sivár kebellel élik le napjaikat? Az-e, hogy botránkozás és bolondság legyen újra az a vallás, mely Istennek hatalma? Erős meggyőződésem szerint csak az következik ebből : hogy menjünk vissza a forráshoz, a könyvek könyvéhez s a kér. vallásnak örökké üde forrásához. Innen árad szét a világosság, mely ezer meg ezer titokra, megfejthetlen kérdésre, életre és halálra olyan fényt hint, melyet a véges ész halvány mé- ; csese nem pótolhat soha.

Innen származik az igazság, mely szabaddá tesz, mely széttördeli a bűnnek rabbilincseit s valódi erényt teremtve, méltóvá s képessé teszi az emberi a j polgári szabadságnak is mind megszerzésére s : H azzal való helyes élésre, mind pedig annak meg- I tartására.

Innen jön elő a világot meghódító legnagyobb | hatalom, a szeretet, mely közeibe és távolba ál- j dást hints az egyenlőség és testvériségnek anyjává lesz.

A vallás a só, melytől izt, zamatot nyer az élet.

S a mai zilált társadalmi-, családi- és magánélet int, f ■. sokszorosan int, hogy kutatva, munkálva, szeretve,

I összetartva, építve, világosítva, áldva és buzdítva, a : társadalomnak minden rétegét, szellemi, erkölcsi és ■ annyagi oldalát igyekezzünk áthatni azon hatalmas | erővel, melynek neve a helyesen felfogott s mindent ' ujjászülő keresztyén vallás, mely az egyik kezet mun- I kára, a másikat pedig imára emelni tanít. Óra et la- | bora! E kettőtől függ anyagi és lelki jólétünk.

Ezek az igazságok jöttek toliam hegyére, midőn olvastam e becses lap 23-ik számában. „A vasárnap megszentelése“ czimü czikket; meri ava- ; sárnap megszentelése egyik főeszköze, előmozdítója, í fölébresztője a vallásosságnak, a józan vallásosság vili szont szülő anyja, ápolója a tiszta erkölcsnek, azt I; pedig tudjuk, hogy „Minden ország támasza,

I talpköve a tiszta erkölcs, mely lia meg- jj vész, Róma ledül s rabigába görbéd.“

Édes örömmel olvastam a fent emlitett czikket I egy oly lapban, mely nem egyházi lap s a derék szer- j kesztő urnák csak köszönetét szavazhatunk azon állás- : pontjáért, mely a divatos észjárással, szerintem vas- | tag elfogultsággal szakítva, ily czikkek közlésével is hatni akar s bizonyosan hatni is fog zilált társadalmi í életünkre. *)

Rég ideje már, hogy a vasárnap megszentelése kérdését az egyházi lapokban megkisérlettem szellőzöl tetni. Az időben alig találtak viszhangra szavaim.

*) Köszönöm az elismerést a távollevő szerkesztő nevében H. szerk. * 1 * * * * & * * * * II

| nyakasok, javithatlanok, a czéhböl kirekesztendök. 2) A ezek B négy misét tartozik évenként szolgáltatni. Az első évnegyed1 ben: az anyaszentegyház fölmagasztaltatásaért, a másodikban:

j a fbldesurért, a harmadikban: az élő, a negyedikben: a megI halt mestertársakért. Mely miséken a mesterek és legények

i egy font viasz birság alatt megjelenjenek és kegyesen de| votizáljanak; a solemne offertoriumi kötelességöket is ma- j| gok boldogságáért mindenkor véghez vigyék. 3) A ki ezéhbe || akar állni: fizet a czéhládába 64 frtot, azonfblül a remek & ben találandó hibákért 20 irtot. (A kalocsai öt és földvári I; nyolez szücsmester ugyancsak gondoskodott, hogy számban

I föl ne gyarapodjanak.) 4) A vándor legény munkát keresni . [I elsőben a czéhmesternél jelentkezik, ki öt a soros mesterI hez, ki t. i. a legényért elsőben jelenti magát, utasítja. Az

| új legény a társaság pixisébe fizet 12 pénzt. 5) A szücsmestereken kívül a mesterséghez való bőröket confiskálás

II terhe alatt nem szabad készíteni, sem irhával irházni. 6)

