Tolnai Népújság, 2018. december (29. évfolyam, 279-302. szám)

2018-12-22 / 297. szám

12 TÖRTÉNELEM 2018. DECEMBER 22., SZOMBAT Volt, amikor az időjárás, máskor az események fordulatossága tette emlékezetessé az ünnepet Sorsfordító karácsonyok Lehet abban valami isteni eleve elrendelés, hogy a leg­jelentősebb szabadsághar­caink és függetlenségi há­borúink éveiben a karácso­nyi időjárás és az esemé­nyek sorsfordítóak lettek. Nagy Miklós Mihály szerkesztoseg@mediaworks.hu HISTÓRIA A száraz, a kronoló­giai adatokkal teli tanköny­vekből hiányoznak az emberi mindennapok. Pedig létezik egy lényegesen beszédesebb, sokkal személyesebb, átélhe­­tőbb történelem is, amely a részletek segítségével ábrázol jelentős eseményeket, szemé­lyeket. Hiszen a történelembe- a látványos fordulópontoktól kezdve a mindennapi élet for­máin át az ünnepi szokásokig- a múlt teljes egésze beletar­tozik. Ez a személyesen meg­élhető történelem írja le hitele­sen a nemzet sorsát. Beleillik az évszázadokon át havas esté­­jű, fehér karácsonyaink histó­riája is. Hogy miként zajlottak a karácsonyi ünnepek, mely történelmi eseményeink estek az évnek e neves napjaira, és hogy az időjárás erősítette-e az ünnep kegyelmi hangula­tát, az egymás iránti szerete­­tet - ez is a múlt része. A karácsony és a karácsonyi ünnepkör a keresztény ember életében különösen jelentős. A Megváltó születésére emlé­kezünk, és ebben a vigíliában benne rejlik elrugaszkodá­sunk lehetősége emberi gyar­lóságainktól. A világosság dia­dalmaskodik a sötétség felett. Ez az eredetileg vallási ünne­pek sora - az adventi várako­zással, a böjttel, a lelki meg­tisztulást is hordozó csodála­tos éjféli misével, majd az ün­nepnapok meghitt csendjével, egészen vízkeresztig - az év­századokkal előttünk járó ge­nerációk számára az év legne­mesebb napjai közé tartozott. A lelki megtisztulást, az Isten és az embertársaink felé for­dulás hagyományát csak az el­múlt két évszázadban erodál­ta a modern világ értékvesz­tése. Az erkölcsi tartásában és hitében megingott modern ember az Isten helyett gyakor­ta a karácsonyi ünnepek elő­készítésébe és a vásárlás őrü­letébe, Mammonhoz menekül. A karácsony mégis megmarad annak, ami volt: az isteni és az emberi szeretet ünnepének. A Mindenható azonban úgy rendezte el e világ csodáit, hogy küldötte születését nem mindig volt alkalom ünne­pelni. Egyes években az idő­járás szélsőségessége, más­kor az események fordulatos­sága, maga a történelem tette emlékezetessé a karácsonyt. S ha néhány vidéken a nép úgy tartja, hogy a szentes­tén megnyílnak az egek, ak­kor ezt a hitet olykor égi tüne­mények erősítik. Amikor Kés­márkon 1724-ben a szenteste kezdetén, a téli égen órákon át a Hold nagy gyűrűje világí­tott, akkor úgy gondolhatták, a mennyország nincs messze, a Megváltó közeleg. Más években a karácsonyi ünnepkört a farkasordító hi­deg és a hozzá kapcsoló­dó események tették hí­ressé. A tatárjárás ide­jén, 1241 és 1242 téli hó­napjai olyannyira ride­gek voltak, hogy a tatár seregek a befagyott Du­na jegén kelhettek át. A folyó jégpáncélja két évszázaddal később, Hu­nyadi Mátyás királlyá választásakor jutott is­mét legendás szerephez történelmünkben. A ré­gi krónikákból annyi ol­vasható ki pontosan: ka­rácsonyt követően a ka­tonaság egy része a jé­gen sorakozott fel. Ké­sőbb, 1463-ban Hunya­di Mátyás híres kará­csonyt ült. A király ek­kor a boszniai Jajcát ost­romolta. Embertelen hi­deg volt, a sereg egy ré­sze megfagyott, és a ka­tonák földbe vájt odúk­ban