Tolnai Népújság, 2019. március (30. évfolyam, 51-75. szám)

2019-03-02 / 52. szám

2 Trient helyőrség szerkesztoseqi tereoaszta SZERETŐ SZIVE BonczidaiÉva Kilenc éve már, hogy csak július 20- án olvasok friss újságot. Tudod egy­általán, hogy mennyi minden törté­nik a halálod évfordulóján? Amúgy meg gyönyörű temetésed volt - Pál apostollal, Itt van szívem­mel, gyermekkórussal és rengeteg virággal. Képzeld, még pipacs is volt. Egy hatalmas csokorral. Fehér ruhába öltöztettelek, mint a fiatal lányokat szokás. Olyan volt az egész öltöztetés, mint a régi já­tékaink idején, amikor álmodban különböző jelmezekbe bújtattalak - óvatosan, nehogy felébredj, majd a műalkotás elkészültekor elő a fény­képezőgéppel... Mekkorákat nevet­tél egy-egy képen! Ma reggel fella­poztam az albumot, az a kilenc évvel ezelőtti, fehér ruhás az utolsó fotó. Olyan áttetsző vagy rajta és jóságos. Gyermekkoromban ilyennek kép­zeltem a mesebeli öreganyókat és a tündér keresztanyákat, akik mindig ott teremnek, ha a hősnek szüksége van rájuk. Úgy terveztem, hogy a temetés után két hétig élek még - elő a sé­tapálcát, kalapot, irány a színház, kétes hírű lokálok, majd az ötven éve véget ért legényélet megidézése után követlek, kincsem, de... Most ismét a fejemhez vághatnád, hogy az egész életem a lehetőségek elsza­lasztása volt, az egész lényem egy elfuserált, ocsmány nagy De. Ma is gyakran elnevetem magam, ha eszembe jut, milyen pofát vágott mindenki, amikor néha káromkod­tál. Azt a mérhetetlen megrökönyö­dést, a szemek kiguvadását és váll­­rángatózást bármely társaságban elő tudtad idézni néhány jól irány­zott szóval. Az egész lényed olyan bájos, törékeny és légies volt, hogy az emberek restelltek hétköznapi dolgokról beszélni a társaságodban, te meg tekintetedet a tisztes matró­nákra emelted, és mosolyogva pör­getted az r-t: „kurrrva még a légy is”. Imádtalak. „És mégis...” - mondanád most, engedve, hogy - mint mindig - las­san koppanjon a három pont a befe­jezetlen mondat végén. Igen: mégis jobban kívántam a halálodat, mint a húsodat azokon a régi, izzó éjeken. Nem, nem az ápolásodba fáradtam bele. A min­dennapjaimat nem a véget nem érő magyarázás, válaszolás és aggódás keserítette meg, amelyet minden alzheimeres beteg szerettei átélnek. Persze azt is rettenetes volt látni, ahogy napról napra eltűnsz magad­ból, ahogy egyre inkább darabokban létezel, ahogy egyre váltakoznak benned a különböző korú egykori Magdák. Hogy naponta el kell mon­danom, hogy a férjed vagyok, és szembesülni az arcodra kiülő rémü­lettel, hogy mennyire öreg és vissza­taszító lettem. Te többnyire a húszas éveid végén jártál, amikor Miska már óvodás volt. Őt vártad haza folyton - sü­töttél és játékokat készítettél -, én meg óvtalak: eltüntettem az összes tükröt a házból, nehogy ilyenkor meglásd az ősz anyókát, akivé lettél; hazudtam bármit, csak hogy elteljen valahogy az idő, amíg, ha csak pár percre is, visszaváltozol a kicsi, öreg feleségemmé. Aztán egy nap elszóltad magad. Nem ismertél meg, és meggyóntad az egész életedet. „Márk, Lukács és János követik ösvényét” - ju­tott eszembe a versike, miközben a barátaim nevét soroltad. Azokét, akikkel megcsaltál. Sírtál, én meg csitítgattalak, pedig legszívesebben ütöttelek és rúgtalak volna, szorí­tottam volna a nyakadat, míg tel­jesen ellilul a fejed, kidüllednek a szemeid, majd szépen elernyedsz, de - ismét egy gyáva de - csak si­mogattam a hajadat. „A hűség a kötelezettséggel rokon és a hideggel. Hűvös, fegyelmezett, természetellenes. A hűségnek mi köze lehetne a szerelemhez, amikor lényegüket tekintve tökéletes ellen­pólusai egymásnak?” - fejtetted ki egyszer egy társaságban, ahol egy közös ismerősünk félrelépéséről esett szó. Én meg kimentem az er­kélyre rágyújtani. „Ne