Tolnai Népújság, 2019. augusztus (30. évfolyam, 177-202. szám)

2019-08-10 / 185. szám

6 vendegünk a Maavar Művészeti Akadémia Akár kamerával, akár kame­ra nélkül — Portréfilm Buglya Sándor filmrendezőről- Soha nem készítettem olyan fil­met, amilyenhez nem volt kedvem- jelenti ki a rendező, és nincs eb­ben semmi provokáció vagy ma­gyarázkodás, egyszerű ténymegál­lapítás csupán. Buglya Sándor több száz filmet rendezett, hazai és külföldi egyete­meken oktatott, évtizedek óta tagja, tisztségviselője különböző művésze­ti szervezeteknek, producere szá­mos filmnek - nem életmű építése a célja, hanem minden élethelyzetre a pozitív, adekvát, aktív reagálás.- Belép a beteg az ajtón, és már a testtartásából látod, hol lehet a probléma - ezt tudja az orvos, ez is a vizsgálat része. De ez a kon­centrált megfigyelés kell a filmhez is - mutat rá a rendező. A kamerán keresztül az emberekhez való viszo­nyomról van szó - mondja Buglya Sándor. Jövőnk gyökerei - írások a nép­művészetről: szikár és pontos cím ez egy igen átfogó kötetnek, mely sok-sok úton avat be mindabba a gondolatiságba, amely egy Szé­­chenyi-díjas néprajzkutató vizsgá­lódásait meghatározza. Kíváncsi­ság, tisztelet, megértés, megőrzés, megélés - ezek az alappillérei an­nak a jövendőnek, amelyben And­­rásfalvy Bertalan elhelyezi az em­bert. A népművészetet vizsgálja, és nem retten meg attól, hogy a tudo­mányosságból kiebrudalt szeretetet mint szót, érzelmet, kohéziós erőt és kulturális jelenséget beemelje, visszahelyezze a kutatás színterére. AnJrdvulvv Bertalan írások Wprmh észetrífl *j| M & ■ " * * A * ii-fcwl Idősebb ember ritka magyart jár - olyan ez a képaláírás, mint egy bo­­rongós verssor, a kutató mégsem csak dokumentál az utolsó óra per­ceit lesve, hanem elmélkedni kezd a tánckedvről. Népköltészet és vallás, népmű­vészet és nemzeti művelődés - így egységben vizsgálja ezeket, és az identitás anyagát teszi láthatóvá. Világos programot vázol: „Mit is kell ma tennünk? Megerősíteni, ta­nítani, tudatosítani az anya-gyer­mek szeretet megfogalmazásait, kinyilvánításait, éppen úgy, mint ahogy a gyermekjátékokat, az em­beri kapcsolatok, a szeretet köl­tészetét és a kézműves alkotások technikáját is tanítani kell a hagyo­mányok alapján [...]. Tudatosítani kell - elsősorban a költészettel hogy a szeretetkapcsolatok körei egymásra épülnek fel szervesen, nem hagyható ki egyik vagy má­sik. Az »erkölcs« nem bénító tör­vény, hanem a boldog élet játék­­szabályainak gyűjteménye. Végül a magyar történelmet úgy kellene tanítanunk, amint a hősénekek tanították: lelkesítő hősi példákat kell bemutatnunk, és kíméletlenül rá kell mutatnunk bűneinkre, mu­lasztásainkra is, hogy tanulhas­sunk belőlük.” Határtalan - Portréfilm Sza­­kolczay Lajos irodalomtörté­nészről Az egyetemes magyarság értékeit jó lenne együtt látni - gondolta évtize­dekkel ezelőtt Szakolczay Lajos, és erre az ügyre tette fel az életét. Közel húsz könyv: irodalmi, szín­házi, képzőművészeti tanulmányok, kritikák, esszék - ezekből épül ez a sajátos életmű. „A kritikusi mun­kát, hiszen az értéktovábbítás a cél­ja, szolgálatnak tartom” - vallja a Széchenyi-díjas irodalomtörténész. A kortárs hazai és határon túli magyar irodalmon kívül színház- és képzőművészettel is hasonló szen­vedéllyel és elmélyültséggel foglal­kozó írástudó portréja rajzolódik ki a Határtalan cimű filmből. „Még mindig tenyeremben érzem az áldott emlékezetű Kós Károly kézfogásának erejét és melegét, ki arra tanított bennünket, hogy az er­kölcs is romolhatatlan kő, s ha vala­ki arra