Tolnai Népújság, 2012. december (23. évfolyam, 281-304. szám)

Vasárnapi Tolnai Népújság, 2012-12-23 / 49. szám

KARÁCSONY 2012. DECEMBER 23., VASARNAP szokásokA család, a közösség és a közös étkezés valamennyi hazánkban élő népcsoportnál fontos része az ünnepeknek. Görögök, cigányok, ruszinok, grúzok, szlovákok Magyarországon is saját hagyományaikkal várják a kisded születését. MINDEN NYELVEN SZERETET A karácsony minden keresztény kultúrában a legnagyobb ünnepek egyike, de a hagyományok népenként, népcsoportonként változnak, még akkor is, ha ugyanazon országban, jelesül Magyar- országon élnek. Egy valami ugyanaz: a szeretet, a béke, a család ünnepe Jézus születésének napja. Fábos Erika A karácsony és a húsvét az a két ünnep, amelynek legtöbb hagyománya ránk maradt, hi­szen családi körben mindenki igyekezett őrizni a szokásokat- mondta L. Kapitány Orsolya néprajzkutató. - Az étkezés­sel kapcsolatos hagyományok szinte minden háznál megőr­ződtek, kisebb közösségekben pedig néhány olyan szokás is, amit évszázadok óta őriz a la­kosság. Ezek közül a betlehe- mezés emelkedik ki. Mivel a karácsonyt egy ádventi időszak előzi meg, igen hosszú rákészü- lődés volt mindig az ünnepre, sok egészségjósló szokással. Hogy melyik közösségben mi­lyen hagyományok élnek, az elsősorban attól függ, milyen vallású az adott kisebbség. A leggazdagabb szokásrenddel a katolikus közösségek rendel­keznek és ott is maradt fenn, főként az egyháznak köszönhe­tően, amely igyekezett ezeket a felszínen tartani. A többi vallás külsőségeiben sokkal kevésbé alakított ki ünnepi szokásokat. A karácsony a vallásos ci­gányok legfontosabb ünnepe. Bensőséges, de vidám ünnep, amikor a nagycsalád lehető legtöbb tagja összegyűlik és körbeüli az ünnepi asztalt. Bár­milyen messze is vessen a sors egy cigány embert, ilyenkor visszatér a szülői házba, hogy családtagjaival közösen ünne­peljék Jézus születésének nap­ját. Az érkező rokonok kisebb ajándékokkal kedveskednek családtagjaiknak. Szentestén- cigányul vilija -, többnyire a zenész cigány család férfi tag­jai kántálni mennek rokonaik­A karácsony a vallásos cigányok legfontosabb ünnepe. Szentestén - cigányul vilija - a legfontosabb cigány szokás a kántálás. hoz. Az asszonyok általában nem vesznek részt a kántá- lásban, ők a nagyszülők házá­ban a kántálókat várják, ahol egészen hajnalig énekelnek és táncolnak. A nők többnyire a férfiaktól külön helyiségben mulatoznak. A rokonok meg­ajándékozása nem szokás itt sem, éjféli misére sem járnak. Jellegzetes karácsonyi ételük a burgonyás hurka, amely úgy készül, hogy nyers, reszelt bur­gonyával töltik meg a belet. A töltött káposzta és a cigány­kenyér - punya vagy bodag - mellé disznóhús, kolbász és füstölt hús is kerül az ünne­pi asztalra. Az oláh cigányok sokkal vallásosabban ülik az ünnepet, Szűz Máriához imád­koznak és éjféli misére is jár­nak. A sváboknál a szent csa­lád járás volt az ádvent fon­tos szokása. Ilyenkor a szent család szobrát, a betlehemet mindig más családhoz vitték el, együtt imádkoztak körülöt­te. Az ünnep előtt tíz nappal a fiatal lányok betlehemi dalo­kat énekeltek, szintén házról házra jártak. Az étkezésben a szenteste különös jelentőség­gel bírt: böjtöltek, vagyis húst nem fogyasztottak, régebbi időkben még halat sem. Az vi­szont előírás