Tolnai Népújság, 2010. december (21. évfolyam, 279-304. szám)

2010-12-24 / 299. szám

Jézus életéről szólt atolnanémedi előadás tolnanémedi Óvári Péter ta­mási evangélikus lelkész szervezésében a községben vendégeskedett a pécsi Pan- tobáb csoport. A gyerekek körében nagy tetszést arattak a Jézus életét pantomim, báb- és árnyjáték formájában fel­dolgozó zenés jelenetek. A rendhagyó előadás karácso­nyi hangulatot varázsolt a Művelődési Házba, (vl) Felnőtteket, gyerekeket várnak a templomba szekszárd Pásztorjátékkal egybekötött szentmise lesz de­cember 24-én, pénteken dél­után 4 órától a belvárosi temp­lomban. A Szent Cecília temp­lomi kórus zenés áhítatot tart szenteste fél 12-től az éjféli mi­séig. Mindkét szekszárdi templomban éjfélkor kezdődik a szentmise. Karácsonykor és másnapján ugyancsak mind­két templomban vasárnapi miserend lesz, a belvárosiban 8.45,11.00 és 18.00 órás kez­déssel, az újvárosiban pedig 7.30-kor és 10.00-kor. (gy) Karácsonyváró ünnep volt Szekszárdon szekszárd Karácsonyváró ünnepséget tartott a Szent Erzsébet Karitász Alapít­vány Szekszárdon. A több­nyire idős, egyedülálló em­bereknek a Garay gimnazis­ták kedveskedtek kis műsor­ral, a katolikus iskola tanu­lói pedig pásztorjátékot mu­tattak be. Ravasz Csaba atya a karácsonnyal kapcsolat­ban a szeretet, a meghittség fontosságát hangsúlyozta, tudtuk meg Csík Attilánétól, az egyik szervezőtől, (gy) Továbbiak a TEOLhu hírportálon EGYHÁZI TÜKÖR TOLNAI NÉPÚJSÁG - 2010. DECEMBER 24., PÉNTEK Az Ige testté lett, közöttünk lakott karácsony Az igazi ajándék az értünk megszületett Üdvözítő Jézus Krisztus A paksi evangélikus templomban a gyermekkarácsony tiszteletére az elmúlt vasárnap óta áll a feldíszített fenyőfa Az egymásra való odafigye­lés, az elmélyülés ideje jött el. Ám az ember sokszor túlzásokba esik, és elfelejti, hogy nem ő, hanem Isten az ünnep igazi rendezője. Hanoi Erzsébet A karácsony az egymás iránti fe­lelősségünkre hívja fel a figyel­met. Arra, hogy vajon cseleke­deteinkkel, szavainkkal valóban megéljük-e a csodás történet örömhírét, vagy hagyjuk, hogy a külsőségeké legyen a főszerep. Az ünnep üzenetéről Szabó Vil­mos Bélával, a Tolna-Baranyai Evangélikus Egyházmegye espe­resével beszélgettünk.- A karácsonyi történetet mind­annyian jól ismerjük. A csoda mit sugall a kor emberének?- A jól ismert történet mindig megújuló üzenettel bír. Kétféle ka­rácsonyi történetet ismerünk. Az egyik a Lukács evangéliuma sze­rinti, a szent családdal, jászollal, pásztorokkal, valamint a Máté evangéliumában található napke­leti bölcsek történetével kiegészít­ve. Ez a mindenki számára köny- nyen megérthető változat A má­sik a János evangéliuma szerinti, amely már filozofikusabb megfo­galmazású. Arról szól, hogy az Ige testé lett, közöttünk lakott Az em­ber keresi az Istent, és erre a ke­resésre ad csodálatos választ a ka­rácsonyi történet. Megadja az em­beri élet értelmét, szépségét, azzal a hogy nem magányosan kell az | úton járni, hanem Isten számon | tart bennünket, közösséget vállal I velünk a szeretetben a megváltás kegyelmi ajándékával. Jézus Krisztus személyében a megfog­hatatlan, távoli Isten közel jött, emberré lett, vállalva emberi sor­sunkat Vállalta a szenvedés és a