építkezik, megingathatatlan lesz az alap” - meséli. lógatta össze Cs. Szabó képzőművé­szeti esszéit. A kötet az antik műveltségtől ka­lauzol el a XX. század közepének magyar valóságába úgy, hogy csakis a művészetről hajlandó beszélni, a művész alakjának felvázolásakor a portrék vonalaival együtt mégis ki­rajzolódik egy egész korszak a maga különös társadalmi kontextusával együtt. Európa múltjának és jele­nének számba vételekor megisme­rünk egy embert is, egy látót, aki mintha képes volna a teljességet egészben látni, és talán csak a mi kedvünkért időz el a részleteknél. Például Gáláns ünnep, nyaktilóval - így ír a XVIII. századi Francia­­országról, Emberszabású titánok címmel Raffaellóról, A barlangku­tató címmel Leonardo da Vinciről, de szó esik Rubensről, a titkos ügy­nökről és a katalán Minótauroszról egy londoni Picasso-tárlat kapcsán. Irodalmunk legzavarbaejtőbb tárlatvezetése A kép-mutogató című önvallomás, melyben Cs. Sza­bó az otthonának falait díszítő met­szetek apropóján engedi látni, mit is jelent az otthon, nem a falak közé zárt, nem a tárgyakban megragad­ható, hanem az útra is magunkkal cipelt léleknyi tér. Tananyag lehet­ne, hogyan ér össze az esszében a személyesség a társadalmi és a művészettörténeti kapcsolódá­si pontokkal: „Ez Udvarhely, ahol édesanyám született s nagyapám volt tanár, ez meg a ferences Csík­­somlyó, ahonnan a barátok egyszer kiruccantak Ábelhez a rengetegbe... Álljunk csak meg egy percre! Nem­régiben egy lengyel menekült kifes­tette a lakásunkat, s amikor először látta a metszetet, szíven ütve meg­állt. »Ez nálunk is lehetne, Len­gyelországban«, mondta kipirulva. Persze, hogy lehetne! gondoltam magamban. Sok évvel ezelőtt meg­fordultam Czestochowában, a fő zarándokhelyükön: az járhatott az eszében. Két fehéringes paraszt le­gelteti a mokány lovacskáját egy zsindelytetős feszület alatt, távol, a hegyek lábánál hosszú kolostor fe­hérük; némi jóakarattal még búcsú­járó ének is kihallatszik kéttornyú templomából. Ráismert a lengyel. Persze, hogy majdnem ráismert Lengyelországra, utóvégre a czes­­tochowai s a csíksomlyói Szűz Má­ria első unokatestvérek...” Szőtteseket, hímzéseket, visele­teket vesz számba úgy, hogy köz­ben egy-egy régió lakosságának a leikébe enged belelátni. A táncha­gyomány úgy jelenik meg ezekben a szövegekben, mint valamilyen sokszálú eredetmítosz, melynek nagy harcai, nagy indulatai és nagy érzelmei épp ezekből olvashatók ki. • Csé - így hívták a barátai Cs. Szabó Lászlót, aki olyan lehetett, mint­ha Borges egyik novellájából lé­pett volna ki. Legalábbis egy ilyen könyvtárlakó, különös bölcs alakja rajzolódik ki az Útrahívó című kö­tetből, melybe Szakolczay Lajos vá-A létezés-szakmában dolgo­zom - Portréfilm Kodolányi Gyula költőről A költészetről és a költő-létről az egyik legszebb filmet Jim Jarmusch rendezte Paterson címmel. Ebben sajátos emléket állít William Carlos Williams költészetének is. Mi, ma­gyarok pedig Kodolányi Gyulának is köszönhetően egy ismerős világ­nak örülhettünk, amikor a fősze­replő buszsofőr kedvenc költőjét említette. A végzet sokszor furcsa találkozá­sokban ölt alakot. Például egy fiatal költő a kádári Magyarországról ta­lálkozott egy amerikai verssel - ez a különös végzet munkál Kodolányi Gyula műfordítói életművében, aki kortárs amerikai verseket teremtett újra magyar nyelven, és beépült a költészetébe is, a lét értelmét kajta­tó lelkesedések és megtorpanások közé. A Magyar Érdemrend Középke­resztje a Csillaggal kitüntetettje, a Prima Primissima és József Atti­­la-díjas