volt, hogy egyes helyeken hét, másokon kilenc féle ennivalónak kellett az asz­talra kerülni. Méz, alma, aszalt gyümölcs, babsaláta, dió, sült­tök, túró és gesztenye minden­hol volt, az ünnepi étel pedig a borleves volt mazsolával. Húst csak az éjféli mise után fo­gyaszthattak. A karácsonyfára madár, angyalka, csillag, baba, ló alakú tészta és mézeskalács­figurákat sütöttek, amit vízke­resztig meg is ettek róla. A görög közösségekben na­gyon fontosak a gyökerek, a hagyományok. Karácsonykor is, amikor már a hónap elején felállítják és fel is díszítik a ka­rácsonyfát. Ráadásul náluk a karácsony a Dodekameiro, ami tizenkét napot, folyamatos ün­nepet jelent, december 25-étől január 6-áig tart. A karácso­nyi ünnepi asztalon lenni kell disznóhúsnak, nem hiányozhat a Krisztus-kenyér (hristopso- mo), a kourambiedes (kör ala­kú hókifliszerű sütemény) és a melomakarona, ami pedig egy dióval megszórt kekszféleség. A ruszinoknál együtt ünne­pel a család, sőt, több család is, hogy együtt ápolhassák a ha­gyományokat. A ruszinoknak az advent alatt minden szerda és péntek böjti nap, valamint a szenteste is. December 24-én a kicsik Jézus születését várják kántálással, betlehemes játé­kokkal. Karácsonykor mákos gubához hasonló ételt fogyasz­tanak, bobajkát, s csakúgy, mint mi, hallevest főznek és halat sütnek. A hazánkban élő lengyelek szenteste éjféli misén vesznek részt, ahol összekötik az ün­neplést ostyatöréssel és kole- dák (karácsonyi dalok) ének­lésével. A fát együtt díszíti fel a család karácsonykor, s akkor ülnek le vacsorázni az asztal­hoz, amikor megjelenik az el­ső csillag az égen. Az asztalt hagyományosan fehér terítővei terítik le, és az is régi szokás, hogy némi szalmát vagy szénát rejtenek el alatta. Egy teríték mindig üresen marad, hátha betoppan egy váratlan vendég, vagy egy fáradt vándor. A ha­gyományos lengyel karácsonyi menü része a céklával ízesített erőleves (barszcz), hal és olyan kompót, amelyet szárított gyü­mölcsből készítettek. Desszert­nek mákos süteményt (mako- wiec) és túrós tortát (sémik) készítenek. Az ortodoxok, így a grúzok is január 7-én ünnepelik a Ka­rácsonyt, az ő régi naptáruk­nak megfelelően. Hagyomány, hogy az emberek különleges öltözékben felvonulnak az ut­cákon. Az Alilo- (Alleluja) menetnek legfőbb szereplői a gyerekek, akiknek édessége­ket ajándékoznak a felnőttek, hasonlóan a betlehemezéshez. Az Alilo énekek régiónként különböznek, de a „december A karácsonyfa története A KARÁCSONYFA-ÁLLÍTÁS német eredetű szokás, a 17. század­ban terjedtél. A németek abban a hitben éltek, hogy a téli nap­forduló idején a gonosz szelle­mek, a halottak szellemei kisza­badulnak és szabadon csatan­golnak a világban. A kísértetek­től az emberek csak úgy mene­külhetnek meg, ha az élet örök­zöldje, a fa alá húzódnak. A ha­gyomány szerint Luther Márton állított először karácsonyfát gyermekeinek. Ő azonban már Jézus születésének tiszteletére állította a fát, és számtalan kis gyertyát gyújtott rajta. MAGYARORSZÁGON CSAK a múlt század második felében kezdett elterjedni ez a szokás a bécsi udvar ösztönzésére. Először csak a nemesi családoknál - először Brunswick Teréz mar- tonvásári grófnő állított kará­csonyfát 1824-ben -, később a módosabb polgároknál is elter­jedt. A parasztok körében csak ebben a században, sokaknál csak 1945 után honosodott meg a fenyőfaállítás. 