Tolnai Népújság, 2018. november (29. évfolyam, 254-278. szám)

2018-11-24 / 273. szám

12 TÖRTÉNELEM 2018. NOVEMBER 24.. SZOMBAT Minden bolsevista hatalomátvétel pontosan ugyanúgy történik A kommunista gyilkosok pártja Lenin szellemében öltek a hazai bolsevikok Fotók: MW November 24-én Kun Béla vezetésével megalakult a Kommunisták Magyarorszá­gi Pártja, és ezzel megkez­dődött a gonosz uralmának felépítése. Nem sokkal ké­sőbb a hatalmat is megsze­rezték. A magyar kommu­nisták, Lenin e jó követői, 1918-1919-ben nem epigo­­nok voltak, hanem profi gyil­kosok. Nagy Miklós Mihály szerkesztoseg@mediaworks.hu Mint a Bulga­­kov-regényben, a sátán 1918. november 17-én, Galíciából, a lembergi vonattal érkezett Bu­dapestre. A peronról a Moszk­vában kapott elegáns öltönyé­ben, egyik kezében kis bő­röndjét fogva kisétált a Kele­ti pályaudvar főbejáratához, és megállt a lépcsők tetején. A kellemes késő őszi időben körülnézett. Kun Bélának hív­ták. Rezzenéstelen arcán nem látszott semmi érzelem. A ké­ső őszi kellemes időben az ut­cán izgatott, láthatóan feldúlt emberek jöttek-mentek, vib­rált a feszültség, és a posz­tos rendőr tekintetében hatá­rozatlanság, félelem bujkált. Kun elégedett volt, ezt az ál­lapotot várta: emberei kellően előkészítették a kommunista hatalomátvételt. Tudta azon­ban, hogy arra még néhány hetet, esetleg hónapot várni kell. A gyilkos indulatok elve­tett magvát tovább kell öntöz­ni - akár így is kezdődhetne a korszakról egy film forgató­­könyve, de ez sajnos nem ér­dekli a hazai filmes szakmát. Kun Béla tehát úgy gondol­ta, a dolgok jól állnak. Az ösz­­szeomlás vezetője, Károlyi Mi­hály néhány napja politikusi és emberi voltában megalázva tért vissza a fegyverszüneti tárgyalásokról. Az ország pe­remvidékein idegen seregek nyomulnak előre, a kormány erőtlen és hiteltelen, a valódi politikai hatalom a Nemzeti Tanács és a Katonatanács ke­zében van. Az utcán a felhec­ceit tömegpszichózis diktál­ja a politikát, az államhata­lom szétesett. A királyság ál­lamformája éppen egy nappal korábban szűnt meg. Teljes a zűrzavar. Erre volt szüksége. A bolsevik puccs techniká­ját egyenesen Lenintől tanul­ta, és tőle kapta az eligazítást: Magyarországon is legyen proletárdiktatúra. A polgárhá­borúba sodródott orosz kom­munistáknak szükségük volt még egy szovjetizált államra, amely leköti ellenségeiket. Ez az idegen külpolitikai érdek hívta életre a magyar kommu­nisták pártját, aminek végze­tes következményei lettek nemzetünk történetében. Kun Béla alaposan elsajá­tította a politikai puccs meg­valósításának technikáját. Oroszországban részese volt a lenini hatalomátvételnek, amely nem csak Marx és En­gels tanaira támaszkodott. Le­nin alaposan tanulmányozta az 1871-es párizsi kommün, valamint az 1905. évi orosz­­országi éhséglázadás esemé­nyeit. Egyik következtetése - a későbbi szélsőbaloldali mozgalmak rendre visszatérő eljárása - a határozott, a cél­tudatos, megállás nélküli fizi­kai harc erőltetése volt a hata­lomért. Kun Béla is ezt hozta magával. A Magyarországra történő utazását megelőzően már igen harcias írásokat kö­zölt az orosz forradalmi saj­tóban. Ezekre felfigyeltek az Osztrák-Magyar Monarchia rendfenntartó szervezetei is. Tudták róla, hogy előbb-utóbb megérkezik, de miután Kun családja kolozsvári volt, első­sorban oda várták. Ám a sá­tán kijátszotta az államha­talmat, mert a magyarorszá­gi hatalomátvétel előtt még teljesítenie kellett a Lenintől kapott másik feladatot. Bécs­­ben Friedrich Adlerrel, ezzel a szélsőbaloldali