költő, esszéista, műfordító, irodalomtörténész életébe enged betekintést A létezés-szakmában dolgozom című portréfilm. ,AXX. század című estjével nemcsak a maga sorsát fordította a kivételesek közé, hanem pódiumi jelentkezé­se általános döbbenetét jelentett a közéletben is. Templomba mentem, amikor őt hallgatni igyekeztem az Egyetemi Színpadra. Velemkorú fia­talok, egy generáció, s a később jöttek is ma öregedő emlékezettel idézik: micsoda hatással szólt bele életükbe, emberi-szellemi érlelődésükbe Men­­sáros László pódiumvallomása!” - írja Ablonczy László a Mensáros László XX. százada - Közelítések életéhez és estjéhez című írásában, mely a színészlegendáról most meg­jelent könyvben is olvasható. \ r \ w. s/ w \n Bátor és reménytelen kísérlet könyvben megidézni valakit, aki nemcsak szóval, hanem egész lényé­vel állt az emberek elé. Mensáros László emlékezete csak töredékesen rakható össze egy-egy múltidéző vallomásból, fotókból, szövegköny­vek lapjain soijázó remekművek­ből, de akár a CD-n mellékelt felvé­tel által is. Mégis fontos vállalás ez a könyv, nemcsak azért, mert igazán közeli és igazán emberi portrét raj­helyőrség zol egy kivételes színművészről, ha­nem mert a kulisszatitkok mellett látni engedi egy est hatását is. Hogy hányféle alakban, milyen lelkekben és további életutakban, életművek­ben hat tovább egy ember, aki a hat­vanas években megállt a közönsége előtt egy jóformán üres színpadon, és azóta is hallhatjuk a hangját: „Itt állsz. Minden leegyszerűsödik. / A cethal zsúfolt gyomra kiürül, / a ki­­öklendett ládák és babák / a homá­lyos tükörben messze úsznak. / El­veszti súlyát minden, mi nehéz volt, / s elbocsátod törvényeit a húsnak. // Mert távolodsz. Nőnek a párator­nyok. / A túlsó parton üres fűzfako­sár. / Egy pár gyerekcipő. Tenger­­kavics. / Fehér ruhák a szélben. / S mindaz, mit nem kapsz vissza soha már.” (Görgey Gábor: Fürdő) Álombozót — In memóriám Lázár Ervin „A nagyapám cigányvajda, rontás ellen karikát hord a bal fülében.” „A Négyszögletű Kerek Erdő egy olyan világ jelképe, ami nincs, de nagyon jó volna, ha lenne.” „A mi gyerekeink azt gondolták, hogy a társadalom legalsó szintjén az írók vannak.” Ugyanolyan külön­leges érzés beleborzongni ezekbe a mondatokba, mint egykor Szegény Dzsoni és Árnika kitartását csodál­ni, a Hétfejű tündért, a zöld lificet és egyéb csudálatos lényeket kutatni a világban és ismerkedni a Négyszög­letű Kerek Erdő lakóival. Kitörő életöröm és szorongás - annyi minden lakik e két állapot kö­zött, az írás nyűge mellett ezekről is szó esik a Lázár Ervint megidéző csa­ládtagok és barátok visszaemlékezé­seiben, az Álombozót című filmben. Manapság egyértelműen apadt az érdeklődés a művelődéstörténetileg valóban releváns életmomentumok iránt. Helyükbe a bulvárkíváncsiság lépett, amely az intim szféra meg­sértésére, a kultúra alakjainak ma­gánéletére, s azon belül is lehetőleg szerelmi életük szennyesének kite­regetésére vár. Nos, Görömbei And­rás élete egyik értelemben sem kínál »izgalmakat«. Nem mondható hős­nek, sem áldozatnak: ezek egydi­menziós figurák. Ő több volt ennél. Konzervatív, visszafogott megjele­nése, udvarias viselkedése, szemé­lyiségének közvetlensége és kedves­sége, elegáns humora, ugyanakkor tartózkodó szemérmessége, sze­rénysége a legkifinomultabb etiket­tek próbáját is kiállta volna” - írja Papp Endre a Görömbei András Kossuth-díjas irodalomtörténész, kritikus, egyetemi tanár pályáját és életét összegző monográfiájában. IRODALMI-KUUURALIS MELLÉKLET 2019. augusztus

Next

/
Thumbnails
Contents