csinálj magadnak faragott ké­pet, ne imádd és ne tiszteld azokat... mert én, az Úr féltőn szerető Isten vagyok, aki megbünteti az atyák vét­két a fiákban” - figyelmeztettelek volna, ha nem rettegtem volna a gú­nyos mosolyodtól. Pedig hogy lehet­nék szelídebb, mint az Isten? Tudtam, hogy meg foglak ölni, és tudtam, hogy egy ujjal sem tudná­lak bántani. A múltaddal visszaélni viszont olyan kézenfekvő volt. Em­lékszem, milyen nehezen jutottál túl apád elvesztésén, úgyhogy minden­nap elküldtem a mostohaanyád táv­iratát a huszonéves Kovalszki Mag­dának. „Apád öngyilkos lett stop kedden temetjük stop Kati stop”. Zokogtál. Mindennap. Én meg csi­títgattalak, és simogattam a hajadat. Idővel még higgadtabb lettem, már-már tudományos érdeklődés­sel figyeltem, mennyit bír el egy kö­zel hetvenéves asszony koszorúere, miközben a sokkolhatóság végső határát akartam átlépni. Még Miska halála sem volt szent. Sosem felejtem Miska huszon­nyolcadik születésnapját, amikor a sok munkával megkeresett vadi­­új autóját tesztelve kisodródott és egy fának ütközött. Ő volt a hibás. Azonnal meghalt. Még évek múlva sem hittem, hogy ki lehet bírni a gyermekünk halálát, pedig mindketten éltünk. És tudod, hogy egy anya szíve hányszor bírja ki az egyetlen fia el­vesztését? Az igazit is számítva te a nyolc­­vanharmadik halálhír után marad­tál végleg mozdulatlan. tarca SZEPKILATAS-KILATO „Ki gépen száll fölébe, annak térkép e táj, / s nem tudja, hol lakott itt Vörösmarty Mi­hály” - gyakran eszembe jutnak az ismert sorok, amikor a vasútállomás felé tartok abban a faluban, ahol a Vörösmarty Mihály Emlékmúzeum található. A madártávlat és az otthonos közelség látószögét veti össze Radnóti Miklós ismert, Nem tudhatom... című versében, és a költemény témájának megfelelően természetesen az utóbbit ré­szesíti előnyben. A maga nemében azonban mindegyik szemléletmód - a legkisebb részleteinek szemlélése és a legnagyobban való tudatos feloldódás - jó kilátásokkal biztat, főképp, ha az ember kilátástalannak érzi helyzetét beszűkült látószöge miatt. Ezért jut eszem­be rendszeresen Radnóti verse. Gyakran hallani, hogy mi, magyarok, citromfejűek vagyunk (az eredetiben: bú­val baszottak), és ez olyasvalami, amin el kellett gondolkodnom, és arra jutottam, tapasztalat és belátás útján, hogy nem voltunk mi mindig ilyen citromfejűek és lomha gondolkodásúak (a citromfej gyak­ran ezzel jár). Az életmódban kerestem a megoldást. Az étkezés csak részben tehe­tő felelőssé, hiszen a lakosság nagy része nem füstölt csülökkel fekszik és kel, a nyereg alatt puhított húsról pedig nem­hogy lemondtunk, de nem is fogyasztot­tuk soha. A napnak azt a részét, melyet nem az ét­kezéssel töltjük, többségünk csupa olyan tevékenységnek szenteli, amely közben elektronikai cikkeket használ. Az sem mel­lékes, minek, de szempontomból most mindegy, mert akár a monitort, akár a tele­font nézi, a felhasználó látószöge minden­képpen radikálisan beszűkül a természe­teshez képest. Mentőöv volna, ha összpontosításnak hívnánk ezt a beszűkülést. Hiszen az ösz­­szeszedettség, egyhegyűség is bizonyos fajta beszűkülésnek értelmezhető első pil­lanatra. Óriási különbség azonban, hogy az összpontosítás összegyűjtés, és a fó­kusz végső soron valamilyen formában az én (self), sőt az én valódi része, ami még az énen is túl van. Ahol a figyelem, ott az életerő - tartja a jógafilozófia egyik alap­tétele -, a fenti esetben ha egyhegyűség­­re törekszem, akkor az életerőt magamra vonom, ha azonban a monitor szűk terére összpontosítok, akkor az életerőt a moni­tor kapja. (Hiába, mert nem tud vele mit kezdeni. Kvantumfizikusoknak jó kihívás: akkor hová lesz ez az életerő?) Távol áll tőlem a könyv- vagy boszorkány­égetés mintájára kütyüégetést