politikai bű­nözővel kellett tárgyalnia, aki két évvel korábban meggyil­kolta az osztrák miniszterel­nököt. Adlert a bécsi szociál­demokrata kormány helyez­te szabadlábra néhány hét­tel korábban. Adler és Kun ugyan nem volt közeli isme­retségben egymással, de - madarat tolláról, embert esz­mei barátjáról - nagyon jel­lemző ez a kapcsolat. A gyil­kolás, egész társadalmi osz­tályok megsemmisítése a bol­­sevizmus egyik központi gon­dolata, amelyhez mérhetetlen cinikus céltudatosság szüksé­ges. Amikor Kun Béla megér­kezett Magyarországra, ő is ennek az ördögi gondolatnak a hatása alatt állt. A Káro­lyi-féle hatalomváltás napján, október 31-én a hírhedt Prav­dában terjedelmes cikket kö­zölt az eseményekről. Ebben a lenini kommunista hatalom­­átvétel történetét kivetítette Magyarországra, és egyértel­műen leírta, mi fog történni. Félelmetes sorok. Amint visszatért Bécsből, egyből hozzákezdett a szer­vezéshez. Segítette a Káro­lyi-féle kormányzat pipogya­­sága, valamint a szociálde­mokraták megosztottsága. Az utóbbiak mérsékelt töme­ge pusztán szociális reformo­kat akart, míg a kemény vona­lasok, Pogány József, valamint a nyíltan szélsőséges néze­tű Galilei Kör olyan emberei, mint Korvin Ottó és Sallai Im­re, kevésnek tartották a refor­mokat. Ők a teljes társadalmat akarták kommunista diktatú­rává alakítani. November 24- én Kun Béla vezetésével meg­alakult a Kommunisták Ma­gyarországi Pártja, és ezzel megkezdődött a gonosz ural­mának felépítése. Primitív, egyszerű fogások­kal dolgoztak. A még mindig zajos budapesti utcán folya­matosan hergelték a szociál­demokratáktól egyre inkább elkülönülő csőcseléket. Jel­szavaik is szinte primitívek voltak, de nagyon jól irányí­tottak: az ember lelkének mé­lyén rejtőző alantas érzelmek­re és ösztönökre hatottak. Stí­lusukkal, fogalmazásuk erős­ségével elhitették, ha a komp­lett uralkodó osztályt meg­semmisítik, akkor eljön a Ká­naán. Ha minden vagyont el­vesznek tulajdonosaiktól, ak­kor majd mindenki jóllakik. Ha megsemmisítenek min­den tőlük idegen eszmét, ak­kor eljön a társadalmi egyen­lőség kora. Ha kipusztítják a vallást, ha feledésre ítélik a nemzet történelmét, akkor egy igazabb világ jön el. Minden kommunista ha­talomátvétel ugyanúgy tör­ténik, és az emberek immár több mint két évszázada, a nagy francia forradalom óta mindig elhiszik az alantas demagógiát. Kun Béla és em­berei a Károlyiékat meghala­dó demokráciát, a társadal­mi igazságosságot hirdették. Elhitették a nincstelenekkel, hogy ezeket csak és kizárólag fizikai erőszakkal lehet elér­ni. Politikai üvöltözésük zajá­ban alig tűnt fel: a demokrá­cia és az egyenlőség, valamint a proletárdiktatúra nem illik össze. Hiszen áldemokrácia az, amelyben csak egyetlen társadalmi csoportnak lehet szólnia, ahol halál vár min­denkire, aki az egyenlőségről másként gondolkodik. A ma­gyar kommunisták, Lenin e jó követői, 1918-1919-ben nem epigonok voltak, hanem profi gyilkosok. A fizikai erőszakot a belpolitika eszközévé emel­ték. Talán még maguk sem vették észre, és immár száz éve nem akarják meglátni: a sátánt szolgálják. Kun Béla a belpolitika szintjére emelte az erőszakot Mesél a nagy magyar kikötő Remekmű a felvidéki magyarság 20. századi történelméből Nem könnyű, de kötelező AJÁNLÓ Nem csak az ipartör­ténet iránt érdeklődőknek kí­nál csemegét Cseh Valentin új könyve. A Nemzeti és Sza­badkikötő története a XIX. szá­zad végétől napjainkig című album a Csepel-sziget csúcsán lévő nagy magyar folyami ki­kötő históriáját tárja elénk gaz­dag