Tehát csak nékiek szabad róka, nyúl, farkas, juh, bárány kecske őz stb. bőröket megvenni, a vásárokon kívül. Ellenkezőleg a vevő az uraság részére 8, a ezéhére 4 irtot fizet. 7) :

A beteg, illetőleg elhalt mester és legény, ha másként szeII gény voltától nem telnék: a czéhládából ápoltassák, illetö1,1 Jég temettessék el. 8) Ha egy legény szücsmester özvegyét, . vagy akar az életben levő mesternek leányát veszi nőül, 1 vagy ha egy szücsmester fia akar a ezéhbe állni; a iont ki- 1 tűzött 64 írt mesterdíjnak esak felét fizeti. 9) A ki mester- ( társát megsérti, elsőben 2, másodízben 3, harmazdizben 4 |

I írtig birságoltassék. A nyugtalan, háborgást kereső, a föl- | I desur tudtával a czéhből kirekesztessék. Ez áriikulusok í minden fertály évben fölolvastassanak a czéhgyülésboH. A mesterek közt előforduló galibákban a ezéhgyülés négy frt ^ bírságig ítélhet. Az elmarasztalt fél föllebbezhet az uriszékre. i

(Folytatjuk.) ,

Most midőn Németországban e téren egész kis irodalom keletkezett, e czélra társulatok alakulnak s a nem — papok is érdeklődve foglalkoznak e kérdéssel — most már kezdünk mozogni mi is. De csak hogy már mozogni kezdünk. Ideje is ! Meri, mint a ki e téren, is szeretem a nép gondolkozási módját megfigyelni, állíthatom, hogy maga a nép, a ki megszegi, meri sokszor kénytelen megszegni a vasárnapot, — mondom, maga a nép kezd panaszkodni e miatt s felelősé teszi a vezéreket. Ne ignoráljuk a népnek ezen magatartását s igazát; ő ösztönszerüleg érzi azt, mit minden igazán miveit, bölcs s a népnek jólétét szivén viselő egyén tud, hogy a vasárnap megszentelése nagy anyagi és erkölcsi haszonnal, — ennek megtörése pedig hova tovább több-több veszedelemmel s romlással jár. Lám az angol, a kinek jelszava, hogy „az idő pénz“, nem teszi pénzzé a vasárnapi időt, már csak azért is, hogy uj erőt gyűjtve, annál inkább pénzzé tehesse s azzá is teszi a hat napi időt. Meg minden anyagiasságunk mellett is talán csak tartunk még valamit a lelkünkre is!

De nem akarom e becses lap terét túlságosan igénybe venni. Az én igénytelen indítványom s kérésem ez: alakítsunk vasárnap-védő társulatot, vagy ha ezt nem tennők is, hasson oda minden lelkész szószéken és életben egyaránt, hogy a vasárnapot, a mennyire csak lehet, megszentelje a nép s ne tegye már egészen hétköznappá. Kérjük meg a közigazgatási közegeket, a szolgabiró urakat, hogy támogassanak bennünket ezen szép, szükséges, kegyeletes és hasznos törekvésünkben, illetőleg keressenek érvényt az 1868. évi 53-ik törvényezikknek. Itt teljes elismeréssel említem fel, derék s. szolgabiránlc, t. Pesthy Elek ur eljárását. 0 ugyan is felsőbb rendelet következtében kénytelen volt községünkben mostanában egyik vasárnap foganatosítani azt, a minek különben hétköznap lett volna az ideje. Vasárnap reggel elküldi hozzám a községbiráját, hogy meg ne aotránkozzunk ebben, kivételképen kénytelen ezt meg ízt tenni. A derék s. szolgabiró ur bizonyságát adta íz által saját vallásosságának s annak, hogy tisztel*t- Den tartja a vasárnapot, védi e tekintetben is a törvényt. Fogadja érte e helyen őszinte köszönetemet.

Kérjük meg a községi jegyző urakat is, mert ík végtelenül sokat tehetnek az ügy érdekében, hogy i mennyire lehet hassanak ők is oda, hogy a vasárlap megtartassék.

Kérjük meg végre a birtokos urakat, hogy cse- édjeiknek, aratóiknak engedjenek egy hétben egy íyugvó napot.

Nem árt e tekintetben megfigyelnünk s követlünk megyénkbeli egy pár német község eljárását :s példáját, mely községek némelyike egész szigoru- íággal s lelkiismeretességgel őrködik a vasárnap és innep megtartása felett. Most történt pünkösdkor Varsádon, hogy egy fuvaros utast szállitott a szom- ízéd faluba; megtudta ezt a biró s 15 írtra büntette.