25-én Krisztus megszületett Betlehemben” mondat minden­hol a legfontosabb. Január 6-án éjfél előtt 10 perccel mindenki meggyújt egy gyertyát és az ablakba teszi. Szenteste az em­berek többsége a templomban várja Jézus születését. Feldíszí­tett karácsonyfa náluk is van, de ajándékozás nincs, így az ünnep valóban Krisztus szüle­téséről szól. Érdekes hagyomá­nya az ünnepi étkezésüknek, hogy a földön terítenek meg és eszik a vacsorát, amivel arra emlékeznek, hogy a kis Jézus családja is így tett annak idején a betlehemi jászolnál. A szlovák tradíciók szerint az ünnepek előtt kötelező a böjt, szenteste napján pedig a vacsoráig sokan nem is ettek semmit egész nap. Jellegzetes étel az opekance, ami a mákos guba, gyakran kerül bableves is az asztalra, amit gomba és hús nélkül készítenek el. Ha­gyományos étel még a bejglihez hasonló diós és mákos tekercs valamint lekváros bukta. Magyar népszokások mendikálás: a mendieare (kol­dulni) a szokás adománygyűjtő jellegére utal. Elsősorban a gye­rekek jártak adományt kérni ez idő tájt. Kisebb-nagyobb csopor­tokba verődve bekéredzkedtek a házakhoz, és némi ajándék fejében karácsonyi énekeket énekeltek. kántálás: így nevezték a kará­csonyi énekes, verses köszöntőt. Elsősorban a felnőttek jártak kántálni éjfélig. betlehemezéS: Jézus születésé­nek történetét bemutató, ma is élő, egyházi eredetű népi játék. Szereplői általában pásztorok­nak öltözve, házilag készített jászollal vagy betlehemi kis- templommal járnak házról ház­ra. Szent énekekkel, tréfás pár­beszédekkel elevenítik fel Jézus születésének eseményeit. pásztorjárás: a pásztorjárás szereplői karácsony este éjfélig járták a házakat. Kifordított bundát viseltek, tarisznyát tet­tek a vállukra, kezükben pász­torbotot tartottak. A kis pász­tor vitte a betlehemi jászolt. Énekeket adtak elő, majd a vé­gén adományokat vártak a ház urától. ostyahordás: karácsony böjt­jén vagy néhány nappal előtte a kántortanító az iskolás gyere­kekkel minden családnak meg­felelő számú ostyát küldött. Az ostya a karácsonyi vacsora fontos része volt, amelyet több helyen mézzel, fokhagymával együtt ettek. vesszőhordás: karácsony elő­estéjén a pásztorok vesszőkkel jártak, amelyekből a gazdasz- szony a kötényével húzott ki né­Betlehemi jászol háromkirályokkal hány szálat azért, hogy az álla­tai a következő évben egészsé­gesek legyenek. A vesszőért a pásztornak bort, cipót, esetleg pénzt is adtak. regölés: István napjától, de­cember 26-ától újévig jártak a regősök. A regölés természet­varázsló énekmondás, köszön­tés, bőségvarázsló, párokat ösz- szeboronáló, adománygyűjtő szokás volt. Különféle énekeket adtak elő, és jókívánságokat mondtak a ház lakóinak. borszentelés: december 27- én, Szent János napján szokás a bor megáldása. Ezen a na­pon minden család bort vitt a templomba, amelyet a pap megáldott. A szentelt bornak mágikus erőt tulajdonítottak. Beteg embert, állatot gyógyítot­tak vele. Kisebbségek Magyarországon Cigány 400000-600000 Német 200000-220000 Szlovák 100000-110000 Horvát 80 000-90 000 Román 25 000 Szerb 5000 Szlovén 5000 Örmény 3500-10000 Görög 4000-4500 Bolgár 5000 Lengyel 10 000 Ruszin 6000 Ukrán 2000 Egyéb 19 640 FORRÁS: NEMZETI ÉS ETNIKAI KISEBBSÉGI HIVATAL

Next

/
Thumbnails
Contents