halál útját is, hiszen a karácsonyi bölcső fölött már ott van a golgo­tái kereszt is. A karácsonyi törté­net lényegében a hitről is szól, mert a Krisztusba vetett hit nélkül gyökértelenné válik ez a szép ün­nep. Sokan elfelejtik, hogy a ka­rácsony nem önmagában a szere­tet ünnepe, hanem Isten kiáradó szeretetének ünnepe. Nekünk eb­ből kell táplálkoznunk és ezt kell továbbadnunk. Az ember a bűn­eset következtében elvesztette a békességét Istennel és a többi em­berrel is. Minden igyekezete elle­nére Isten nélkül csak látszatbé­kességet tud teremteni önmagá­val, környezetével és a sorsával is. Istennek ez a csodás kegyelmi ajándéka viszont igazi békességet ad az embernek.- Ez az üzenet nem halványul el, nem veszik el a külsőségek között?- Túlzásokba esünk. Az előké­születek, az ünnep túl hangossá lesz, elveszítve a „csendes éj” bé­kességét és visszafogottságát. Az ember minden igyekezetével meg akarja rendezni, szervezni a karácsonyt, közben elfelejti, hogy nem ő a rendező, hanem Isten. Az ember pedig az ajándék elfo­gadója. Ezért van szükségünk alázatra, hogy Krisztus lehessen a nagy az életünkben, úgy, hogy a szívünkbe fogadjuk őt. Általa élhetem meg a saját életem, kül­detésem ezen a világon. Az a cso­dálatos a karácsonyban, hogy a Teremtő Úristen lehajol hozzám és bátorít, vigasztal, megerősít, reménységet, örömöt ad.- Úgy tartják, az ember még sohasem volt annyira magá­nyos, mint napjainkban. A ka­rácsonynak viszont az egy­másra találásról, odafigyelés­ről is szólnia kéne.- Óriási ellentmondása az ün­nepünknek, hogy akár közösség­ben is lehetünk magányosak, vagy hogy a környezetünkben ott élnek a ténylegesen elmagányo- sodott, szomorú emberek. Kará­csony a felelősségünkre is rávilá­gít, ébresztgetí a lelkiismeretün­ket. Vajon én, aki elfogadtam a ka­rácsonyevangéliumát, örömhírét, megélem-e ezt cselekedeteimmel, szavaimmal, együttérző szerete- temmel? A legnagyobb ajándék sohasem az, amit mi anyagi ér­tékben mérünk, hanem az olyan lelki ajándékok, mint a szelídlel- kűség, a békesség, irgalmasság, megbocsátás, igazság, szeretet, öröm. Ezek azok, amelyekre iga­zán szükségük van embertársa­inknak. Azért kell mindezeket to­Béküljetek meg Istennel és egymással! A napkeleti bölcseket Máté evangéliuma említi az újszülött Jézus Krisztust Máté evangéliuma szerint nap­keleti bölcsek látogatták meg Betlehemben. A köznyelvben szokás őket háromkirályoknak is nevezni, de számuk valójában bizonytalan, hiszen Máté csak arról tesz említést, hogy egy csil­lagot követve több bölcs kereste föl Jézust Számukra abból kö­vetkeztettek, hogy a Biblia szöve­ge szerint három különféle aján­dékot, aranyat, tömjént és mir­hát vittek magukkal A bölcsek később nevet is kaptak, Gáspár­ként, Menyhértként, Boldizsár­ként ismerjük őket egyes értelmezések szerint per­zsa papok, vagy babilóniai csil­lagászok lehettek. Egy másik magyarázat alapján pedig a XIV. századig ismeri három kon­tinens, Európa, Ázsia és Afrika királyai voltak. Ez a felfogás pe­dig azt szimbolizálja, hogy az egész világ hódolt Jézus születé­se előtt A bölcsek útját mutató csillag is sok találgatásra adott okot Számítások szerint a Jupi­ter és a Szaturnusz együttállása volt a Halak csillagképében. (Forrás: www.wikipedia.hu ) vábbadni, mert én is megkaptam Istentől a legnagyobb ajándékot, a betlehemi gyermeket, Jézus Krisz­tust A karácsony felszólítást is je­lent számunkra: Béküljetek meg Istennel és egymással!