kerestek menedé­ket. De megérte az ál­dozat, mert Mátyás ka­rácsony napján elfog­lalta a fellegvárat is. A természet sajá­tos játéka, hogy néha megtréfálja az embert, és a karácsony nagy hőhullámmal érkezik. Soproni feljegyzések szerint 1672 karácso­nyán szinte nyári me­leg volt, s 1706-ban az ünnepkor kivirágzot­tak a körtefák. A vá­rosra ekkoriban rá­járt a rúd. Egy évvel korábban, december 24-én az ostromló kurucok ágyúgolyói felgyújtották a kül­várost, amely porig égett. A soproni lán­gokat tekinthetjük a magyar történelem emlékezetes kará­csonyai jelképének is. Mert lehet abban valami isteni eleve elrendelés, hogy a legjelentősebb sza­badságharcaink és függetlenségi háborúink éveiben a karácsonyi időjá­rás és események sorsfordító­ak lettek. A Rákóczi-szabadságharc során 1704. december 26. vált jelentős nappá. A fejede­lem emlékiratai szerint kará­csony éjszakáján hideg, szá­raz idő volt, de másnap dél­előtt már havazott. A kuruc sereg ekkor érkezett Nagy­szombat alá, kereste az üt­közetet a császári erőkkel. Az alig 28 éves, ifjú fejedelem a tapasztalatlanok magabiz­tosságával vitte harcba csapa­tait, amelyek a szakadó hóban sorakoztak fel. Rákóczi túl ké­sőn vette észre - ami majd a szabadságharc bukásának egyik oka lesz -, hogy a ku­ruc vezetőkből szinte teljesen hiányzik a katonai szakérte­lem. Nagyszombatnál ütkö­zetet vesztett, és ezzel végleg tovatűnt a háború gyors befe­jezésének lehetősége. A küz­delem reménytelenségét a ha­vazás sem takarta el. Közel másfél évszázad múl­­távalnemzetünkújabbszabad­­ságharcát vívta. 1848-1849 fordulója válságos politikai helyzetet és nagyon kemény telet hozott. December elején egy 18 éves fiatalember, Fe­renc József került a Habsbur­gok trónjára, és megkezdő­dött a támadás Magyarország ellen. A túlerő elől a fősereg, Görgey vezetésével Buda fe­lé hátrált. A karácsony Győr­ben érte a magyar csapatokat. Kossuth, a katonai kérdések­hez mit sem értő, ám annál lelkesebb forradalmár győz­tes ütközetet várt Görgeytől, de a vezér tudta, tapasztal­ta, a fiatal magyar sereg még gyenge, szervezetlen, kikép­­zetlen ehhez. Görgey Kossuth sürgető levelei ellenére kará­csonykor feladta Győrt. Az el­csigázott honvédsereg tovább menetelt a főváros felé. Gör­gey már előre láthatott. Csa­pataival gyorsan átkelt a Du­nán. A csaknem kész Lánchí­don ideiglenes pallókat fek­tettek le a seregnek, így a hi­dat Görgey csapatai avathat­ták fel. Szükség volt e hídra, mert a decemberi erős hideg­ben már a karácsony előtti na­pokban megindult a jégzajlás a Dunán, az addig használt hajóhidat le kellett bontani. A katonai igények mellett a karácsonyi fagy kényszerítet­te ki a Lánchíd utolsó munká­latainak befejezését, az egész építmény megnyitását. Törté­nelmi emlékezetünkben úgy él, hogy az első kocsi január 1-jén haladt át rajta: a magyar Szent Koronát menekítette. E karácsonyi visszavonulás­ban benne volt a vallási ün­nep tartalma is, a fény meg­újulása. Az ekkor még hátrá­ló honvédcsapatok megkezd­ték bravúrosan vezetett me­netelésüket, amely a kará­csonyi Győrből indult, az új­évi Budán, majd vízkereszt táján Vácon át, a Felvidéken keresztül Kassára, majd Mis­kolcra, a tavaszi hadjárat kez­detéhez vitt. Akkoriban so­kan nem hittek a sikerben, Kossuth túlzásba vitt forra­dalmi eszméi demoralizálták a tisztikart. Ezen az sem se­gített, hogy Bem karácsony­kor bevonult Kolozsvárra, és ezzel megmentette Erdélyt. A nyugalomhoz és a kitar­táshoz Görgey Vácott kiadott nyilatkozata kellett. Ez is