Összevetett vállal sokat kivihetünk s bizonyosak ehetünk benne, hogy ez által nyerni fog a társada- om s nyerni fogunk mi is, a nép vezetői. S. K.

(Szívesen helyt adtunk e közleménynek, mit szerionéi csakis a vallásos sjzép kedély, őszinte jóakarat nemes igyekvés mondtak toll alá; helyt adtunk, Liert a tárgy — mely körül ez értekezés forog — Lem csak a templomi beszédek vagy egyházi lapok árgya többé, hanem a társadalomnak — mondhat- iánk — legfontosabb, majd nem lét-kérdése. La- »unk pedig nem csak tanügyi és gazdasági, hanem gyszersmind társadalmi eszmék szellemi hoi'dara is ívén, nem zárhatjuk el annak hasábjait a miveit ülföldön már oly nagy mérveket öltött hasonszerü íozgalomnak —: pedig nemes mozgalomnak! — ha- Inkban, megyénk s társadalmi életünkben is meg- ídítója előtt. Ezért közöltük múltkor a „Vasárnap íegszentelése“ ez. czikket, melynek — talán a 5vő számban — egészen másoldalról felfogott folyatása is jön; ezért adtunk szívesen tért a jelen köz- ménynek is. A vasárnap megszentelése ma már társa- rlmi kérdés, mit sokaknak a tényleges vallásformák- I divatos idegenkedése többé el nem odázhat, sőt s „actio facií reactionem“ elvénél fogva, köte- sségünk ily módon is egyengetni a békés haladás őslényét és lehetőleg óvni magunkat a nefái> váratlanul Ink jöyö érés reactio hullámcsapásaitól! — A szerk.)

1 á..hSirArt^»W.«i«>íiiV ’ .1

Különfélék.

— Nyilatkozat. A folyó julius hó 10-én megtartott megyei közgyűlés folyamán Döry Dénes urnák a megye állandó választmánya tagjává történt megválasztása alkalmából 11 bizottsági tag ily minőségben rám is szavazni mél- tóztatott; annak megemlitésével, hogy e kitüntetés bennem oly egyént ért, ki Tolnamegyének ezúttal bizottmányi tagja sem vagyok és kiemelve azt: hogy a megyei admiuistratió Döry Dénes urnák oly excellens tanulmánya, miszerint nem én, de azt hiszem e téren a legkiválóbb tehetségek sem mernék magukat vele párhuzamba helyezni: utalva érzem magam, köztudomásra hozni: hogy azon 11 tisztelt bizottmányi tag eme tényéröl csak a gyűlés után néhány órával értesültem s hogy ezzel, vagy netáni intentiójával solidari- tásban nem állottam. Kelt Szegzárdon, 1877. évi julius hó 12-én. Schöner Imre.

— Halálozás. Tóthváradjai Kornis Marianna, Ilona, József és Riza a saját, valamint számos rokonaik nevében is mélyen megszomorodott szívvel jelentik kedves felejilletlen atyjuknak Tóthváradjai Kornis Józsefnek élte 58 évében f. é. junius hó 30-án, valamint kedves felejthetlen édesanyjuknak Tóthváradjai Kornis Józsefné szül. Hepp Annának élte 48-ik évében folyó hó 2-án hosszas betegeskedésük következtében, boldog házasságuk 27-ik évében a halotti szentségek ájtatos felvétele után történt gyászos kimúlták A boldogultak hült tetemei, nevezetesen édesatyjuké f. é. julius hó 2-án d. u. 5 órakor eltakarittatván, édesanyjuké f. é. julius 4-én d. e. 10 órakor fog a paksi családisírboltban öröknyugalomra tétetni. Az engesztelő szentmiseáldozatok pedig julius hó 3. és 4-én d. e. 9 órakor fognak a Mindenhatónak bemutattátni. Kelt Pakson, 1877. julius 3-án. Béke hamvaikra!