rendezni, és nagyszerű dolognak tartom, hogy van mo­biltelefon és számítógép, és mindenféle ké­palkotó eljárások például az orvoslásban. Én még valóban tudom értékelni, mert abba a generációba tartozom, amelynek tagjai az első szemináriumi dolgozataikat kézzel. vagy írógéppel írták. Áldásos a következ­ménye, hogy élhetek a képernyős kütyük adta lehetőséggel (beleértve az internetet), de egyre nehezebb elkerülni, hogy ne éljek vissza velük. Az elektronikai eszközök nem megfelelő használata, azaz a használattal való visszaélés vezet a tekintet, a figyelem, az intellektus, az érzelmi élet, végső soron a tudat és az élet beszűküléséhez. Ezzel szemben ha az ember valódi dol­gokat végez, szélesedik a látószöge. Ha elmélyülten képes megvizsgálni, megfi­gyelni valódi dolgokat, legyen az csak ma­dár az etetőn, egy mustármag vagy a saját lábkörme, a tudat összeszedetté válik. Ha az ember messzebbre néz, a tájat, a teret Szilágyi-Nagy Ildikó szemléli, kilátást nyer. Munkám során az­zal kellett szembesülnöm, hogy az átlag­ember mindkét képességnek egyre inkább híján van. Nemrég segítettem valakinek, aki megosztotta velem, hogy ő azt sem tud­ja eldönteni, éppen ki- vagy belélegzik. Amit fentebb írtam, véletlenül se higy­­gye el a kedves olvasó! Inkább próbálja ki. Töltsön egy napot a monitorhoz és a mobil­­telefonhoz kötve, és értékelje a hangulatát. Milyen fizikai benyomások keletkeztek? Milyen lett a légzése? Milyen gondolatok születtek? Milyenek az érzések? Milyen az általános állapot, rossz a közérzet vagy ál­­dottnak érzi magát az ember? Töltsön egy napot elektronikától szabadon. Számító­gép, telefon, tévé, rádió nélkül, és végezzen valami igazi tevékenységet. Esetleg még - érzem, már szinte feszegetem a jó ízlés ha­tárait a következő kéréssel - szemlélődjön, sétáljon is. És vizsgálja meg így, hogyan változik az állapota! A mindennapok realitásának talaján áll­va manapság szinte lehetetlen elektronikus kommunikáció, elektronikai eszközök nél­kül élni. Egyrészt ilyen a mai társadalom, másrészt gyakori, hogy túlságosan célori­entáltak és automatizáltak vagyunk. Hol­ott legtöbb időnket nem a célba érkezés pillanatában töltjük, hanem az úton, ami a célhoz vezet. Automatikus választásaink gyakran elhitetik velünk, hogy nincs más út, mód, csak a szokásos. Ha ez így lenne, akkor még manapság is ökrös szekérrel térnénk a „feheruuaru reá meneh hodu utu reá” (Tihanyi alapítólevél, 1055). Lehet te­hát változtatni, ki lehet mozdulni a moni­tor elől, fel lehet nézni a telefonról a szebb kilátás felé. Sok minden van, ami világom határa lehet, és a látótér beszűkülése pont ilyen, mert a tudat korlátainak megerősödéséhez vezet. Nem véletlen, hogy a magyar nyelv­ben a reményvesztett lehangoltságot kilá­­tástalanságnak hívják. Viszont a végtelen táj szemlélése megbontja a tudat korlátáit. ií w t/ 1 ■■nmiianiBM I IC aaixaaaaaaBI ■ ~ DDaaaaEiacina KÁRPÁT-MEOENCEITEHETSÉOOONOOZÚ NONPROFIT KFT. Főszerkesztő: Szentmártoni János (Kárpát-medence) • Lapigazgató: Demeter Szilárd • Szerkesztőség: Ágoston Szász Katalin (gyerekirodalom), Bonczidai Éva (felelős szerkesztő), 1 Farkas Weltmann Endre (vers), Nagy Koppány Zsolt (novella, tárca), Szente Anita (szerkesztőségi titkár) • Karikatúra: Könczey Elemér • 1 Tördelés, grafikai szerkesztés: Leczo Bence, Mohácsi László Árpád • Olvasószerkesztés, korrektúra: Farkas Orsolya, Kis Petronella, Nádai László • 1 Készült a Kárpát-medencei Tehetséggondozó Nonprofit Kft. Előretolt Helyőrség íróakadémia programja gondozásában. A melléklet támogatója Emberi Erőforrások Minisztériuma 1 IRODALMI-KULTURALIS MELLÉKLET E-mail: szerkesztoseg tfkmtg.hu, postacím: 1054 Budapest, Alkotmány utca 12., III. emelet 21. 2019. március V

Next

/
Thumbnails
Contents