hoz­zátartozik 1848-1849 fordu­lójának ünnepeihez: az elha­tárolódás a szélsőséges poli­tikai nézetektől, a józan meg­fontoltság követése. Hasonlóan sorsfordító volt 1918 karácsonya is. Az ekkor már két hónapja kormány­zó Károlyi Mihály katona- és külpolitikája teljes kudarcot vallott. Az antant hatalmakat Magyarországon képviselő francia Vix alezredes szentes­te előtt adta át azt a jegyzéket, amely a felvidéki területek je­lentős részének kiürítését kö­vetelte a magyar vezetéstől. A téli Budapesten a fegyve­res erők nélküli kormány hi­ába próbált érvelni a karácso­nyi Vix-jegyzék ellen, tiltako­zásának nem volt súlya. A ka­tasztrófa elkerülhetetlennek látszott, hamarosan be is kö­vetkezett: december 28-án engedni kényszerültek. Ám ezen a napon egyéb is tör­tént. A vezérkar főnöke, Tom­­bor lenő karácsonykor egy új politikai koncepciót dolgo­zott ki, amelyet az enged­mény napján adott át a poli­tikai vezetésnek: az antant­tal szemben a lenini Szovjet- Oroszország felé lenne cél­szerű nyitni. A hazája sorsá­ért aggódó, a hon védelmé­ben gondolkodó katona bátor javaslata volt ez. A külpoliti­kai irányváltást csak diplo­máciai fenyegetésnek szánta, de Károlyiék ezzel sem mer­tek, tudtak élni. A következő Vix-jegyzék nyomán, márci­us közepén már kényszerből kellett valóra váltani Tombor javaslatát. A tüzelőanyag- és élelmiszerhiánnyal küszkö­dő főváros népe rettegve né­zett a jövő elé. A magyarság gyászos karácsonyi ajándé­ka a román csapatok kolozs­vári bevonulása volt decem­ber 24-én. Negyed évszázaddal ké­sőbb beköszöntött 1944 vész­terhes karácsonya. Az ország hadban állt, területét elérte a háború. Karácsony közeledté­vel a Nagyalföld jelentős része már orosz kézben volt, miköz­ben a többi vidéken, így a fő­városban is, még viszonylag rendezett élet folyt. Mintha a magyar társadalom nem mer­te volna elhinni a veszély va­lódi nagyságát. A front már Budapest közvetlen közelében állt, de a főváros népe a kará­csonyi ünnepekre készült. A város üzleteiben bőven volt áru. Ám karácsony napjaiban hirtelen meglódultak az orosz csapatok, és az ünnepek alatt bezárult a gyűrű Budapest körül: megkezdődött a város hosszas, kíméletlen ostroma. A körülzárás bonyolult kato­nai művelete kitöltötte a kará­csonyi ünnepek egészét, mi­közben már a szenteste előt­ti órákban Budán orosz harc­kocsik megpróbáltak betörni a városba. Budapest meglepe­tésszerű bekerítésének várat­lanságára jellemző: miközben a szenteste előtti délelőttön a budai belvárosban még az utolsó vásárlásokat intéző tö­meg járta a boltokat, aközben a civilekkel mit sem törődve a magyar és a német tüzérség éppen állásait foglalta el a na­gyobb tereken. Történelmünknek volt még egy nehéz karácsonya, 1956- ban. Az ünnepek idejére a fegyveres forradalmárok el­lenállását a szovjet csapa­tok túlnyomórészt felszámol­ták. A hideg és havas decem­berben a kádári rendteremtés tobzódott. Az ünnepek előtt lezajlottak az első sortüzek, volt országos sztrájk, és meg­születtek az első statáriális halálos ítéletek. Ezeket végre is hajtották. Kijárási tilalom volt érvényben. Kádár János és emberei egy egész országot ' igyekeztek megfélemlíteni, miközben maguk is rettegtek. Hatalmuk ekkor még csak az orosz fegyvereken nyugodott. E félelem miatt dönthettek a kijárási tilalom felfüggeszté­séről a szentestére. És ezzel a lépéssel, bár ők ezt bizonyára meg sem értették, elismerték: a keresztény szellemiség min­dig a talmi politikai ideológia felett áll.

Next

/
Thumbnails
Contents