— Bűnügyi Ítélet. A szegzárdi e. f. kir. törvényszék büntető osztálya f. hó 9-én hozott ítéletet azon rémes gyilkossági bűnügyben, a melynek áldozata az 1875. évi de- czember hó 21-én eltűnt Katona Mátyás János harczi köz| ségi postás lett. Az elkövetett bűntény csakis az 1876. évi September 22-én feltalált hullának az özveggyel s tanukkal igazolt azonosítása után lett kiderítve, a mikor is maga elsőrendű vádlott Kernóezi András töredelmesen beismerte iszonyú tettét, bűntársául Csehi Jánost állitván. A végtár- gyalás befejezése után kir. alügyész Kernóezi Andrást és Csehi Jánost az elkövetett gyilkosságért életfogytiglani börtönre, mig Bakó László harmadrendű vádlottat a bünpa- lástolásárt 1 havi börtönre Ítélni indítványozza. A törvényszék Kernóezi Andrást 20 évi börtönre ítélte, hetenkint egyszeri böjttel szigorítva. Csehi Jánost próbák elégtelensége, Bakó Lászlót pedig próbák hiányából felmentette. Kir. alügyész s az elitéit vádlott fellebbeztek.

— Színészet. Múltkori szini jelentésünk óta Kétzeri és Saághy urak társulata ugyancsak 5 darabot adott elő, mint a múlt héten, több-kevesebb sikerrel, több-kevesebb közönség előtt, párszor csaknem a süket deszkafalaknak. Az 5 darab közül legjobban sikerült a két utolsó, u. m. a „Cserebogár“ és a „Nem jó a tűzzel játszani“ czimüek, különösen ez utóbbi teljesen lekötve tartá a gyér közönség figyelmét egész végig s a folytonos derült kedély — mit az ügyesen lejátszott, de magában is igen jó darab előidézett — többszörös tetszésnyilvánításokban tört ki. Nagy kár, hogy kissé nagyobb közönség még jobban fel nem villa- nyozta az amúgy is szépen játszókat. — Ami az egyes játékosokat illeti — nem vagyunk lekötelezve csakis az igazság érzete által — kimondani a valót: miszerint színészeink egytől egyig megütik a mértéket, kiki a maga helyén s szerepében. Bágyoni mindig tökéletesebb drámai alak, komoly munkás ember, jeles játékos; Saághy a szin deszkáin mondhatom: egyetemes capacitas; ha akarja komikus, ha akarja intrikus, most salonhös, majd demagóg, aniint jön s mindenik szerepben otthonos könyedség jellemzi játékát. Kolozsvári naponként jobban játszik, amint ismerkedik a közönséggel, a „Cserebogáréban igen szépen énekelt, dicséretet érdemel. Jámborinak mostanában nem volt kedvencz darabja, de ö-is kiváló alak, ügyes, jó játékos. Szigeti kitűnő paraszt, majdnem megközelíti pesti névrokonát. Teöreök jó alak, jó orgánum s szép játékkal rendelkezik. A nők közül Niké Lináé az első borostyán, de annak — mint szintén a magukénak —1 megszerzéséhez hathatósan hozzá járulnak a többiek is ; Saághyné ügyes, szép játéka, szerepének folytonos tudása; Ács Irma kedves, érzelmes hangja, jeles játéka, — Jámboriné, Kétzeriné elég jó játékával összekötve mind közre működnek általában a színtársulat érdemkoszo-. rajának kötésében, — Gsak a hallgatóközönség koszorúja na állana olykor néhány levélkéből, csak a részvétlenség fagya ne jegesitne e nyári forró melegben oly sok sziveket, mindjárt vigabb lenne jó öreg Kétzerink esténként | pénztelen pénzesláda mellett! Fel tehát t. közönség! pártoljuk tömegesebb látogatás által e többre érdemes társulatot!

— Iskolai értesítő. A Tolna-Bai’anya-Somogyi ág. hit. ev. egyh. megye bonyhádi algymnásiumának értesítője az 1876|7-iki tanévről hozzánk beküldetvén, ebből kiemeljük I következőket: Igazgató-tanár volt Yiesner Boldizsár, kj mellett még 4 más tanár működött, Tanuló volt a 4 osztály-, ban összesen 146; ezek közűi ismétlő* 11; magántanuló 3j évközben kimaradt 9; a tanév végén jelen volt 137; vallásra nézve: ág. hitv. 56; helv. hitv. 18; róm. cath. 55; móz. yafi- II; nyelvre nézve magyar 124, német 22 saját bevallás szerint. Ösztöndíjakat nyertek; Dömötör Károly IV. oszt.