- Mire kell figyelnünk annak érdekében, hogy az imént em­lített értékek eljussanak hoz­zánk?- Vigyáznunk kell arra, hogy a mai sok mindenben felszínes­sé vált világban ne ragadjunk le csillogó külsőségeknél, hanem vegyük észre a betlehemi istálló egyszerűségében közénk jött igazi csodát, az értünk megszü­letett Üdvözítő Jézus Krisztust. Misztériumjátékot mutattak be Tolnán advent Hajnali mise, szeretetvendégség, jótékonysági koncert, ajándékozás A karácsony igazi arcát Szent Ferenc fedezte fel Roráté. Hajnali mise az adventi időszakban. A mindennapi megszokásokból kizökkentő lel­ki élmény. Olyan, mint az éjféli mise. Régen általánosan elter­jedt volt, de manapság a paphi­ány, a lelkipásztorok leterhelt­sége miatt már kevés helyen tartják meg. A tolnai plébános, Keresztes Andor minden évben bemutat­ja a hajnali miséket. Sötétben indulnak a hívek a templomba, és világosban érkeznek haza. Ez, a plébános szerint jelképe­zi az ószövetség és az újszövet­ség közötti különbséget is. Az ószövetségi ember még sötét­ben járva kereste Istenét. Aztán megtestesült Krisztus, a világ világossága, s új szövetséget kö­tött az emberrel. Tolnán agapé - szeretetven­dégség - is volt a roráték után. Más adventi programokat is kí­náltak a híveknek. Tartottak egy jótékonysági koncertet - melynek bevételét a rászoruló, szegény családok és egyedül élő idős emberek karácsonyá­nak szebbé tételére fordították -, a helyi katolikus iskola tanu­lói pedig misztériumjátékot mutattak be a templomban. Jé­zus születéstörténetét dolgoz­ták fel. A színjátszó csoport tagjait két pedagógus, Baller Mihályné és Kollerné Illés Gabriella készítette fel az elő­adásra. ■ W. G. Az iskola színjátszói a templomban léptek közönség elé Képgaléria: TEOLhu Az ünnepek ünnepének tartotta Assisi Szent Ferenc a Megváltó születésének ünnepét. Az ő nevé­hez fűződik a betlehemállítás szo­kása, amely világszerte elterjedt. Az itáliai Greccióban Ferenc 1223-ban megkérte egy barát­ját, hogy rendezzen be egy bar­langot, készítsen jászolt, hoz­zon szalmát, szamarat és ökröt, értesítse a pásztorokat, és így „alkalmi színészekkel” feleleve­nítették a szent éjszaka esemé­nyeit. Egy másik fontos kará­csonyi esemény Szent Ferenc életéből olyan esztendőben tör­tént, mikor Jézus születésének ünnepe péntekre esett. A feren­ces barátok egymás között arról beszélgettek, hogy Jézus szen­vedésének és kereszthalálának emléknapja, vagyis a péntek fe­lülírja az ünnepet, vagyis ilyen­kor is böjtölni kellene. Ferenc azonban nem értett velük egyet és így szólt: „Vétkezik, aki pén­teknek nevezi ezt a napot, ame­lyen az isteni kisded született. Azt akarom, hogy ezen a napon még a falak is húst egyenek, s mivel ezt nem tehetik, legalább kívülről kenjék be azokat”. Azt is elrendelte, hogy bőséges ala­mizsnát adjanak a szegények­nek. Országosan is kiemelkedő a pécsi ferences templom betle­heme, melynek életnagyságú több tucat figuráját ferences szerzetesek faragták több mint száz éve. ■ Sz. Cs.

Next

/
Thumbnails
Contents