képanyaggal. Mivel Trianon után az or­szág elvesztette tengeri kijá­ratát, felértékelődött a Duna, és fontossá vált egy már régen tervbe vett kereskedelmi kikö­tő megépítése Csepelen. A lé­tesítményt, amely a kor leg­modernebb dunai kikötőjének számított, 1928-ban avatta fel Horthy Miklós kormányzó. Kü­lönös párhuzam, hogy egykori tengeri kikötővárosunk, az Ad­­ria-parti Fiume is a világ leg­nagyobb és legmodernebb ki­kötői közé tartozott az első vi­lágháború előestéjén. Fiume elvesztését az ország a csepeli kikötővel próbálta el­lensúlyozni, hiszen sikerült úgy felfejleszteni, hogy a 30-as évekre dunai „tengeri kikötő­vé” vált. Létjogosultsága azóta sem csökkent, sőt: a Dunán ke­resztül ez a kapocs, ami jelen­leg összeköti hazánkat a világ tengereivel. BDA • jlWSgijy J t-l*."TrX&lSgKX •:pr' ; ■ v ' CSEH VALENTIN NEMZETI ÉS SZABADKIKÖTŐ Ajánló A Nemzeti és Szabadkikötő története Cseh Valentin Budapesti Szabadkikötő Logisztikai Zrt., 2018 A kötet letölthető a szabadkikoto.hu oldalról KÖNYV A Szlovák Köztársaság napjaink embere számára tö­kéletes nemzetállam benyo­mását kelti és ma már szinte hihetetlen, hogy az ország te­rülete ezer éven át a magyar állam szerves része, annak „felföldje”, „felvidéke” volt. A magyar etnikai terület ösz­­szezsugorodott, „nemzetisé­gileg vegyes területté” vált, az egykori német és rutén népesség pedig jelentéktelen szórvánnyá csökevényese­­dett. Ha csupán mutatókban vetjük össze a száz évvel ez­előtti és a mai állapotokat, ak­kor is feltűnhet a változások rendkívüli, természetellenes mértéke. A történész feladata, hogy kiderítse, mi történt velünk, és ami történt, annak mi áll a hátterében - ezekkel a monda­tokkal ismerteti Popély Gyula immár három nagy kötetre terjedő monográfiáját a Felvi­dék történelméről. Popély magányos tudósként dokumentálta azokat a folya­matokat, amelyeket egy kuta­tóintézet számára sem len­ne könnyű feladat. De nem­csak a történelem megis­merése fontos, lényeges lenne, hogy az irodalom is bemutassa azt, ami történt velünk. A posztmodern keve­réknyelvbe süllyedt unal­mas kortárs hazai irodal­mat teljesen figyelmen kívül hagyják a nemze­ti sorskérdések, sőt cin­kosai a marxista történe­lemszemléletnek, amely a magyar öntudatunk el­felejtésén dolgozik. Ilyen körülmények között szü­letett meg Jezsó Ákos Megyek túlra című re­mekműve, amely pont a felvidéki magyarság históriájának egyik fon­tos epizódját dolgozza fel a nagyszülei történetén ke­resztül, úgy, ahogy az volt. A regény a Felvidék vissza­csatolásának évében, 1938- ban kezdődik és 1949-ben végződik. Ekkor már a Rá­kosi Mátyás vezette kommu-JEZSÓ ÁKOS MEGYEK TÚLRA Könyvajánló Megyek túlra Jezsó Ákos Magyar Napló kiadó, 2017 2500 Ft nisták teljhatalmat sze­reznek Magyarországon. Az újra elcsatolt terüle­teken ismét elkezdődik a magyarellenes terror, Rá­­kosiék pedig örömmel fi­gyelik testvéreink üldö­zését, megalázását, sőt ki­fejezetten hálásak is ezért az elvtársaiknak. „A magyarság közös kínja, a szétszakítottság közös kínja, amit csak az érezhet meg, aki átél­te a kisebbségi lét sanya­rú sorsát - írja a szerző. - A kitaszítottságot, a re­ménytelenséget s az új urak gőgös gyűlöletét.” Erről szól ez a regény, amelynek tartalma nem könnyű olvasmány, zse­niális írói vonalvezeté­se miatt ugyanakkor lete­­hetetlen. Olvassuk el, ismer­jük meg, ismertessük meg azt, ami velünk megtörtént - ez a mi erkölcsi kötelességünk. A szerzőnek pedig az volt, hogy nekünk erre alkalmat adjon. Szakács Árpád

Next

/
Thumbnails
Contents